云南部分少數(shù)民族婚嫁習(xí)俗

作者: 熊勺妝  2015-08-03 17:16 [查查吧]:uabf.cn

   下面給大家介紹一下云南部分少數(shù)民族婚嫁習(xí)俗,大家可以了解一下!

  納西族:女耕女織,男子逍遙求高雅。

  在世界文化遺產(chǎn)麗江,生活著一個勤勞的民族納西族。但勤勞二字似乎只是相對婦女而言。女孩從出生到嫁人,注定了要辛勞一生。女人幾乎擔(dān)負(fù)了生產(chǎn)生活的全部,那真是她耕田來她織布,她賣菜來她修屋,就連殺豬宰牛也得動手。男人干什么去了呢?他們在追求高雅,男人一日七件事,詩、書、琴、畫、煙、酒、茶。男人終生在學(xué)習(xí)、研究、發(fā)展東巴文化(納西文化)。難怪在麗江城,衣、食、住、行、游、購、娛,所到之處,都見辛勞的納西婦女。難怪皮膚黝黑的納西女導(dǎo)游不無郁悶地說:當(dāng)白族姑娘在蝴蝶泉旁梳妝打扮憧憬著風(fēng)花雪月的浪漫人生時,我們納西女人卻在玉龍雪山下披星戴月為全家人的生計操勞。同行的一對時髦新婚夫婦當(dāng)時的反映令人噴飯,新娘大聲為納西女人鳴不平,而新郎則悄悄地對我說:恨不生為納西男。

  摩梭人:男不娶,女不嫁,最古老的婚俗。

  居住在滇西北瀘沽湖畔的摩梭人是納西族的一個分支,保留著最古老的婚俗:阿注婚。阿注,在摩梭語中是親密朋友的意思。阿注婚的特點是,男不娶女不嫁,男女各自在母系大家庭中生活,成為夫妻關(guān)系的男女,沒有實質(zhì)上的經(jīng)濟聯(lián)系,男子夜間到女家居住,天明回母親家,所生子女由母親及舅、姨撫養(yǎng),男子不養(yǎng)子女,要撫養(yǎng)的卻是外甥。由于阿注婚是男子晚上到妻子家,天明即走開,亦稱為走婚。阿注婚中男女婚姻純粹建立在愛情的基礎(chǔ)之上,雙方一旦產(chǎn)生愛情,即可結(jié)為阿注關(guān)系,解除阿注婚,非常簡單,只要女方閉門不納或男方不去就行了,男女從此即可尋找新的情人。在阿注婚的家庭中,是以母親為中心的血緣大家庭,不存在父子、婆媳、妯娌關(guān)系,母親死后由家中家中最能干的女子承擔(dān)家庭重任。在阿注婚家庭中,同母系血緣的男女絕對禁止阿注關(guān)系,這一特點倒符合優(yōu)生優(yōu)育和婚姻法的規(guī)定。當(dāng)游人在大型歌舞晚會“麗水金沙”中欣賞“走婚”的舞蹈時,無不被阿注婚那純潔無暇不帶任何世俗功利色彩的愛情所感動。

  上面給大家介紹的云南部分少數(shù)民族婚嫁習(xí)俗,大家可以參考一下哦!

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