作者: 郭抑 2013-03-26 17:24 [查查吧]:uabf.cn
談?wù)勈裁词亲呋椋縼?lái)了解一下神秘的走婚吧!
走婚是云南省和四川省少數(shù)民族摩梭人的習(xí)俗,摩梭人除了少數(shù)因?yàn)橐黾蛹彝趧?dòng)人口而娶妻或招婿外,基本上沒(méi)有結(jié)婚制度。走婚是情投意合的男女通過(guò)男到女家走婚,維持感情與生養(yǎng)下一代
走婚風(fēng)俗的方式。由于母系社會(huì)中由女性當(dāng)家,因此所生下的小孩歸母家生養(yǎng),生父會(huì)在滿月時(shí)公開(kāi)舉辦宴席,承認(rèn)彼此的血緣關(guān)系,避免發(fā)生同父亂倫。男性稱女情人為“阿夏”,女性稱男情人為“阿注”。
摩梭人走婚有兩種方式:一種叫“阿注”定居婚;一種叫“阿夏”異居婚。
阿定居婚
“阿注”定居婚。摩梭男女青年通過(guò)“走婚”儀式后或從男女雙方家搬出居住在一起,或男方到女方家居住,也有女方到男家家居住的,但后兩者并不多見(jiàn),他們長(zhǎng)年相守、生活在一起,撫養(yǎng)著下一代。這種定居婚為“阿注”定居婚。
阿夏走婚
“阿夏走婚”:每當(dāng)夜幕悄悄降臨后,這個(gè)家庭中成年男人們就出去了,他們當(dāng)中有各位舅舅、哥哥、弟弟,各奔東西南北,去自己的“阿夏”家。對(duì)方的姐妹們?cè)诩抑械群蜃约盒闹械?ldquo;白馬王子”到來(lái)。她們晚間特別忙,當(dāng)家長(zhǎng)的母親更是雙肩重?fù)?dān),既要打點(diǎn)舅舅和兄弟出門(mén)又要照料家中老母和姐妹與小孩們,還要接待自己的“阿注”(丈夫)來(lái)幽會(huì)。
摩梭人“母系”大家庭的夜間生活,你若細(xì)心觀察,不難發(fā)現(xiàn)其中的一些規(guī)矩。對(duì)于那些外面敲門(mén)的男人,或者客人,年老的舅舅們是決不會(huì)去開(kāi)門(mén)的,也不問(wèn)是誰(shuí),主婦也不予理睬。除非你在門(mén)外吆喝幾聲,說(shuō)明你是外來(lái)的客人,家中老人或小孩才會(huì)給你開(kāi)門(mén)。家中成年姐妹眾多,但來(lái)幽會(huì)的“阿注”也多,各有各的幽會(huì)暗號(hào)和傳情方式,如果不是自己的“阿注”就不會(huì)讓他進(jìn)自己的閨房,姑娘的閨門(mén)一定要對(duì)好暗號(hào)她才會(huì)輕輕打開(kāi),大木摞平房母屋里住著年老婦女與兒童,她們一概不管院中之事。
在她們這里,不存在“第三者”,也不存在“父母之命,媒妁之言”的封建規(guī)矩,更不存在嫁雞隨雞,嫁狗隨狗的說(shuō)法。男人、女人各住各的家,你不靠我養(yǎng),我不靠你活,有了這些實(shí)感人們恍然大悟,為什么摩梭人根本不存在離婚、寡婦、子女無(wú)人撫養(yǎng)、財(cái)產(chǎn)繼承、流浪兒等等社會(huì)問(wèn)題,他們有自己的性愛(ài)觀念與道德標(biāo)準(zhǔn),與我們完全是兩碼事。在他們這個(gè)氏族中,大多數(shù)“阿夏”、“阿注”們都是相敬如賓、相互負(fù)責(zé),只是沒(méi)有其他民族那樣明確而已。在某些村寨和某種宗教的家庭結(jié)構(gòu)及婚姻現(xiàn)實(shí)中,不同程度存在這種現(xiàn)象,男性們既不是名正言順的丈夫,又不是名副其實(shí)的父親,對(duì)妻子負(fù)責(zé)任,對(duì)兒女盡義務(wù)的事,男人們一股腦丟進(jìn)瀘沽湖里去了。一生中男人想去就去,想回就回,落個(gè)兩袖清風(fēng)。一旦他的女朋友關(guān)門(mén)拒絕,或者男人們喜新厭舊,往日情意便煙消云散,只留下一場(chǎng)春夢(mèng),這也是一個(gè)謎。
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