新舊中式家具起內(nèi)訌 是否道不同不相為謀

　　“達芬奇家居”事件之后，消費者對“洋家具”的追捧漸趨冷淡；一些家具商家抓準機會，在本屆東莞名家具展上大力推廣中式古典或新中式家具，竭力改變中式古典家具“只可觀望不可褻玩”的形象。第26屆東莞國際名家具展上，中式家具的陣營更加壯大，名家具展組委會與深圳市寶安區(qū)紅木家具協(xié)會合作，特辟專區(qū)展示中式家具、紅木家具。

　　中式家具著名品牌企業(yè)，如深發(fā)、美聯(lián)、鴻普軒、友聯(lián)、紅旗、紅運、太興、紅寶軒、左丹詩、萬盛宇等名企，均參與了本屆展會；而華偉、憶東方、諾華等企業(yè)，也推出了新中式家具。然而，中式家具（特別是紅木家具）企業(yè)和新中式家具企業(yè)之間，秉承的是兩種不同的思維，傳統(tǒng)家具更注重的是材質(zhì)的稀缺性，希望通過材質(zhì)凸顯價值；而新中式家具企業(yè)的力求突破材質(zhì)的限制，希望通過品牌、設計體現(xiàn)價值。從本屆展會展廳熱度和買家趨向調(diào)查中可以看到，中式家具的復興依然任重道遠。

　　現(xiàn)狀：中式家具“坐”不起 紅木家具人文化傷不起

　　高端家具中，歐美風格家具很受歡迎；低端家具中，中式家具又明顯不如板式家具有競爭力，中式家具始終處在一個夾心層位置。古時候，紅木家具是達官貴人才能用的東西，老百姓用不起；如今，中式家具、特別是紅木家具要么賣得死貴，要么品質(zhì)低劣，而且文化含量參差不齊，很難獲得消費者青睞。另外，它還有一個缺點，就是舒適度不足。往往只能安靜地窩藏在大賣場的某個角落。

　　傳統(tǒng)中式家具仍舊非常強調(diào)材料的稀缺性

　　一位紅木家具經(jīng)銷商承認：中式家具最大的缺點，在于不注重舒適性。中國文化和西方文化有一個很大的差異，西方的文化是講究人文關懷和個性解放，而東方文化強調(diào)人格完美，講究修煉，把“坐”和“臥”都當成一個修煉過程，不注重人性化設計。

　　美聯(lián)家私總設計師胡冠軍認為，中式家具、特別是紅木家具無法成為主流，是因為紅木家具人的文化修養(yǎng)普遍不高。胡冠軍告訴記者，他看過一張架子床，正面雕的是如來佛、觀音，上面雕的是七仙女、飛天，整個不倫不類。他告訴造床者：你的雕刻確實很漂亮，但這張床沒法睡，睡上去我會感覺我是睡在寺廟，而不是睡在床上。他呼吁，我國各大院校應該設立中式家具設計學院，提高中式家具、特別是紅木家具的文化層次，這樣紅木家具才能符合它的價位和檔次。

　　顯然，舒適性不足、文化含量參差不齊，是當前中式家具面臨的主要瓶頸。

　　新、舊中式家具：道不同，不相為謀？

　　名貴木材做的中式家具，基本已經(jīng)是論斤賣貨，賣的其實是材質(zhì)，與“家具”本身的內(nèi)涵形聚神散。中式家具，從大家具業(yè)界來講，目前更提倡的是在可以量產(chǎn)的材質(zhì)上賦予中式家具的靈魂。當然，這與追求高利潤的傳統(tǒng)中式家具企業(yè)是相違背的。

　　新中式家具努力掙脫材質(zhì)的束縛，從“靈魂”下手

　　北京福斯?jié)嵖偨?jīng)理張兆華認為，中式家具要傳承的，一是紅木家具的文化元素，文化的內(nèi)涵，二是紅木家具的工藝結構，三是紅木家具的名貴材質(zhì)。要創(chuàng)新的，一是時尚感，二是舒適感，三是增加價值感。其論點與新中式家具不企業(yè)同的地方在于，所謂“名貴材質(zhì)”，即傳統(tǒng)中式家具還是希望把中式家具做成稀缺品，更多的是通過材質(zhì)而不是設計來體現(xiàn)其價值。

　　中南林業(yè)科技大學家具與藝術設計學院教授、博士生導師胡景初認為聯(lián)邦家居的方式更值得提倡：“以聯(lián)邦為代表的‘加法’，是在現(xiàn)代家具的基礎上給他們新的精神和神韻，把中國傳統(tǒng)的文化加入他們的家具中，我們看到他們的家具，他們從來不強調(diào)材料，但是賣的價格一點不比我們便宜，這是品牌的價值，所以我們應該向這方面靠攏。”

　　新中式家具和傳統(tǒng)中式家具，雖然都是打著推廣中式文化的旗號，但是其精神內(nèi)涵從根本上講是相悖的。傳統(tǒng)中式家具更像是做文物、做藝術品，而非家具，他們更看重材質(zhì)的稀缺性；而新中式家具已經(jīng)開始拋離材質(zhì)的限制，把家具功能性放首位，在“家具”的基礎上添加中式元素。從目前來看，興許新中式家具才是推廣中國文化的長遠之道，但是，傳統(tǒng)中式家具商真的愿意舍棄藝術品商的身份，變成真正的家具商嗎？（來源：中國家具網(wǎng)）