世界好書(shū)推薦排行榜 附簡(jiǎn)介及推薦理由(2)

　　3、喬治·奧威爾《1984》

　　簡(jiǎn)介：這是一部政治寓言，也是一部具有預(yù)言性質(zhì)的科幻小說(shuō)。1984年的世界被三個(gè)超級(jí)大國(guó)所瓜分——大洋國(guó)、歐亞國(guó)和東亞國(guó)，三個(gè)國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，國(guó)家內(nèi)部社會(huì)結(jié)構(gòu)被徹底打破，均實(shí)行高度集權(quán)統(tǒng)治，以改變歷史、改變語(yǔ)言、打破家庭等極端手段鉗制人們的思想和本能。本書(shū)就是以大洋國(guó)為背景，以英格蘭社會(huì)主義統(tǒng)治下的思想控制為線索，講述了對(duì)這種極權(quán)統(tǒng)治下的主人公溫斯頓·史密斯在經(jīng)歷了對(duì)所處社會(huì)的懷疑、與外圍黨員產(chǎn)生感情成為思想犯，最終被發(fā)現(xiàn)經(jīng)歷了徹底的思想改造，成為一個(gè)思想純潔者的過(guò)程，這本書(shū)的灰色結(jié)尾并不是想告訴人們一個(gè)烏托邦的世界，而是在于讓人們明白，沒(méi)有人愿意生活在恐懼之中、沒(méi)有人愿意生活在貧困之中，對(duì)領(lǐng)袖的個(gè)人崇拜和對(duì)國(guó)內(nèi)外敵人的仇恨是不能維持整個(gè)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)的。這就有點(diǎn)像是中國(guó)的文化大革命期間。

　　推薦語(yǔ)：令人恐懼和窒息的極權(quán)主義，具有預(yù)言性質(zhì)的科幻小說(shuō)。本書(shū)由主人公溫斯頓·史密斯所受到的控制與改造以及思想變化來(lái)向世人講述了極權(quán)主義的極端與恐怖，這是一個(gè)沒(méi)有自由的世界，這是一個(gè)沒(méi)有隱私的時(shí)代，所有人都生活在監(jiān)控下，監(jiān)控電屏隨處可見(jiàn)，思想警察無(wú)處不在，過(guò)去形同虛設(shè)，未來(lái)不斷變化，誰(shuí)在極力反抗?誰(shuí)又被思想改造?誰(shuí)又控制著過(guò)去?誰(shuí)在掌握著未來(lái)?

　　經(jīng)典語(yǔ)錄：

　　1)誰(shuí)控制過(guò)去，誰(shuí)就控制未來(lái)。

　　2)思想犯罪不會(huì)招來(lái)死亡，思想犯罪本身就是死亡。

　　3)他們不到覺(jué)悟的時(shí)候，他們就不會(huì)造反，他們不造反，他們就不會(huì)覺(jué)悟。

　　4)他們說(shuō)時(shí)間能治愈一切創(chuàng)傷，他們說(shuō)你總能把它忘得精光;但是這些年來(lái)的笑容和淚痕，卻仍使我心痛像刀割一樣!

　　5)戰(zhàn)爭(zhēng)就是和平。

　　自由就是奴役。

　　無(wú)知就是力量。

　　4、喬治·奧威爾《動(dòng)物莊園》

　　簡(jiǎn)介：這是一部政治語(yǔ)言小說(shuō)，講述的是農(nóng)場(chǎng)里面不堪人類壓迫的動(dòng)物在豬的帶領(lǐng)下掀起了反抗運(yùn)動(dòng)，趕走了農(nóng)場(chǎng)主人，意圖建立一個(gè)平等、自由、當(dāng)家做主的動(dòng)物莊園。但是隨著這個(gè)莊園的不斷發(fā)展，新的階級(jí)開(kāi)始產(chǎn)生，原來(lái)象征著平等的莊園憲法也開(kāi)始變成了統(tǒng)治者，也就是豬的特權(quán)，再后來(lái)統(tǒng)治者內(nèi)部的分裂進(jìn)一步導(dǎo)致了革命領(lǐng)導(dǎo)者豬逐漸脫離其他動(dòng)物，最終蛻變成和人類完全一樣的剝削者，當(dāng)初轟轟烈烈的動(dòng)物莊園也被改名了。

　　推薦語(yǔ)：本書(shū)是以童話的形式來(lái)揭露蘇聯(lián)民主社會(huì)主義的本質(zhì)。作者目睹了對(duì)蘇聯(lián)所控制的西班牙共和派表面上代表進(jìn)步、民主，卻進(jìn)行政治及人身迫害、思想控制的種種做法。上世紀(jì)二三十年代，當(dāng)西方許多左翼知識(shí)分子對(duì)蘇聯(lián)抱以希望時(shí)，奧威爾通過(guò)自身經(jīng)歷以及對(duì)蘇聯(lián)的大清洗等一系列事件的了解，對(duì)斯大林統(tǒng)治下的蘇聯(lián)之本質(zhì)有了自己的判斷。

　　經(jīng)典語(yǔ)錄：

　　1)所有動(dòng)物一律平等，但有些動(dòng)物比其他動(dòng)物更平等。

　　2)外面的生靈從豬看到人，又從人看到豬，在從豬看到人;但他們已經(jīng)分不清誰(shuí)是豬，誰(shuí)是人了。