家長(zhǎng)權(quán)威是在親子教育中罵出來(lái)的嗎？

　　　不知從什么時(shí)候開(kāi)始，一向乖巧的孩子突然叛逆了起來(lái)，家長(zhǎng)希望他往東，他偏往西；小小的孩子什么都說(shuō)“我不要我不要”；夜里不想睡覺(jué)要出去玩……凡此種種，讓家長(zhǎng)傷透了腦筋。當(dāng)家長(zhǎng)在孩子面前似乎失去了權(quán)威的時(shí)候，到底要怎么做呢？吼孩子說(shuō)“你再不聽(tīng)話就沒(méi)人要你了”或者干脆大打出手，會(huì)帶來(lái)怎樣的結(jié)果呢？

　　　現(xiàn)象直擊：

　　家長(zhǎng)遭遇“權(quán)威困境”

　　我應(yīng)該保持“家長(zhǎng)權(quán)威”嗎？

　　談到“家長(zhǎng)權(quán)威”，阿璐覺(jué)得有點(diǎn)不好把握：“不是說(shuō)要尊重孩子嗎？那家長(zhǎng)還應(yīng)該有什么‘權(quán)威’嗎？是不是一切應(yīng)該順其自然呢？”

　　尊重孩子反遇刁鉆古怪

　　在雜志社工作的小婷決心做一個(gè)“民主”的媽媽，想著堅(jiān)決不能打罵孩子，利誘也不妥，所以生了寶寶以后，事事放低身段來(lái)和孩子商量，可是日子久了，小婷卻發(fā)現(xiàn)孩子變得越來(lái)越刁鉆古怪不聽(tīng)話，任意妄為得幾乎到了不可收拾的地步，而自己則越來(lái)越?jīng)]有權(quán)威。面對(duì)孩子堅(jiān)持說(shuō)“不”的時(shí)候，小婷幾乎要惱羞成怒了。

　　孩子揚(yáng)言“打死家長(zhǎng)”

　　“我要打死奶奶！”海珠某小區(qū)里，2歲多的冬冬在奶奶的懷里掙扎著大喊。事實(shí)上，冬冬是被外婆從家里“趕”出來(lái)的，因?yàn)槠綍r(shí)是外婆帶冬冬，而冬冬卻也喊著要“打死外婆”，本已很辛苦的外婆覺(jué)得無(wú)法承受，就把孩子“趕”出來(lái)給奶奶帶。

　　面對(duì)孩子的任性囂張，冬冬全家人都不知道如何是好，覺(jué)得自己在小小的孩子面前失去了“權(quán)威感”，為孩子、自己和全家人的未來(lái)?yè)?dān)憂害怕。

　　專家分析：

　　家長(zhǎng)“真權(quán)威”來(lái)之不易

　　家長(zhǎng)應(yīng)該保持“權(quán)威”嗎？家長(zhǎng)的“權(quán)威”是怎么流失掉的？又該怎樣找回來(lái)？對(duì)此，記者采訪了廣州黃金教育中心主任李惠健和廣州市交通運(yùn)輸職業(yè)學(xué)校資深心理教師梁紅。專家認(rèn)為：家長(zhǎng)保持適度權(quán)威是必要的，但健康的“權(quán)威”并不容易塑造。

　　“樹(shù)立權(quán)威”有必要

　　專家表示：“現(xiàn)在的家長(zhǎng)越來(lái)越傾向于‘民主’地對(duì)待孩子，這確實(shí)會(huì)使親子間的感情更加濃厚。‘民主’的育兒方式以美國(guó)的父母為代表，事實(shí)上，美國(guó)父母的確在孩子很小的時(shí)候就鼓勵(lì)他們自己思考問(wèn)題，自己拿主意；但與此同時(shí)，美國(guó)的父母在孩子面前也很有權(quán)威，美國(guó)的小孩在父母面前比中國(guó)的小孩更聽(tīng)話。”

　　李惠健認(rèn)為，與孩子平等相處是教育的黃金法則，但無(wú)論如何，家長(zhǎng)要記住自己的角色：孩子的父母是教育孩子的責(zé)權(quán)人，必須具備權(quán)威性，這是尊重孩子、與孩子平等相處的前提。“如果家長(zhǎng)在孩子心目中毫無(wú)威信可言，那么對(duì)孩子的指導(dǎo)和管教只會(huì)徒然引起孩子的反感。”

　　權(quán)威誤區(qū)：

　　傷害家長(zhǎng)權(quán)威的三種錯(cuò)誤方式

　　專家認(rèn)為，家長(zhǎng)的適度權(quán)威非常有必要，但塑造“真權(quán)威”非常不容易，而且家長(zhǎng)常常因?yàn)橐韵氯N錯(cuò)誤的方式傷害了自己的權(quán)威：

　　錯(cuò)招一：

　　隔代教養(yǎng)造成“權(quán)威錯(cuò)代”

　　現(xiàn)在很多父母由于工作原因把孩子托付給祖父母來(lái)?yè)狃B(yǎng)，有些是白天由老人帶，晚上則自己帶；有些家長(zhǎng)一周才能見(jiàn)孩子一次，有的甚至一年都未必見(jiàn)得到一次。專家認(rèn)為，這種教養(yǎng)方式對(duì)于父母的權(quán)威是最大的損傷。

　　梁紅認(rèn)為，“在孩子的心目中并非沒(méi)有權(quán)威，但如果孩子小的時(shí)候沒(méi)有由父母來(lái)親自養(yǎng)育，在他們的心目中，其實(shí)祖父母才是真正的父母，而自己的父母則變成了同輩的哥哥姐姐，這種情況下是沒(méi)有權(quán)威可言的。”

　　錯(cuò)招二：

　　教養(yǎng)分歧中弱勢(shì)方喪失權(quán)威

　　專家提醒家長(zhǎng)：如果家庭中父母總是就孩子的教養(yǎng)問(wèn)題發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，意見(jiàn)不統(tǒng)一，孩子不但會(huì)覺(jué)得無(wú)所適從，時(shí)間長(zhǎng)了，也會(huì)對(duì)爭(zhēng)執(zhí)中的弱勢(shì)一方喪失尊敬感，這就是“1＋1＝－1”的效果。

　　梁紅建議，如果夫妻雙方意見(jiàn)不統(tǒng)一，也不要在孩子面前表現(xiàn)出來(lái)，當(dāng)遇到具體事件時(shí)其中的一方不妨保持沉默，之后再在孩子不在場(chǎng)時(shí)進(jìn)行商議，這樣才能夠避免一方在孩子面前喪失權(quán)威或讓孩子不知所措。

　　錯(cuò)招三：

　　過(guò)度發(fā)展的俄狄浦斯情結(jié)

　　專家表示：3~6歲是孩子成長(zhǎng)中的“俄狄浦斯期”，也就是說(shuō)，孩子在這個(gè)階段會(huì)出現(xiàn)“戀父、戀母”情結(jié)，這種情結(jié)本來(lái)是正常的，但如果這時(shí)期父親過(guò)分關(guān)注女兒或母親過(guò)分關(guān)注兒子，造成孩子完全的“戀父、戀母”，甚至取代了妻子或丈夫的位置，就會(huì)造成孩子對(duì)于所“戀”父親或母親的“完全臣服”，從而使得另一方家長(zhǎng)在孩子面前權(quán)威盡失。

　　如何塑造“真權(quán)威”？

　　家長(zhǎng)的權(quán)威與生俱來(lái)

　　家長(zhǎng)到底應(yīng)該怎樣樹(shù)立自己的權(quán)威？專家認(rèn)為，其實(shí)家長(zhǎng)對(duì)于這個(gè)問(wèn)題不需要過(guò)于擔(dān)心，事實(shí)上，家長(zhǎng)在孩子面前的權(quán)威是伴隨著孩子的出生就存在的。“孩子一出生對(duì)父母就會(huì)有崇拜，自己的一切都是家長(zhǎng)給的，因此家長(zhǎng)自然就有一種權(quán)威感。”梁紅認(rèn)為，如果后期家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)自己在孩子面前“沒(méi)有了權(quán)威”，其實(shí)是自己的教養(yǎng)方式存在問(wèn)題，而不是孩子出現(xiàn)了問(wèn)題。

　　言傳身教，言出必行

　　父母的權(quán)威不是僅僅靠名分能樹(shù)立起來(lái)的，不要以為對(duì)孩子吼一句“我是你爸”“我是你媽”，這種權(quán)威就可以唾手可得；更不要以為可以通過(guò)棍棒和巴掌就把權(quán)威給打出來(lái)。

　　如果家長(zhǎng)自己都不愛(ài)讀書(shū)，每天一下了班就看電視、打麻將，卻要求孩子“好好學(xué)習(xí)”的話，孩子是很難聽(tīng)從家長(zhǎng)的教導(dǎo)的。另外，家長(zhǎng)要記住“言出必行”，只有這樣，“言”才能有力量了。

　　不要以權(quán)威自居

　　李惠健提醒家長(zhǎng)：在學(xué)習(xí)新知識(shí)的時(shí)候，家長(zhǎng)不要在孩子面前充老資格，不用過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看待今天的一切，避免對(duì)孩子說(shuō)“我過(guò)的橋比你走的路多，我吃的鹽比你吃的米多”一類的話。要努力為孩子打造一個(gè)更廣闊的發(fā)展空間，除了與孩子談學(xué)習(xí)，還要和孩子討論天下事，多傾聽(tīng)孩子的意見(jiàn)，不要以權(quán)威自居，盡量讓孩子多說(shuō)。

　　提醒：

　　別讓“權(quán)威”過(guò)了度

　　“家長(zhǎng)的權(quán)威不可以沒(méi)有，但更不可以過(guò)度。”專家提醒家長(zhǎng)：在樹(shù)立自己的“權(quán)威”的同時(shí)要當(dāng)心“矯枉過(guò)正”。“事實(shí)上，孩子的心靈充滿了靈性，完全有能力在自己不斷的人生經(jīng)驗(yàn)中獲得成長(zhǎng)，家長(zhǎng)只需要從旁協(xié)助，并不需要強(qiáng)迫孩子‘一定要這樣’、‘一定要那樣’。”專家認(rèn)為，一般來(lái)說(shuō)，孩子的行為都不是“胡作非為”，而是有充分理由的、有意義的。如果孩子做了什么不該做的事，問(wèn)題也不是出在孩子身上，而是出在父母身上。

　　“如果孩子說(shuō)‘熱’，就應(yīng)該讓孩子脫衣服，因?yàn)樗钦娴挠X(jué)得熱。如果家長(zhǎng)認(rèn)為‘冷’而一定要求孩子多穿衣服，時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)造成孩子不相信自己的感覺(jué)，而只認(rèn)為‘媽媽的感覺(jué)是對(duì)的’，造成孩子以別人的感覺(jué)為導(dǎo)向，沒(méi)有自我，喪失自己珍貴的自信和獨(dú)立性。這樣的成長(zhǎng)過(guò)程會(huì)非常痛苦。”