甘谷大象山三百年的歷史見證

甘谷大象山，位于甘谷縣城西南2.5公里秦嶺西端的文旗山上。自山腳石級而上至巔，總長1.5公里，占地面積約640畝，是古絲綢之路上甘肅東南部融石窟和古建為一體的重要文化遺存之一，2001年被國務(wù)院公布為國家級重點文物保護(hù)單位。 山上松檜叢生，丁香溢彩，亭臺樓閣依山而建，雕棟畫廊綠樹掩映。山中懸崖間，峭壁上有大洞窟一個，洞內(nèi)坐石胎泥塑大佛一尊。據(jù)考證，甘谷塑佛造像可遠(yuǎn)溯北魏，先后共經(jīng)歷了四個朝代，三百多年。

　大佛洞窟兩旁，依山附勢修有長長的走廊，如同一條腰帶。廊上窟龕相連，巍峨壯觀， 現(xiàn)存二十二個窟龕 ，大都平面近方形。正壁開大圓拱龕和設(shè)高壇基，并有僧人修行的禪窟，這是大象山窟龕特殊之處，在全國也很罕見。
 　　大像山之得名，因山巔修鑿大佛像而來。石窟及古建筑均建于山崗起伏、蒼翠疊嶂的文旗山懸崖峭壁上，岡巒起伏，迤儷東來，飛翠疊嶂，峭壁雄峻。橫嶺之上，樓閣鱗次，祠宇相望，四季景色分明。登臨“白云封處”依窟北望，渭水如帶，煙波東瀉，隴海鐵路橫貫東西，渭北山丘蜿蜒起伏；俯視山下，通廣渠依山而過，阡陌井然，如茵如毯。自山腳拾級而上，紫丁香漫山遍野，花香襲人，樓閣殿宇依山就勢，密布山嶺，逐臺登高，各具特色。自下而上有土地廟、墨葛殿、太昊宮、羅  魯班殿
真殿、接引佛殿、文昌宮、靈巖寺、魯班殿、關(guān)圣殿、無量殿、雙明洞、大佛殿、三圣殿等。尤以氣勢宏偉的太昊宮、文昌閣、關(guān)圣殿、無量殿、雙明洞、大佛殿為其名勝之冠。就其組合布局來看，以無量殿為界，其下主要為木結(jié)構(gòu)建筑物15處；其上以石窟群為主，并以大像窟為中心，有洞窟23處，塑像中以大佛像最為有名。除石窟、古建筑外，還有后漢隗囂歇涼臺、閱兵臺（均在無量殿）等遺址、“羲皇故里”碑、“圣門石子故里”碑、“重修漢平襄侯祠記”碑等文物。
　 　　甘谷大佛為釋迦牟尼佛。大像山自從以大佛聞世更名后，世人一直沿稱大像山。佛教協(xié)會會長趙樸初在深入研究了佛的出生、歷史、典故后，根據(jù)釋迦牟尼“乘象入胎”的傳說，認(rèn)為起名大象山更為確切。雖僅一字之差，且同音，但意義深遠(yuǎn)。 從此大像山景正式命名為大象山了。1981年9月10日，甘肅省人民政府將大象山石窟正式列為省級文物保護(hù)單位，并撥?？钸M(jìn)行維修。
 　　甘谷大佛為半圓雕石胎泥塑,高23.3米,肩寬9.5米,頭高5.8米,膝長6米。其造型高大雄偉,令人仰止,所具有的文化特質(zhì)可視為西方裝飾性雕塑和中國寫意性雕塑完美結(jié)合的藝術(shù)巨制。

　從外觀看,甘谷大佛既有印度  甘谷大佛
早期佛教犍陀羅風(fēng)格所特有的蓄有須發(fā)以及笈多王朝時期佛教造像的螺型頭發(fā),且兩眉之間有白毫相等特征,又表現(xiàn)出北周時期頸部較粗、鼻寬短、面部神情溫和韶秀等特征,還顯現(xiàn)出盛唐時期面容飽滿、唇潤頤豐、雙眉彎曲、兩眼明澈而略顯突起的審美要求。而大佛頭頂?shù)拇舐菪礁呷怊賱t反映了其造像所跨越的北魏至盛唐的歷史時空,在后來宋、明、清各代的修繕和重妝中同樣也留下了時代的印記。尤其是甘谷大佛寬厚的上唇上的短須在佛教造像中并不多見,中西文化的相互融合于此可見一斑。在甘谷縣內(nèi)流傳著關(guān)于大佛蝌蚪狀短須的傳說，相傳在清末有一外縣人商人來甘谷在度渭河時不幸落水，命在旦夕是遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見山上大佛，便祈求大佛，答應(yīng)如若得救便為大佛鍍金，在冥冥之中好像有拉了他一把，他便活了下來。為了實現(xiàn)諾言，便請匠人為大佛鍍金，到最后時發(fā)現(xiàn)金子有些不夠，就少一點點，他不知怎么辦，那匠人就建議說為大佛畫上胡須吧，那人覺得也只能這樣了，因此在甘谷大佛中出現(xiàn)了別具特色的蝌蚪狀短須。

大象山位于天水市甘谷縣。距離火車站有8公里。在車站有直達(dá)甘谷的汽車，也可乘火車直接從甘谷車站下車。