作者: xjnylb 2010-08-24 10:10 [ 查查吧 ]:uabf.cn
關(guān)于《木蘭詩(shī)篇》
2004 保利劇院首演成功,創(chuàng)始“中國(guó)歌劇”新形式。
2005 首登威望音樂(lè)殿堂美國(guó)林肯藝術(shù)中心,與紐約愛樂(lè)樂(lè)團(tuán)成功協(xié)作,主演及作曲榮獲林肯藝術(shù)基金會(huì)頒發(fā)的“最出色藝術(shù)家”殊榮。
2006 北京人民大會(huì)堂成功上演,創(chuàng):本國(guó)歌唱家初次用中文演唱、世界一流交響樂(lè)團(tuán)、指揮家初次上演中國(guó)歌劇的范例。
2008 榮登世界三大歌劇院之一維也納國(guó)度歌劇院,與維也納國(guó)度交響樂(lè)團(tuán)、維也納皇家愛樂(lè)獨(dú)唱團(tuán)成功協(xié)作,世界歌劇圣殿初次演出中國(guó)歌劇。
2009 東渡扶桑,與日本皇家交響樂(lè)團(tuán)協(xié)作上演,皇太子攜皇室親臨觀看,取得極大驚動(dòng)和成功。
2010 “為兵效勞年”,《木蘭詩(shī)篇》由中國(guó)人民束縛軍總政歌舞團(tuán)全新反擊:集合出色青年藝術(shù)家、制造精巧、探究軍、地企業(yè)協(xié)作銷售形式,勢(shì)必再創(chuàng)輝煌……
中國(guó)歌劇《木蘭詩(shī)篇》
《木蘭詩(shī)篇》的選題與藝術(shù)方式創(chuàng)新:臨時(shí)以來(lái),花木蘭的人物抽象不只具有很強(qiáng)的地域特點(diǎn),是珍貴的文明資源,她同時(shí)也是中化民族乃至全世界的傳奇式英雄。時(shí)代要求我們將沉淀深沉、優(yōu)秀的中原文明承繼上去,發(fā)揚(yáng)光大?!赌咎m詩(shī)篇》就是要經(jīng)過(guò)古代化的手腕和簇新的藝術(shù)方式,以和平與戰(zhàn)爭(zhēng)這一人類最為關(guān)注的成績(jī)?yōu)楸尘?,以古代人的認(rèn)識(shí)與追求給這個(gè)廣為人知的故事輸出新的外延,展示中華民族對(duì)和平與戰(zhàn)爭(zhēng)的看法,贊譽(yù)人世真情與戰(zhàn)爭(zhēng)生活,歌頌偉大的民族肉體。
中國(guó)歌劇《木蘭詩(shī)篇》將出色地展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)歌劇的風(fēng)采。
譚晶、雷佳演唱的《木蘭詩(shī)篇》為作品的成功注入了無(wú)量的熱情與生機(jī)。在《木蘭詩(shī)篇》排演與上演的進(jìn)程中,她們?cè)谒囆g(shù)上錦上添花的敬業(yè)肉體讓一切在場(chǎng)的人為之打動(dòng)。多年以來(lái),她們對(duì)藝術(shù)的固執(zhí)與不時(shí)進(jìn)取的意志使她們的歌唱藝術(shù)不斷處于平步青云的態(tài)勢(shì)。致使每過(guò)一段工夫再來(lái)傾聽她們的歌唱的時(shí)分都會(huì)給人以新的驚喜、新的震動(dòng)。近幾年她們?cè)谕卣姑褡迓晿?lè)的表現(xiàn)力方面又做了許多有意義的討論和行之有效的藝術(shù)理論,她們的歌唱已漸入出神入化的境界。在《木蘭詩(shī)篇》的上演中,她們的扮演逼真感人,她們?cè)谖枧_(tái)上的一招一式、一顰一笑都顯示出扎實(shí)的扮演功力。
2006年12月,《木蘭詩(shī)篇》曾在人民大會(huì)堂成功演出,創(chuàng)下了世界一流交響樂(lè)第一次在中國(guó)上演中國(guó)歌劇作品、本國(guó)著名指揮家第一次在中國(guó)指揮中國(guó)歌劇全劇作品、本國(guó)歌唱家第一次在中國(guó)全部用中文演唱中國(guó)歌劇的記載。擔(dān)任該劇伴奏的是1866年成立的德國(guó)勃蘭登堡國(guó)度交響樂(lè)團(tuán)。擔(dān)任劇中男配角的是維也納歌劇院美國(guó)男低音歌劇演員。勃蘭登堡國(guó)度交響樂(lè)團(tuán)在歐洲具有很高的知名度,擁有勃蘭登堡劇場(chǎng)并終年演出古典音樂(lè)和各類上演曲目,與眾多的世界頂級(jí)藝術(shù)家停止普遍的協(xié)作,歸納的作品涵蓋了古典、古代等眾多作風(fēng)題材。由一個(gè)久負(fù)盛名的歐洲交響樂(lè)團(tuán)以恢宏的氣勢(shì)和高明的藝術(shù)程度擔(dān)任伴奏,由中外藝術(shù)家聯(lián)袂歸納的中國(guó)原創(chuàng)民族歌劇成為舞臺(tái)的一段佳話。
大型情影交響音樂(lè)《木蘭詩(shī)篇》是我國(guó)乃至世界迄今沒(méi)有過(guò)的舞臺(tái)出現(xiàn)方式,是對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)的一次大膽創(chuàng)新和打破。它以交響音樂(lè)這一庸俗藝術(shù)方式為主體,吸納了歌劇、音樂(lè)劇、戲曲、清唱?jiǎng)〉人囆g(shù)方式中合適于情形扮演展現(xiàn)的元素,融入科技含量高、如詩(shī)如畫般的舞臺(tái)美術(shù)、燈光效果。經(jīng)過(guò)音樂(lè)無(wú)限存在與有限遙想的共同魅力,集中一切的藝術(shù)手腕,把藝術(shù)的強(qiáng)力推向極至,表現(xiàn)古代人對(duì)藝術(shù)審美的需求,使人們?cè)?ldquo;聽覺”、“視覺”上取得美的感受和心靈的激蕩。力圖經(jīng)過(guò)交響樂(lè)這一具有世界性、國(guó)際化的藝術(shù)方式,同時(shí)適用有利于群眾欣賞的新的舞臺(tái)出現(xiàn)款式,讓世人進(jìn)一步理解悠久的歷史和人文質(zhì)量及藝術(shù)審美觀及文明開展觀宏大的變化,為藝術(shù)文明的崛起,完成新的昌盛和新的打破作出努力和奉獻(xiàn)。
這出投入超越1000萬(wàn)元,上演陣容達(dá)300多人的大型情形交響音樂(lè)《木蘭詩(shī)篇》,吸納了歌劇、音樂(lè)劇、戲曲、清唱?jiǎng)?、舞蹈等藝術(shù)方式中合適情形扮演展現(xiàn)的元素,展示了和平與戰(zhàn)爭(zhēng)的主題。
除此之外,受觀眾喜愛的還有該劇的音樂(lè)以及華美而別致的舞臺(tái)。或許這也是該劇之所以叫做交響音樂(lè)的緣由之一。由于無(wú)論是木蘭替父參軍、還是表現(xiàn)塞上的征戰(zhàn)情節(jié)并不是靠演員或伴舞的肢體來(lái)表現(xiàn),而是完全的音樂(lè)語(yǔ)匯。
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