寶寶百天怎么過(guò) 如何給寶寶過(guò)百天

作者: 彭美放  2015-05-07 10:21 [查查吧]:uabf.cn

  寶寶百天怎么過(guò)?

  孩子出生滿(mǎn)一百天時(shí),主家請(qǐng)接生者吃飯。一般吃雞蛋,寓有“圓滿(mǎn)”之意;或吃面條,寓有“長(zhǎng)壽”之意。這種活動(dòng)俗稱(chēng)過(guò)“百天”。

  下面,我們就來(lái)看看如何給寶寶過(guò)百天。

  為什么要慶祝百天

  有個(gè)說(shuō)法,說(shuō)是小孩滿(mǎn)了一百天之后就好養(yǎng)好帶了,百天之后小孩就少病少災(zāi),夜里不哭不鬧,一切都正常,所以要慶祝。

  還有個(gè)說(shuō)法是希望孩子能長(zhǎng)命百歲。小孩子生下來(lái)100天,叫“百歲”,大概就是將“長(zhǎng)命百歲”與百天結(jié)合起來(lái)吉利說(shuō)法。而在江南,則稱(chēng)為“百露”,或許是說(shuō)小孩過(guò)了100天,就不必藏在家里了,該“露”頭了。

  嬰兒出生百天,是他作為社會(huì)個(gè)體成員第一次面臨這種天賜的吉日,祝福他長(zhǎng)命百歲是最洽當(dāng)也最實(shí)際的。

  各地不同的風(fēng)俗

  老北京給小孩過(guò)百天,大多都只辦一天,有的在家辦,有的則去飯莊辦事,老北京稱(chēng)為:“做事情”。根據(jù)貧富不同,場(chǎng)面也就大相徑庭了,有的還要辦堂會(huì),除了親朋好友一起聚在一起吃喝、慶祝外,其宗旨還是要為小寶寶祈福迎祥。親朋好友都要送賀禮,如:金銀制長(zhǎng)命鎖、金銀制長(zhǎng)命鈴、禮金、賀嶂、賀聯(lián)、銀爐、銀鼎、銀瓶、還有上面刻有麒麟送子圖案的銀盤(pán)或銀碗等。小寶寶穿的衣服一也是有講究的,老北京講究:“姨家出布,姑家做活”。姑家和姨家一起給小孩做一套衣服,還要故意做成不同的顏色的兩袖或兩腿。據(jù)說(shuō)小孩穿這樣的衣服好養(yǎng)活,故在辦百日時(shí)姨家和姑家都要送衣服和鞋帽等,還有姨家送襪,姑家送鞋的說(shuō)法。送給小孩的鞋帽也是要一定講究的,男孩要送虎頭帽,祝愿他虎頭虎腦,茁壯成長(zhǎng)。送給小女孩要送蓮花帽,祝愿她如蓮花一般水靈。送給小孩的第一雙鞋要送虎頭鞋,老北京俗稱(chēng)貓鞋,寓意引導(dǎo)小孩看路識(shí)途,不至于磕碰絆腳。以上是老北京給小孩子過(guò)百天的一些簡(jiǎn)要習(xí)俗,還有什么供奉“全神紙碼”、“送娘娘”、‘辦喜慶堂會(huì)”等習(xí)俗,現(xiàn)在已經(jīng)見(jiàn)不到了。

  在吉林西北部地區(qū),寶寶過(guò)百天到后到姥姥家,姥姥要給脖子上掛些線(xiàn)回去,取“拴牢”與“長(zhǎng)命”之意。

  河北農(nóng)村有給小孩過(guò)百歲穿五毒兜兜的習(xí)俗。所謂五毒兜兜,就是在嬰兒貼身穿的小兜兜上用彩線(xiàn)繡上蝎子、蜈蚣、壁虎、長(zhǎng)蟲(chóng)(蛇)、癲蛤蟆五種毒蟲(chóng),在兜兜的左上角或右上角,還要繡上一個(gè)小葫蘆,葫蘆嘴兒朝著五種毒蟲(chóng)。

  在榮陽(yáng),有一種認(rèn)乾親方式與四川、陜西、山東長(zhǎng)島縣相似,稱(chēng)為“闖姓”。孩子滿(mǎn)月或出生滿(mǎn)百天,父母在日出抱孩子出門(mén),首先碰到的一人,即認(rèn)其夫妻為乾父母。另一種多見(jiàn)于男嬰,男嬰家人將鎖鎖門(mén)鼻兒上,滿(mǎn)月那天誰(shuí)先到他家就讓誰(shuí)開(kāi)鎖,開(kāi)鎖者就被認(rèn)作乾父母。每年孩子生日,都要到乾父母家拜訪,乾娘會(huì)送鎖給孩子,每年送一個(gè),直至12歲。在這一年.乾父母要給乾子女買(mǎi)衣物,叫“挽鎖”,表示關(guān)系牢固,再把鎖摘去,稱(chēng)「脫鎖」。以后每逢重大節(jié)日和婚喪,兩家乾親戚都要禮尚往來(lái)。

  “過(guò)百天”送什么禮

  嬰兒落地一百天,名為“百歲”。親友來(lái)祝賀,所送的禮物有刻著“長(zhǎng)命百歲”字樣和麒麟圖案的百歲金鎖、銀鎖、金銀手鐲、腳鐲等。另外,穿百家衣、戴百家鎖,也是必要的。

  長(zhǎng)命鎖

  長(zhǎng)命鎖是掛在兒童脖子上的一種裝飾物,民間認(rèn)為,只要佩掛上這種飾物,就能辟災(zāi)去邪,“鎖”住生命。長(zhǎng)命鎖的前身是“長(zhǎng)命縷”。佩長(zhǎng)命縷的習(xí)俗,最早可追溯到漢代,據(jù)《荊楚歲時(shí)記》、《風(fēng)俗通》等書(shū)的記載,在漢代,每端午佳節(jié),家家戶(hù)戶(hù)都在門(mén)媚上懸掛上五色絲繩.以避不祥。到了魏晉南北朝時(shí),這股絲繩被移到了婦女臂上,漸成為婦女和兒童的一種臂飾。在當(dāng)時(shí),由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,加之瘟疫、災(zāi)荒不斷,人民渴望平安,所以用五色彩絲編成繩索,纏繞于婦女和兒童手臂,以祈求辟邪去災(zāi)祛病延年。這種彩色絲繩,就被稱(chēng)之為“長(zhǎng)命縷”、也叫“長(zhǎng)生縷”、“續(xù)命縷”、“延年縷”、“五色縷”、“辟兵增”、“朱索”、“百索”等。到了宋代,這種風(fēng)俗,繼續(xù)存在。不僅流行在民間,還傳人宮廷,除婦女兒童之外,男子也可佩戴。每到端午節(jié)前,皇帝還親自將續(xù)命縷賞賜給近臣百宮,以便他們?cè)诠?jié)日佩戴。宋代稱(chēng)這種五彩絲繩編結(jié)物為珠兒結(jié)、彩線(xiàn)結(jié),其形制已較復(fù)雜。除絲繩、彩線(xiàn)外,還穿有珍珠等物,在當(dāng)時(shí)沛京等地的街市上還有不少店鋪和市販專(zhuān)門(mén)以銷(xiāo)售這種飾物為生。到了明代,風(fēng)俗變遷,成年男女使用者日少,通常用于兒童,并成為一種兒童頸飾。

  百家鎖多用金銀制作,兩面鐫字,比如一面鐫“百家寶鎖”,一面鐫“長(zhǎng)命富貴”等等。

  百家衣

  幼兒百天,民間風(fēng)俗給他穿百家衣。父母期望孩子健康成長(zhǎng),認(rèn)為這需要托大家的福,托大家的福就要吃百家飯、穿百家衣。從各家取一塊布片,將布片拼合起來(lái)做成服裝也就成了百家衣。百家衣最重紫色,取其諧音“子”,有對(duì)生子之家再生貴子、多子多福的祈祝之意。

  很久很久以前人們這樣慶祝:

  民間有諺語(yǔ)說(shuō):“三日看相,百日看長(zhǎng)。”可見(jiàn)百天自古以來(lái)就被認(rèn)為是寶寶人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在古代寶寶百天的時(shí)候,家中大多會(huì)宴請(qǐng)賓朋,稱(chēng)之為“百天酒”。并會(huì)為寶寶佩戴“長(zhǎng)命鎖”,祝福寶寶長(zhǎng)命百歲,健康如意。

  有些地區(qū)還有在百日這天給寶寶穿上姑姑買(mǎi)的褲子、姨姨買(mǎi)的襪子和姥姥買(mǎi)的衣服的習(xí)俗。穿衣服要選擇在露天進(jìn)行,面向東方,媽媽一邊給寶寶穿衣服,一邊說(shuō):“出門(mén)望東山,活到九十三。”

  今天的我們這樣慶祝:

  對(duì)于如今的寶寶,百天最重要的一件事莫過(guò)于照百天大片了。媽媽會(huì)把寶寶打扮得漂漂亮亮的,一家老小集體出門(mén),前呼后擁地到影樓給寶寶拍百天照。

  有些爺爺奶奶和姥姥姥爺還保留著給寶寶送長(zhǎng)命鎖的風(fēng)俗。長(zhǎng)命鎖上一面刻有寶寶的生肖圖案,另一面刻有吉祥如意、平安健康、長(zhǎng)命百歲等祝語(yǔ),在百天這一天戴在寶寶的脖子上很是吉祥漂亮o

  以上就是關(guān)于寶寶百天怎么過(guò),如何給寶寶過(guò)百天的介紹,過(guò)去只是姥娘姥爺給予小外孫送首飾和銀錢(qián)兒、銀鎖,現(xiàn)在一般親朋友好也在百天饋贈(zèng)送類(lèi)東西。鎖上有“長(zhǎng)命百歲”、“連生貴子”、“麒麟送子”等吉祥物品。此日,多給嬰孩照相,以作百日紀(jì)念。

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