6.“新帝國(guó)主義”論

　　新帝國(guó)主義論的主要主張是：(1)把當(dāng)今世界各國(guó)分為三類，其中“失敗的國(guó)家”和傳統(tǒng)的現(xiàn)代國(guó)家構(gòu)成對(duì)世界的嚴(yán)重威脅。如，阿富汗、索馬里、伊朗、伊拉克、朝鮮等國(guó);(2)西方國(guó)家對(duì)付威脅的最好辦法是進(jìn)行“先發(fā)制人”的武力干涉。(3)通過殖民主義來解決“問題國(guó)家”和“無賴國(guó)家”的混亂問題;(4)國(guó)家主權(quán)有限。

　　新帝國(guó)主義就是與世界各國(guó)和人民為敵的經(jīng)濟(jì)權(quán)力和軍事權(quán)力，它的目的是將全世界都置于西方發(fā)達(dá)國(guó)家(尤其是美國(guó))的控制和統(tǒng)治之下。新帝國(guó)主義論的主要特征是“先發(fā)制人”和軍事干涉合法化。這種理論徹底否定民族自決權(quán)和國(guó)家主權(quán)平等原則，主張按照英美式的‘自由民主”體制重組世界秩序。

　　新帝國(guó)主義論再現(xiàn)的原因是：冷戰(zhàn)結(jié)束后的美國(guó)起主導(dǎo)作用的世界格局為新帝國(guó)主義論的產(chǎn)生提供了溫床;美國(guó)的政治和經(jīng)濟(jì)地位受到一些發(fā)展中國(guó)家人民的挑戰(zhàn);“反恐”成為美國(guó)實(shí)行新帝國(guó)主義的借口。英國(guó)和美國(guó)倡導(dǎo)的新帝國(guó)主義理論遭到了國(guó)際社會(huì)的廣泛批評(píng)。普遍認(rèn)為，一、新帝國(guó)主義是一種冒險(xiǎn)政策，它所宣揚(yáng)的武力、殖民主義和帝國(guó)主義是極其危險(xiǎn)的。違背了反殖民主義的歷史潮流，必將付出巨大的道義代價(jià)和物質(zhì)上的代價(jià)。二、美國(guó)英國(guó)推行新帝國(guó)主義將激化各種矛盾。

　　7.“中國(guó)威脅論”

　　西方所鼓吹的“中國(guó)威脅論”是沒有任何道理和依據(jù)的。從經(jīng)濟(jì)上看，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力并沒有象有些人估計(jì)的那樣強(qiáng)大，中國(guó)仍然是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，在國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系中很難說會(huì)對(duì)他國(guó)構(gòu)成威脅，其次，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)對(duì)世界各國(guó)帶來好處，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展可以向世界提供巨大的市場(chǎng)。

　　從軍事角度看，中國(guó)的軍事預(yù)算是有限的、低水平的。中國(guó)奉行的是防御性的國(guó)防政策，中國(guó)現(xiàn)在不稱霸，將來也永遠(yuǎn)不會(huì)稱霸。

　　在糧食需求上，中國(guó)不會(huì)對(duì)世界糧食的供求造成巨大影響。隨著科技的進(jìn)步，中國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，我們將完全有能力來養(yǎng)活自己，決將不會(huì)走上依賴谷物和肉食品進(jìn)口維持生存之路。

　　在文化和意識(shí)形態(tài)上，判斷一個(gè)國(guó)家是否構(gòu)成威脅，不在于它發(fā)展快慢、是否強(qiáng)大，而根本上在于它實(shí)行怎樣的對(duì)外政策。中國(guó)一貫奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，1840年后，中國(guó)飽受壓迫，我們決不會(huì)再去壓迫別人。中國(guó)主張?jiān)诤推焦蔡幬屙?xiàng)原則的基礎(chǔ)上，國(guó)家不分大小，一律平等，中國(guó)堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治。

　　“中國(guó)威脅論”思想的實(shí)質(zhì)是冷戰(zhàn)思維的延續(xù)，某些別有用心的人借口中國(guó)威脅，為自己擴(kuò)軍備戰(zhàn)，出售軍火謀取巨額利潤(rùn)。應(yīng)該看到，真正對(duì)世界和平與發(fā)展造成威脅的，不是發(fā)展著的愛好和平的中國(guó)，恰恰是那些“中國(guó)威脅論”的鼓吹者，對(duì)此，人們必須保持清醒的認(rèn)識(shí)。

　　此外，在西方國(guó)家還流行一種“中國(guó)崩潰論”的思潮，認(rèn)為中國(guó)的發(fā)展無足輕重。中國(guó)崩潰論流行的原因在于冷戰(zhàn)思維的延續(xù)，即不愿承認(rèn)中國(guó)這種非西方模式的成功，在主觀思想上具有片面性，在看到某些不良問題的同時(shí)，夸大了這些問題的嚴(yán)重性，低估了中國(guó)的發(fā)展?jié)摿椭袊?guó)的綜合國(guó)力的提高。中國(guó)崩潰論的實(shí)質(zhì)是敗壞中國(guó)形象，干擾人們看好中國(guó)。惡化中國(guó)的國(guó)際環(huán)境，扼制中國(guó)崛起，延緩中國(guó)的發(fā)展。

　　8.國(guó)際舊秩序的內(nèi)容和實(shí)質(zhì) 國(guó)際舊秩序：不平等、不合理

　　國(guó)際秩序是一個(gè)歷史范疇，指的是在一定歷史時(shí)期國(guó)與國(guó)之間在政治、經(jīng)濟(jì)上相互作用的體系或結(jié)構(gòu)。國(guó)際秩序是世界格局的外在體現(xiàn)。

　　舊的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序是在發(fā)展中國(guó)家無權(quán)的情況下，按照發(fā)達(dá)國(guó)家利益形成的。舊秩序的特點(diǎn)就是不平等性和不合理。政治上，少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家說了算，以強(qiáng)凌弱，以大欺小;在經(jīng)濟(jì)上、生產(chǎn)上，服從發(fā)達(dá)國(guó)家的需要，把發(fā)展中國(guó)家變成原料基地和加工廠;在國(guó)際貿(mào)易上，發(fā)達(dá)國(guó)家制定有利于自身的貿(mào)易規(guī)則，控制世界市場(chǎng)。這種政治經(jīng)濟(jì)秩序是為發(fā)達(dá)國(guó)家利益服務(wù)的，極大地?fù)p害了廣大發(fā)展中國(guó)家的利益。既不利于維護(hù)世界和平，也不利于整個(gè)世界的發(fā)展，尤其不利于發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展。

　　國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序的實(shí)質(zhì)是維護(hù)和保持壟斷資本的國(guó)際剝削;國(guó)際政治舊秩序的實(shí)質(zhì)是維護(hù)和保持超級(jí)大國(guó)的霸權(quán)地位。

　　二戰(zhàn)后，1991年冷戰(zhàn)結(jié)束前，為推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，大多采用軍事手段;90年代初，兩極格局終結(jié)后，為強(qiáng)行推銷西方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、生活方式和價(jià)值觀念，更多的采用經(jīng)濟(jì)、文化手段，但這不意味著放棄軍事手段。