《世界經(jīng)濟(jì)與政治》

　　1.中國(guó)的和平崛起(發(fā)展)

　　中國(guó)和平崛起之路的基本特征是，世界各國(guó)和平共處、共同發(fā)展之路;是一條依靠自身力量、挖掘自身內(nèi)涵、注重全面協(xié)調(diào)之路;是一條通過制度創(chuàng)新，提高國(guó)民素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)自我完善之路;是一條在全人類共同利益基礎(chǔ)上的振興中華之路。 中國(guó)崛起就是，在同經(jīng)濟(jì)全球化相聯(lián)系而不是相脫離的進(jìn)程中獨(dú)立自主地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。圍繞這條建設(shè)道路，最重要的戰(zhàn)略方針有三條：

　　(1)推進(jìn)以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義民主政治為基本內(nèi)涵的經(jīng)濟(jì)和政治體制改革，以形成實(shí)現(xiàn)和平崛起的制度保證;

　　(2)大膽借鑒吸收人類文明成果而又堅(jiān)持弘揚(yáng)中華文明，以形成實(shí)現(xiàn)和平崛起的精神支柱;

　　(3)統(tǒng)籌兼顧各種利益關(guān)系，包括統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，以形成實(shí)現(xiàn)和平崛起的社會(huì)環(huán)境。

　　中國(guó)的和平崛起的重大意義在于：有利于世界的和平與穩(wěn)定，它將使世界格局更為平衡，國(guó)際社會(huì)更為安全;中國(guó)的和平崛起將使人類的文明和文化更為豐富多彩，為人類提供更多的模式和文化借鑒;中國(guó)的和平崛起將為國(guó)際關(guān)系的歷史帶來新的范例和素材，證明人類可以以理智和和平的方式處理好國(guó)家沖突這一千古難題。

　　2.中俄關(guān)系

　　第一，加強(qiáng)相互支持，深化政治互信。雙方在國(guó)家的主權(quán)、領(lǐng)土完整和民族尊嚴(yán)等重大問題上相互支持，不斷加深兩國(guó)業(yè)已建立的政治互信。這是中俄關(guān)系順利發(fā)展的重要保障。政治

　　第二，擴(kuò)大互利合作，實(shí)現(xiàn)互惠雙贏。在開展合作時(shí)，既要考慮本國(guó)的利益，又要照顧對(duì)方的利益，努力創(chuàng)造更好的合作環(huán)境。經(jīng)濟(jì)

　　第三，拓展友好交往，加深傳統(tǒng)友誼。兩國(guó)政府要為保護(hù)對(duì)方人員的合法權(quán)益、鼓勵(lì)雙方人員往來提供更好的條件，并加強(qiáng)引導(dǎo)和管理。文化

　　第四，密切溝通協(xié)作，促進(jìn)和平發(fā)展。中俄作為安理會(huì)常任理事國(guó)，對(duì)世界的和平、穩(wěn)定和發(fā)展負(fù)有重大責(zé)任。雙方在維護(hù)聯(lián)合國(guó)的權(quán)威、建立國(guó)際新秩序、推進(jìn)世界多極化等重大國(guó)際問題上有共同利益，立場(chǎng)相同或相近。雙方應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)溝通和協(xié)作，同國(guó)際社會(huì)一道努力，為促進(jìn)世界的和平與發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。合作

　　發(fā)展中俄關(guān)系的核心思想 是：在不結(jié)盟、不對(duì)抗、不針對(duì)第三國(guó)的基礎(chǔ)上，發(fā)展兩國(guó)的長(zhǎng)期睦鄰友好和互利合作。良好的中俄關(guān)系有利于維護(hù)本地區(qū)和世界的和平與安全，完全符合世界局勢(shì)與國(guó)際關(guān)系發(fā)展的潮流和需要。

　　3.恐怖主義 (根源:貧窮;措施:治標(biāo)治本)

　　有預(yù)謀、有政治目的、傷害平民以及非國(guó)家行為或者地下組織這四個(gè)要素 將成為國(guó)際社會(huì)今后就恐怖主義定義問題進(jìn)行磋商的重要基礎(chǔ)，這是因?yàn)?，這些要素在很大程度上揭示了恐怖主義的本質(zhì)。

　　恐怖主義是危害世界和平與穩(wěn)定的一大公害，中國(guó)一貫反對(duì)一切形式的恐怖主義并積極參與國(guó)際反恐。中國(guó)主張，聯(lián)合國(guó)和安理會(huì)應(yīng)在國(guó)際反恐問題上發(fā)揮主導(dǎo)作用。

　　恐怖主義屬于極少數(shù)極端邪惡勢(shì)力，絕不代表任何民族或宗教，所以不能將恐怖主義與特定的民族或宗教混為一談。中國(guó)主張各種反恐的努力必須符合聯(lián)合國(guó)憲章以及其它得到普遍承認(rèn)的國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則的目標(biāo)和原則。這些努力必須致力于地區(qū)以及世界范圍的和平、穩(wěn)定和發(fā)展。對(duì)恐怖主義的行動(dòng)范圍不能隨意被擴(kuò)大?？植乐髁x不能隨意加之于任何一個(gè)國(guó)家和地區(qū)。任何國(guó)家和地區(qū)也不能施用所謂的雙重標(biāo)準(zhǔn) 。我們不僅要對(duì)表面的恐怖主義作斗爭(zhēng)，而且還要根除其背后的最終原因——貧窮及不合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序。

　　美國(guó)反對(duì)恐怖主義的真實(shí)戰(zhàn)略目的在于對(duì)新世紀(jì)世界政治秩序重新洗牌，把世界納入美國(guó)主導(dǎo)的政治秩序之中，實(shí)質(zhì)上仍然是霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的表現(xiàn)，中國(guó)對(duì)此持反對(duì)態(tài)度。

　　4.南北關(guān)系中的人權(quán)問題

　　西方國(guó)家把人權(quán)作為對(duì)社會(huì)主義國(guó)家和第三世界國(guó)家進(jìn)行和平演變、滲透和顛覆的工具，人權(quán)問題已經(jīng)成為國(guó)際關(guān)系的一個(gè)重要問題，也是強(qiáng)權(quán)政治對(duì)第三世界國(guó)家施加壓力的一個(gè)重要方面。

　　南北國(guó)家在人權(quán)問題上的分歧在于三個(gè)方面：(1)第三世界國(guó)家強(qiáng)調(diào)生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是一個(gè)國(guó)家最基本的人權(quán);西方國(guó)家則認(rèn)為“普遍人權(quán)”先于發(fā)展權(quán)。其“普遍人權(quán)”的實(shí)質(zhì)是“脫離了人的本質(zhì)和共同體的利己主義的人的權(quán)利;(2)發(fā)展中國(guó)家強(qiáng)調(diào)各國(guó)有權(quán)選擇適合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)制度、民主和自由;西方國(guó)家則鼓吹人權(quán)的普遍價(jià)值，妄圖把自己的人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給其它國(guó)家。(3)第三世界國(guó)家認(rèn)為，種族主義、新殖民主義、外國(guó)入侵等大規(guī)模侵犯人權(quán)的行為威脅世界和平與安全;西方國(guó)家則主張建立“人權(quán)法庭”等干預(yù)機(jī)構(gòu)，對(duì)它國(guó)所謂“侵犯人權(quán)”的行為進(jìn)行干涉。美國(guó)的人權(quán)政策是借民主裝飾霸主，以人道掩飾霸道，以人權(quán)粉飾霸權(quán)。

　　5.南北關(guān)系中的“全球化”問題

　　經(jīng)濟(jì)全球化的直接形成原因是資本無限增殖與擴(kuò)張的本性。在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中，發(fā)達(dá)國(guó)家占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，控制著大部分國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織，在制定“游戲規(guī)則”時(shí)往往由幾個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家說了算。因此，說“全球化是西方稱霸世界的工具和發(fā)達(dá)國(guó)家掠奪發(fā)展中國(guó)家的手段”也不為過分。同時(shí)，西方國(guó)家必然要利用其意識(shí)形態(tài)、社會(huì)制度、生活方式影響其他國(guó)家。所以完全否認(rèn)全球化與西方化有任何聯(lián)系，也不是實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。

　　近幾年來“反全球化運(yùn)動(dòng)”日益高漲，其主張歸納起來主要有兩點(diǎn)：一、鑒于西方國(guó)家主導(dǎo)的全球化導(dǎo)致南北差距進(jìn)一步擴(kuò)大，要求改變經(jīng)濟(jì)全球化的不公正和不平等，改造現(xiàn)行的國(guó)際秩序和國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織;二、在今后進(jìn)行的多邊貿(mào)易談判中，應(yīng)加強(qiáng)保護(hù)發(fā)展中國(guó)家的利益。反全球化并非絕對(duì)地反對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化，而是要求全球化進(jìn)程中更多地關(guān)注南北發(fā)展均衡，關(guān)注社會(huì)公正、與自然的協(xié)調(diào)等問題。全球化和反全球化看起來似乎是對(duì)立的，但實(shí)質(zhì)上卻有共同之處，都是為了建立合理的秩序和規(guī)則，正如前人所說的“初看矛盾相向，終為江海同歸”。