當(dāng)四川人對(duì)廣東人說不辣...

　　有一次，姐姐帶了幾包小吃回家，說是她四川同事給的手信。作為一個(gè)土生土長的廣東人，我對(duì)辣味一直有所忌憚，在聽到“四川”二字，就停下了手。姐姐看到我這反應(yīng)笑了笑，說她同事說這些小吃并不辣。最后被坑到快辣哭的我說了一句話：這個(gè)不辣?我居然信了四川人的邪...

　　雖然人剛出生時(shí)都是一張白紙，但隨著成長環(huán)境、教育和遭遇等的不同，成長后的人和人之間會(huì)有認(rèn)知上的天差地別，有些還是白紙一張，有些已經(jīng)染成黑色，有些則五彩斑斕...

　　就如以上的事，在忌辣的廣東成長的我，和在無辣不歡的四川成長的姐姐同事，在“辣不辣”的認(rèn)知上，自然有著巨大的差異，最后才產(chǎn)生這場誤會(huì)。

　　四川人說不辣、廣東人說不苦、東北人說最后一杯...生活中有很多誤解，多是因雙方的理解不同。

　　現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，人們有了更多更好的發(fā)言空間，能讓自己的觀點(diǎn)看法表達(dá)出來，同時(shí)也使更多矛盾爭論浮出水面，比如每到冬至，網(wǎng)絡(luò)上就要來一場冬至是該吃餃子還是該吃湯圓的爭論。

　　世界很大，每個(gè)地方都有自己的特色，不同地方成長的人有著自己對(duì)事物的見識(shí)和認(rèn)知，對(duì)待同一事物的見解自然也有所不同。

　　有人說，比三觀不同更可怕的是，認(rèn)知不同!

　　認(rèn)知不同的可怕在于雙方思維角度和高度不同，講道理難以講通，很容易形成言論綁架，發(fā)展成爭吵甚至是人身攻擊，直到讓你放棄自己的想法和認(rèn)知。

　　有一個(gè)“三季人”的故事。

　　早晨，子貢在大院門口打掃院子。有人來到，問子貢：“您是孔子嗎?”

　　子貢答道：“有什么事需要向我們老師請(qǐng)教?”

　　“我想請(qǐng)教關(guān)于時(shí)間的問題?”

　　“這個(gè)問題我知道，可以回答你”

　　“那你說說一年有幾季?”

　　“四季。”子貢笑答。

　　“不對(duì)，一年只有三季!”

　　“四季!!”

　　“三季!!”

　　“四季!!!”子貢理直氣壯。

　　“三季!!!”來人毫不示弱。

　　然后就爭論不止，一直爭論到中午也沒消停。

　　孔子聽到聲音，從院內(nèi)出來，子貢上前講明原委，讓孔子評(píng)定。

　　孔子先是不答，觀察一陣后說：“一年的確只有三季。“

　　來人聽此，大笑而去。

　　待來人走后，子貢忙問老師：“這與您所教有別啊，且一年的確有四季啊!

　　“這一年到底應(yīng)是幾季?”孔子答：“四季”

　　子貢不解?？鬃永^而說道：“這時(shí)和剛才不同，方才那人一身綠衣。他分明是田間的蚱蜢。蚱蜢者，春天生，秋天亡，一生只經(jīng)歷過春、夏、秋三季，哪里見過冬天?所以在他的思維里，根本就沒有‘冬季’這個(gè)概念。你跟這樣的人那就是爭上三天三夜也不會(huì)有結(jié)果的。你若不順著他說，他能這么爽快就走嗎?你雖然上了個(gè)小當(dāng)，但卻學(xué)到了莫大一個(gè)乖。”

　　說完，子貢立刻明白了。

　　進(jìn)行認(rèn)知不同導(dǎo)致的爭辯最為無益。和認(rèn)為自身觀點(diǎn)絕對(duì)正確，不接受任何異議的人爭辯，過程就如同雞同鴨講，辯到最后不僅沒法統(tǒng)合意見，還弄得自己一身氣。

　　認(rèn)知不同，不必強(qiáng)融，求同存異，理解萬歲!