17、 其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉。

　　得出結(jié)論：說(shuō)明學(xué)業(yè)，道德上是否有所成就，主要取決于主觀上是否努力。

　　18、告訴后生“們，求學(xué)之道在于聚精會(huì)神，專心致志，人的主觀因素起決定性作用。

　　19、 ○1“日有廩稍之供”與“日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。”對(duì)比;

　　○2“歲有裘葛之遺”與“緼袍敝衣”相對(duì)比;

　　○3“坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書》”與“負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。”對(duì)比

　　○4“凡所宜有之書，皆集于此”與“每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還”對(duì)比

　　20、 ○1“我”與“同舍生”生活條件的對(duì)比;

　　○2“我”求學(xué)經(jīng)歷與太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)比。

　　作用：通過對(duì)比，自然得出結(jié)論，(或推出論點(diǎn))突出主旨。 鮮明而有說(shuō)服力。

　　21、 “太學(xué)生”之所以沒有取得成就，就因?yàn)樗麄內(nèi)鄙俪钥嗄蛣诘木?，缺少勤奮學(xué)習(xí)的恒心和毅力

　　22、 作者意在說(shuō)明在艱難困苦中能業(yè)有所精，德有所成;但處于優(yōu)越條件下卻可能業(yè)不精，德不成。這根本原因在于用心不專。

　　我贊成“中有足樂”。

　　因?yàn)榫裣硎苁侨松淖畲罂鞓贰?/p>

　　23、 “君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而甚于言，就有道而正焉”。

　　24、根本原因在于其用心不專;同意這種觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越，不一定能取得優(yōu)異的成績(jī)，學(xué)業(yè)，道德上的成長(zhǎng)，取決于自己的主觀上是否努力。

　　25、 學(xué)習(xí)的好壞與天資無(wú)關(guān)，只是用不用心的問題，更不能去埋怨別人，表明后天的努力的重要性。

　　26、點(diǎn)明了寫序的原因和意圖，贊揚(yáng)馬生，勉勵(lì)他刻苦學(xué)習(xí)。

　　27、贊揚(yáng)馬生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)成績(jī)，勉勵(lì)馬生刻苦讀書。

　　28、作者敘述自己青少年時(shí)期的求學(xué)經(jīng)歷，與太學(xué)生的優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件進(jìn)行對(duì)比，勉勵(lì)馬生刻苦讀書。

　　29、現(xiàn)在的中學(xué)生，認(rèn)為“讀書苦，”幾乎成了口頭禪。深諳了宋濂之苦與累后，我認(rèn)為我們所謂的苦，簡(jiǎn)直是微不足道的。宋濂借書，抄書，而我們的書應(yīng)有盡有，卻不曾用心讀過;宋濂百里之外求師，行深山巨谷中，還常“遇其叱咄”，而我們坐在明亮溫暖的教室里，卻不一定“有所聞”;宋濂受凍餒之苦，而我們卻衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，還用心不專。這么優(yōu)越的條件，卻不知珍惜，又何苦之有?

　　30、

　　求學(xué)之路是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，才能學(xué)有所成，勤奮學(xué)習(xí)是取得成績(jī)的根源。