【點(diǎn)睛】無(wú)論什么原因，當(dāng)你走進(jìn)拉薩，遠(yuǎn)眺著連綿成片的皚皚雪山，仰望著澄澈通透的湛藍(lán)天空，游走于金頂紅墻的寺廟宮殿，與喇嘛們擦肩而過，和手持經(jīng)輪沿街而坐的善男信女眼神交會(huì)，你就會(huì)被這里充滿信仰與精神追求的氣氛所震撼和感動(dòng)。

大昭寺前，大雪后濕淋淋的地面絲毫影響不了虔誠(chéng)的信徒們，

對(duì)他們來(lái)說，這正是檢驗(yàn)他們誠(chéng)心的最好機(jī)會(huì)

    早安拉薩：體驗(yàn)純正的藏民生活

    從北京路去大昭寺，一定要穿過縱橫交錯(cuò)的八廓街。隨著冬季游客的減少，熱熱鬧鬧的八廓街里，花花綠綠的顏色少了許多，來(lái)往的多是本地人，更多的是前來(lái)朝拜的藏族同胞們，冬天的八廓街只有信仰。

    清早的八廓街是藏族同胞們的樂園。他們的生活非常規(guī)律，尤其是在冬天，很早就起床，準(zhǔn)備家務(wù)了。大清早，他們會(huì)到八廓街轉(zhuǎn)寺，爾后在沖賽康市場(chǎng)采購(gòu)一天的生活用品。這座已有300年歷史的交易市場(chǎng)承載著許多當(dāng)?shù)厝说拿篮没貞?。如果再有興致，就會(huì)在八廓街隨便找一家茶館喝一杯甜茶或者酥油茶。

    對(duì)我而言，酥油茶似乎就是西藏的一張名片。端起醇香的酥油茶，手捧圣潔的哈達(dá)，再來(lái)一杯濃郁的青稞酒，你盡可以恣情享受這種純樸的藏地生活。想到這里，我們一早出門，決定去體驗(yàn)一番酥油茶香，在這個(gè)寒冬找尋一分溫暖，感受一下藏民的早餐。

    八廓街的茶館不大，里外三個(gè)房間，各有一張雕龍畫棟的大桌子，許多藏民圍坐一起，各自要上自己的茶，一邊斟飲，一邊聊天。見到我們這些外地的游客，熱情地邀請(qǐng)我們加入，并不時(shí)地用他們的茶為我們添滿--在好客的藏民眼中，客人的杯子是絕對(duì)不能不滿的。

    飽飽地一頓早餐之后，開始了一天的行程。 

    藏地福音的守候者：大昭寺

    關(guān)于大昭寺的建立有許多美麗傳說，譬如白山羊馱土建寺說，譬如為安放文成、赤尊公主帶來(lái)的釋迦牟尼等身佛像而建立說。不過西藏博物館中的一幅古老唐卡向我們講述了另外一個(gè)故事，這個(gè)也是今天人們最津津樂道的關(guān)于大昭寺建成的傳說了。

    相傳文成公主進(jìn)藏之后，精于測(cè)算的她發(fā)現(xiàn)，吐蕃的地形狀似一個(gè)仰臥的羅剎女，對(duì)藏王立國(guó)非常不利。為降服這個(gè)魔頭，她在羅剎女身上釘了12顆釘子，分別建了12座寺廟，而拉薩城中心的臥塘湖是魔女的心臟，湖水就是魔女的血液，應(yīng)在此填土塞其血液，建寺鎮(zhèn)其精魄，而所建的寺廟就是今天的大昭寺。也有人說，這12顆釘子就是大昭寺的12根柱子。不管怎么說，大昭寺在藏民心中的地位是至高無(wú)上的。也正由于大昭寺的位置尊貴，文成公主把她從大唐帶來(lái)的佛祖12歲等身像供奉在此，而這尊佛像已經(jīng)是現(xiàn)存所有佛像中最珍貴的一尊了。

    廟因神而尊貴，有了這尊等身佛，大昭寺也就猶如伊斯蘭教的圣城麥加一般，成了藏傳佛教朝圣的圣地，吸引著無(wú)數(shù)信徒。

    傳說已很難考證，可是包括這尊等身佛在內(nèi)的眾多大昭寺中留下的珍寶卻在證明，歷史并沒有離去，土蕃帝國(guó)的身影在這里扎下很深的根系。

    觸摸著土法壘砌的白色磚墻，踩著手工打磨的油石板路，伴著稀稀疏疏的人群，仿佛有種穿越千年的感覺。尤其是在這清靜的深冬季節(jié)，寒風(fēng)和冰雪驅(qū)趕走了夏日的喧囂與浮躁，剩下的更多是自心與久遠(yuǎn)的磚石的對(duì)話。1300年前吐蕃王朝的那些街坊井巷、市民僧侶在這個(gè)地方的影像變得更加立體和鮮活。尤其是大昭寺前的那塊國(guó)寶級(jí)的“唐蕃會(huì)盟碑”，記載著唐穆宗與土蕃贊普赤祖德贊會(huì)盟時(shí)的昌盛景象，裝扮一新的大昭寺殿堂外，還依稀能看到松贊干布迎娶文成公主時(shí)萬(wàn)人空巷的喜慶盛典。