“五四”時(shí)期改國(guó)文為國(guó)語(yǔ)時(shí)的“語(yǔ)文”②，與民族國(guó)家建立有關(guān)。當(dāng)時(shí)的課程標(biāo)準(zhǔn)既包含了在語(yǔ)文教學(xué)中求得民族認(rèn)同、開(kāi)啟民智的需要，也包含了新文學(xué)起步之初對(duì)自身發(fā)展的要求。這時(shí)的中學(xué)教科書(shū)，流行采取社會(huì)問(wèn)題設(shè)置單元。“讀經(jīng)”已經(jīng)廢除，語(yǔ)文教學(xué)則以新“經(jīng)”出現(xiàn)以讓學(xué)生趕上前行的時(shí)代。這種“語(yǔ)文”理念在宏大的敘事氛圍中承載了大多的“非語(yǔ)文”因素，而同樣不可忽視的語(yǔ)言訓(xùn)練并未得到科學(xué)的體現(xiàn)。國(guó)人以學(xué)說(shuō)為高、以求道為能，以工藝為末技的思想造成語(yǔ)文課程不斷與經(jīng)學(xué)、與政治爭(zhēng)地位，語(yǔ)文課倒向知識(shí)權(quán)力的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。專(zhuān)重思想一面，忽略技術(shù)訓(xùn)練，使一般學(xué)生了解和運(yùn)用文學(xué)的能力沒(méi)得到適量發(fā)展，未免失掉了平衡。

　　建國(guó)初期，曾把“語(yǔ)文”③分為漢語(yǔ)和文學(xué)兩門(mén)獨(dú)立學(xué)科。語(yǔ)言學(xué)和文學(xué)性質(zhì)不同，前者是一門(mén)科學(xué)，后者是一門(mén)藝術(shù)?？上У氖牵膶W(xué)課被講成繁瑣的文學(xué)知識(shí)課、模式化的文學(xué)分析課。漢語(yǔ)課同樣存在問(wèn)題，教學(xué)語(yǔ)法體系固然完備，卻忽略了學(xué)生“能力養(yǎng)成”。文學(xué)課和漢語(yǔ)課也沒(méi)能很好結(jié)合。

　　也有人認(rèn)為，一旦引入語(yǔ)法，語(yǔ)文課就變成外語(yǔ)課了。的確，有些“美文”不用分析結(jié)構(gòu)、語(yǔ)法，背誦下來(lái)就行，學(xué)生可以從吟詠中體會(huì)無(wú)言的美，文學(xué)教育的真諦就在于此。不過(guò)需要注意，和“外語(yǔ)教學(xué)”相對(duì)應(yīng)的詞，除了“文學(xué)教學(xué)”，只要換一個(gè)序列，也可以是“母語(yǔ)教學(xué)”。這就是語(yǔ)文課不可或缺的識(shí)字綴文、運(yùn)用語(yǔ)言等技能性訓(xùn)練。畢竟文學(xué)教育的任務(wù)是使學(xué)生從文學(xué)作品中了解生活、感受命運(yùn)、體驗(yàn)痛苦與幸福，并引起對(duì)文學(xué)的興趣，這主要是語(yǔ)文“人文性”所決定的任務(wù)。而語(yǔ)文教育的任務(wù)主要是由語(yǔ)文的“工具性”決定。

　　一個(gè)民族需要文學(xué)，也需要文學(xué)教育，面對(duì)當(dāng)下中學(xué)語(yǔ)文“文學(xué)性失落”的弊病，應(yīng)當(dāng)如何解決?在語(yǔ)文課程新標(biāo)準(zhǔn)中，語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)被界定為工具性與人文性的統(tǒng)一，這種調(diào)和一樣容易導(dǎo)致語(yǔ)文自身的糾纏。這個(gè)問(wèn)題需要吸取前人的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，認(rèn)真思考、對(duì)待和解決。

　　25.文中加了序號(hào)的“語(yǔ)文”，特征是否相同?(1分)

　?、俸廷赺_,①和③___，②和③____。

　　答案：(1分)①和③否，①和③否，②和③否。(錯(cuò)一處即不給分)

　　26.根據(jù)文意，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括作者對(duì)“語(yǔ)文教育”、“文學(xué)教育”的定義。(4分)

　　語(yǔ)文教育是_____;文學(xué)教育是_____。

　　答案：(4分) 語(yǔ)文教育是以識(shí)字綴文、運(yùn)用語(yǔ)言等技能性訓(xùn)練為主要內(nèi)容的一門(mén)科學(xué);文學(xué)教育是以了解生活、感受命運(yùn)、體驗(yàn)痛苦與幸福并引起文學(xué)興趣為主要目的一門(mén)藝術(shù)。(每個(gè)定義2分：中心詞1分，附加詞1分。語(yǔ)句不通順酌扣1分)

　　27.文章結(jié)尾說(shuō)“這個(gè)問(wèn)題需要吸取前人的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，認(rèn)真思考、對(duì)待和解決”，請(qǐng)你推想并簡(jiǎn)明表述出最接近作者的解決主張。(3分)

　　作者認(rèn)為_(kāi)________。

　　答案：(3分)作者認(rèn)為語(yǔ)文和文學(xué)應(yīng)當(dāng)分科，同時(shí)要注意二者的結(jié)合，注意學(xué)生的“能力養(yǎng)成”。(三個(gè)要點(diǎn)，各1分。語(yǔ)句不通順酌扣1分)

　　28.根據(jù)文意，選出下列推斷中恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)，并將錯(cuò)誤的推斷修改正確。(4分)

　　A.晚清時(shí)期的文化環(huán)境，盡管“國(guó)學(xué)”盛行，但西方文化已在產(chǎn)生影響。

　　B.“五四”時(shí)期語(yǔ)文特征的形成，既有政治、社會(huì)原因，也有文學(xué)因素。

　　C.推重學(xué)習(xí)和宗教，輕視工藝的傳統(tǒng)思想，影響著“五四”時(shí)期的語(yǔ)文。

　　D.文學(xué)教育的真諦是讓學(xué)生從吟詠中體會(huì)無(wú)言的美，不用分析結(jié)構(gòu)語(yǔ)法。

　　答案：(4分)恰當(dāng)?shù)耐茢嗍牵築

　　修改：[A]晚清時(shí)期的文化環(huán)境，“國(guó)學(xué)”已不盛行，西方文化影響濃厚。

　　[C]推重學(xué)說(shuō)和思想，輕視工藝的傳統(tǒng)思想，影響著“五四”時(shí)期的語(yǔ)文。

　　[D]文學(xué)教育的真諦是讓學(xué)生從吟詠中體會(huì)無(wú)言的美，有些“美文”不用分析結(jié)構(gòu)語(yǔ)法。(每項(xiàng)1分)

　　現(xiàn)代文閱讀08

　　閱讀下面的文字，完成29—32題。

　　祈 求

　　我曾經(jīng)在長(zhǎng)城上看到一位白發(fā)蒼蒼的畫(huà)家畫(huà)鷹。在北方特有的那種干燥湛藍(lán)的天空下，蒼勁古樸的長(zhǎng)城默默地蜿蜒于群山之上。畫(huà)家在一塊白布上潑墨揮毫。長(zhǎng)城上的風(fēng)揚(yáng)起老人的白發(fā)，鼓動(dòng)每一個(gè)人的衣襟。他展開(kāi)那面墨汁未干的鷹旗。雄鷹起伏振翅，直欲破空而上。陽(yáng)光普照群山，也照在獵獵作響的鷹旗上。一瞬間，我忽然感覺(jué)到一種熱血沖破冰層的眩暈，一種沉淀壓抑已久的力量猛烈爆發(fā)：天空、陽(yáng)光、長(zhǎng)城、老人、長(zhǎng)風(fēng)、鷹。

　　那不是我第一次見(jiàn)到鷹，卻是第一次為鷹震撼。

　　后來(lái)一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)我在峭壁上看到了鷹的巢穴。那只是一個(gè)粗陋的石坑隨便地搭上幾根粗樹(shù)枝，其余一無(wú)所有。它深深地印在我的腦海里。后來(lái)又看到南方一種色彩艷麗的織鳥(niǎo)精致而溫暖安全的巢時(shí)，我想到了北方的鷹。不知為什么，我總覺(jué)得鷹的身上有一種冷峻而直入人心的力量。我明白鷹不需要巢穴，它從不躲避風(fēng)雨。它是天地間飛翔的精靈，高傲、敏銳、兇猛、無(wú)畏，永不留戀巢穴的溫暖與安樂(lè)。

　　我?guī)б簧盹L(fēng)塵回到家鄉(xiāng)，聽(tīng)說(shuō)公園里來(lái)了個(gè)動(dòng)物展覽團(tuán)。我想起了鷹，于是我去了。

　　從羽毛的顏色和體形可以看出：那是一只已經(jīng)蒼老的鷹和一只年輕的鷹。鷹架距我不到三米。那只蒼老的鷹的羽毛零亂而支楞突兀，腿上有一根粗大的鐵鏈，它埋頭翅間。那只年輕的鷹目光遲滯，仿佛在看什么，又什么也沒(méi)看到。

　　一個(gè)小孩，忽然放肆地把手中的香蕉扔向那只埋頭的鷹，他一定不知道他做了一件多么愚蠢的事，因?yàn)樗€在得意的笑。那只鷹猛地昂起了頭，有力的頸部彎曲成了一個(gè)矯健而兇猛的弧度。我看到它眼中凌厲地閃過(guò)什么，它閃電般地直掠下來(lái)。然而那不足一米的鐵鏈狠狠拽住了它，它猛然回墜，被倒吊在高高鷹架上，晃來(lái)晃去，那只年輕的鷹展了展翅以便站穩(wěn)，它冷漠地看了看腳下的同伴，又把茫然的目光投向遠(yuǎn)方。

　　那個(gè)被嚇呆的小孩這時(shí)才清醒過(guò)來(lái)，悻悻地抓起一把泥沙朝那倒吊著的鷹狠狠扔去，又嘿嘿地笑起來(lái)，一邊撿石塊，一邊大聲地罵。那只蒼老的鷹聳著翅，掙扎著，發(fā)出一串低沉鳴音。它的聲音在顫抖。我分明地感到一種蒼白而強(qiáng)烈的悲愴冷冷地漫過(guò)心頭。我攔住那個(gè)小孩，叫他滾。

　　鷹漸漸停止了掙扎，靜靜地倒吊在高高的鷹架下。利爪筆直地伸向天空——那里曾是它的家園、夢(mèng)想、榮耀和驕傲。四下沉悶，天地間只有蟬在不停地叫。

　　我不知道鷹是否會(huì)流淚。

　　那夜我在山頂坐了很久，天上有月，月旁有星;山上有風(fēng)，山下有樓。我在山頂大夢(mèng)一場(chǎng)，一顆淚珠從天上落到我的手上。清晨我再去看那兩只鷹的時(shí)候，蒼老的鷹依然倒吊著，剛剛死去。喂鷹的人說(shuō)，野生的鷹是沒(méi)法養(yǎng)活的——它不吃東西。他告訴我那只年輕的鷹是人工孵化的。

　　天空是藍(lán)色的，一切都很安靜。我想起北方的天空、陽(yáng)光和鼓動(dòng)衣襟的長(zhǎng)風(fēng)，想起傷痕累累的長(zhǎng)城上那面獵獵的鷹旗。我不知道那只年輕的鷹在尋找什么，但我想那一定是一只被束縛的鷹對(duì)祖先血脈相承的東西的渴求——雖然它一生未曾飛翔。

　　我知道鷹的靈魂在天上。我祈求世上善良的人們，給鷹一顆高飛的心，讓高飛的靈魂永不沉淪。

　　29.下列對(duì)這篇散文的理解，正確的兩項(xiàng)是(4分)

　　A.作品寫(xiě)南方織鳥(niǎo)精致而溫暖安全的巢，是為了與鷹的巢穴對(duì)比，以反襯鷹的敏銳與高傲。

　　B.作品寫(xiě)年輕的鷹茫然冷漠與蒼老的鷹高傲暴烈，用意在于表明離開(kāi)天空鷹就將失去靈魂。

　　C.作品描寫(xiě)遭到欺辱后的鷹的動(dòng)作、眼神和鳴音，使其內(nèi)在的精神和性情得到了充分展示。

　　D.作品通過(guò)對(duì)小孩無(wú)知行為的描寫(xiě)，對(duì)人類(lèi)殘害動(dòng)物、摧殘個(gè)性的行為給予了有力的批判。

　　E.作品用象征手法，通過(guò)對(duì)蒼鷹性格及命運(yùn)的敘寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)志在高遠(yuǎn)的奮飛精神的渴望。

　　答案:(4分)C、E(A.反襯的應(yīng)是“鷹是“飛翔的精靈”“永不留戀巢穴的溫暖與安樂(lè)”。B.蒼老的鷹并沒(méi)有失去靈魂。D.“對(duì)……摧殘個(gè)性的行為給予了有力的批判”在文中沒(méi)有根據(jù))(每對(duì)一項(xiàng)2分，每多答一項(xiàng)扣2分，扣完為止)

　　30.散文開(kāi)篇，作者選擇“長(zhǎng)城”這個(gè)特定的場(chǎng)景，有什么用意?(5分)

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　　答案:(5分)長(zhǎng)城，是中華民族的象征，這個(gè)場(chǎng)景中，特定的景物使作者產(chǎn)生由鷹及人及民族的聯(lián)想，使作者產(chǎn)生內(nèi)心的震撼，這震撼不僅僅是對(duì)于鷹，更是對(duì)于中國(guó)人、中華民族鷹一般的爆發(fā)的力量和奮飛沖天的豪邁氣概的深刻感受。(關(guān)鍵詞。場(chǎng)景、象征、中華民族、聯(lián)想、震撼或爆發(fā)，每個(gè)關(guān)鍵詞1分，語(yǔ)句不通順，扣1—2分)

　　31.文中小孩欺辱蒼老的鷹時(shí)，年輕的鷹“展了展翅以便站穩(wěn)，它冷漠地看了看腳下的同伴，又把茫然的目光投向遠(yuǎn)方”，這表明了年輕的鷹的哪些特點(diǎn)?作者借它表達(dá)了什么意思?(5分)

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　　答案:(5分)從文中可以看出，“年輕的鷹”是人工孵化的;它展翅，只不過(guò)是為了“站穩(wěn)”，它的目光“冷漠”，是缺乏“鷹”的情感;而“把茫然的目光投向遠(yuǎn)方”，“茫然”表明它從未曾飛翔，不知所措;“目光投向遠(yuǎn)方”，表明它還有著祖先的血脈.仍然有著對(duì)藍(lán)天的向往。作者要表明的是：不要人為地制造能力退化，而要讓高飛的靈魂永不沉淪。(關(guān)鍵詞語(yǔ)：人工孵化、情感、未曾飛翔、向往、高飛的靈魂永不沉淪。最后一個(gè)詞語(yǔ)是關(guān)鍵，2分，意思對(duì)即可)

　　32.看到小孩欺辱蒼老的鷹以及鷹的痛苦和無(wú)奈，作者為什么會(huì)感到“一種蒼白而強(qiáng)烈的悲愴冷冷地漫過(guò)心頭”?(4分)

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　　答案:(4分)蒼白、強(qiáng)烈、冷冷，形容作者悲愴之深：一方面，愚昧(無(wú)知)竟然會(huì)使人變得如此殘忍;另一方面，蒼老的鷹，這高傲、兇猛的生靈，卻被鐵鏈鎖住無(wú)法高飛，且當(dāng)尊嚴(yán)受到冒犯時(shí)卻無(wú)法還擊。這里，有對(duì)愚昧者的怨憤，也有對(duì)奮飛者厄運(yùn)的同情。(關(guān)鍵詞：愚昧。殘忍、怨憤;奮飛者、同情、意思對(duì)即可，其中“怨憤”“同情”是關(guān)鍵，各1分)

　　現(xiàn)代文閱讀09

　　閱讀下面的文字，完成33—36題。

　　走過(guò)河流

　　每天每天，我都從一條河流上走過(guò)，一條比我生命更長(zhǎng)久的河流。在我沒(méi)有來(lái)到這個(gè)世上時(shí)，它就已經(jīng)誕生了。在我離開(kāi)這個(gè)世上時(shí)，它還將繼續(xù)流淌。一條河流，從一個(gè)村莊到另一個(gè)村莊，如我簡(jiǎn)約的生命，一頭一個(gè)家。每天每天，當(dāng)我踏過(guò)它身上那架石板喬走向外面得世界，我都無(wú)法漠視它，就向無(wú)法漠視內(nèi)心的歡樂(lè)與惆悵。每天每天，我都有一種沖動(dòng)，我想和它對(duì)話，我想寫(xiě)寫(xiě)它，和從它上面走過(guò)的自己。哲人說(shuō)，人不可能兩次踏進(jìn)同一條河流。我今天看到的它已經(jīng)不是昨天的它了，雖然它仍叫著同一個(gè)名字。

　　逝著如斯。

　　但是，我仍愿意相信，這條曾潤(rùn)澤過(guò)我童年的河流。這條我曾經(jīng)遠(yuǎn)離、終于有回到它身邊的生命的河流，依然識(shí)得我的容顏，一如從前。昨天的太陽(yáng)再也找不到今天的樹(shù)葉，而今天的樹(shù)葉不是昨天的那一片樹(shù)葉了。想著想著，我又覺(jué)得自己實(shí)在好笑，為什么執(zhí)拗得想讓它記著我，認(rèn)識(shí)我呢?我難道還是昨天的那葉子嗎?

　　沿著河走，從一段生命到另一段生命，我踏實(shí)的走過(guò)一段寂寞、細(xì)碎的日子，但我渴望走過(guò)河流，走到外面去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，不只作為一個(gè)妻子、不只作為一個(gè)母親，而是一個(gè)社會(huì)人，那樣我的生命才是一個(gè)完整的生命。援著夢(mèng)想的階梯，在一雙雙溫暖的手臂引領(lǐng)下，我終于跨過(guò)生命的河流，重又站在一條新的起跑線上。

　　河流的兩岸年年開(kāi)著相似的花朵，河流的兩岸年年走著不同的人。走著走著，人就長(zhǎng)大了，人就成熟了。應(yīng)該說(shuō)，我還是我自己，還是那個(gè)矜持善感的女子，但每一段生命的內(nèi)容都不同，，每一段生命，我都有不同的目標(biāo)和夢(mèng)想。曾經(jīng)得春天我有過(guò)許多夢(mèng)想，關(guān)于愛(ài)情，關(guān)于詩(shī)歌，關(guān)于生命。對(duì)于人生的種種際遇，我的心滿懷激情。積極向上地活著，憂傷但不頹唐。這條生命的河流，每當(dāng)面對(duì)它，我就成了一個(gè)詩(shī)人，我覺(jué)得自己如同它岸邊的一株清白的植物，不蔓不枝，活得坦然，活得真實(shí)，活得像我自己，不欺人不騙人，對(duì)得起自己的心靈。

　　走過(guò)河流，走過(guò)我自己。

　　33.(1)怎樣理解這條河流是“比我得生命要長(zhǎng)久的河流”?(不超過(guò)三十個(gè)字)

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　　(2)“今天看到的它已不是昨天的它了”說(shuō)明的是(不超過(guò)十五個(gè)字)：

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　　(3)“它‘依然識(shí)得我的容顏，一如從前’”這句話的意思是什么?(不超過(guò)二十個(gè)字)

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　　(4 ) “為什么……那葉子嗎?”這個(gè)反問(wèn)句要強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)是：(不超過(guò)15個(gè)字)

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　　答案：(1)無(wú)論是我未到還是離開(kāi)了這個(gè)世界，它都在流淌著，哺育著人們。(2)世界萬(wàn)物都在不停的變化著 (3)用擬人的手法，從河流對(duì)我的愛(ài)寫(xiě)家長(zhǎng)對(duì)我的愛(ài)。(4)我應(yīng)該走過(guò)這條河流。

　　34.(1)第四段寫(xiě)了幾層意思?請(qǐng)概括層意。(2分)

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　　(2)“社會(huì)人”的含義是： 的人。(2分)

　　答案：(1)兩層。第一層：渴望走過(guò)河流。第二層：跨過(guò)河流，站在新的起跑線上。(2)積極投入社會(huì)生活，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。

　　35.(1)文中的“春天”指的是：_________________ “關(guān)于生命”的“生命”是指：_________________

　　_________________ 。(兩答案各不超過(guò)5個(gè)字，每空1分)

　　(2)作者把自己的活比喻成“一株清白的不蔓不枝的植物”。“不蔓不枝”意在說(shuō)明___________________

　　___________________________________________________________________________

　　答案：(1)青年時(shí)代人生價(jià)值(2)遵守社會(huì)規(guī)范而又活的真實(shí)、生動(dòng)。

　　36、面對(duì)文章的鑒賞，正確的兩項(xiàng)是 ( 答案：A.D )(4分)

　　A.寫(xiě)河流是托物言志，借自然河流，寫(xiě)我生命中的“河流”，生命的進(jìn)程。

　　B.我無(wú)法漠視河流，是因?yàn)楹恿鞑赣宋叶荒芡浐恿鞯亩髑椤?/p>

　　C.“逝者如斯”說(shuō)時(shí)間過(guò)的快，作者正是從這一感受引發(fā)出以下的“時(shí)間”思考。

　　D.作者以“走過(guò)河流，走過(guò)自己”一句簡(jiǎn)潔、含蓄的卒章顯志，收束全文。

　　E.本文的主旨說(shuō)明我的后半生活得有意義，對(duì)得起自己。

　　現(xiàn)代文閱讀10

　　閱讀下面的文字，完成37—40題。