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三峽人家導(dǎo)游詞 精選導(dǎo)游詞推薦(6)

  各位朋友,下面就讓我們坐下來(lái),“偷得浮生半日閑”,看看茶藝表演,喝幾杯清茶吧。

  [野坡嶺景區(qū)]

  各位朋友,剛才我們?cè)趰{州民俗表演廳盡情領(lǐng)略了背山的厚重與采茶的歡快,下面就讓我們登上野坡嶺,走進(jìn)山上人家,去體驗(yàn)一次山里人的真實(shí)生活。

  野坡嶺

  沿著臺(tái)階蜿蜒而上,看著路兩邊的花草樹(shù)木,聽(tīng)著清脆的鳴叫聲,相信各位朋友會(huì)有“綠蔭不減來(lái)時(shí)路,添得黃鸝四五聲”的真切感覺(jué)。各位朋友,大家請(qǐng)看前面的大石上刻有“野坡嶺”三字,這就是進(jìn)入野坡嶺景區(qū)的第一道關(guān)口。據(jù)當(dāng)?shù)乩先藗冎v,原先這山坡嶺上人煙稀少,加上樹(shù)茂林密,經(jīng)常有野豬、獾子、麂子、兔子等野獸出現(xiàn),故名野坡嶺。而如今,住在深山里面的人家陸續(xù)搬遷到峽江邊上,這里成了上山勞作的必經(jīng)之路,走的人多了,也不再是荒郊野外了,但這一帶卻保留了“野性”十足的勞作和生活習(xí)俗。

  施鹽坡

  沿著臺(tái)階繼續(xù)登山,路兩邊的植被越來(lái)越茂密,這一帶就是“施鹽坡”了。從這里到平善壩一帶背山面江的山坡,過(guò)去人稱(chēng)“施鹽坡”,實(shí)為“私鹽坡”。這個(gè)名字大約起源于清代。據(jù)史書(shū)記載,清初規(guī)定,宜昌只準(zhǔn)銷(xiāo)淮鹽。川鹽入境,以走私論處,并于雍正年間,在平善壩設(shè)川鹽卡,進(jìn)行捕緝。據(jù)傳,在平善壩橫江設(shè)有鐵鏈條,天黑后將鏈條從江水中絞起鎖江,以防船只偷渡。由于鹽是人們?nèi)粘I钪胁豢扇鄙俚奈镔Y,川鹽運(yùn)鄂又是順江而下,因此,盡管官府嚴(yán)禁川鹽入鄂,但從四川偷偷運(yùn)進(jìn)的私鹽還是不少。鹽販通常先與湖北買(mǎi)主聯(lián)系好,把鹽偷運(yùn)到石牌一帶,請(qǐng)“背腳”沿著我們現(xiàn)在走的這條路,將鹽從江邊背到山頂,繞道出峽后,設(shè)法過(guò)江進(jìn)城出售。久而久之,人們便把這個(gè)山坡叫“私鹽坡”,后避諱“私”字才傳為“施鹽坡”。

  峽江背簍

  過(guò)去,山民們?cè)谶@條路上運(yùn)輸貨物,全靠雙肩和背簍,人們將背鹽和背貨進(jìn)山的人稱(chēng)為“背腳”,也就是“腳夫”。峽江兩岸,崇山峻嶺,山隔水阻,老百姓世代與高山相伴,也與背簍結(jié)下了不解之緣。過(guò)去,這里是一片背簍的世界,大背、小背、扁背、腳背、花背、三斗背、五斗背,種類(lèi)繁多,樣式精巧別致。小伙、姑娘、老人、小孩,不論上山還是下山,都背著背簍,穿行在蜿蜒崎嶇的山路之間,成為一道流動(dòng)的風(fēng)景線。姑娘出嫁,要織“洗衣背簍”作陪嫁,洗衣背簍小巧玲瓏,蔑絲細(xì)膩,圖案別致,花紋精妙,是新娘子巧手勤勞的“招牌”;女兒生孩子,娘家要送一個(gè)“娘背簍”(又叫“兒背簍”),作為斟“粥米酒”禮行。背簍成長(zhǎng)筒形,腰小口大,專(zhuān)門(mén)用來(lái)背孩子;摘苞谷則用“高背簍”,它口徑粗,腰細(xì),底部呈方形,高過(guò)頭頂,象倒立的葫蘆;砍柴、扯豬草要用“柴背簍”,它蔑粗肚大,經(jīng)得住摔打。用背簍必用打杵,有了打杵,隨時(shí)可歇肩。在道路兩旁,有許多天然的土石坎,可以墩背子歇肩,叫“懶凳”,但總趕不上打杵方便。打杵形如丁字,常叫“丁字打杵”,有的還在打杵腳上釘有鐵箍和鐵釘,一杵一個(gè)窩,用以防滑,所以又叫它“鐵打杵”。背腳要歇息時(shí),隨時(shí)可用丁字打杵將簍底撐上,人作半臥勢(shì),以稍事休息。背簍,在山里人看來(lái),就象沙漠駱駝,江河之舟,是非常重要的交通運(yùn)輸工具。背簍,是峽江人民適應(yīng)特殊地理環(huán)境的產(chǎn)物,是歲月的積淀,智慧的結(jié)晶,也是一副優(yōu)美的民俗風(fēng)情畫(huà)。多少年來(lái),峽江人在此上山下山,來(lái)來(lái)往往,背負(fù)著辛酸與苦楚,也背負(fù)著喜悅與豐收,背出了三峽人特有的自信與剛強(qiáng)。

  各位朋友,今天我們雖然無(wú)法親身體驗(yàn)背背簍的滋味,但經(jīng)過(guò)這段臺(tái)階的攀登,相信大家早已體驗(yàn)到了背腳者的辛酸與沉重。

  孤亭

  各位朋友,現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的亭子名叫孤亭,大家可在這里休息一下。亭子外邊的這塊石碑上,刻著南宋著名詩(shī)人陸游的《扇子峽》一詩(shī):“絕境慰人心,誰(shuí)家住玉岑?亂云生翠竇,密雪灑青林。高閣臨空豁,孤亭陷邃深。定知非俗士,槽急不容尋”,“孤亭”的名字就是從詩(shī)中第六句而來(lái)。南宋著名詩(shī)人陸游游覽三峽時(shí),被這里的秀麗風(fēng)光所吸引,他觸景生情,揮豪寫(xiě)下了這首詩(shī)。站在孤亭,向四周望去,遠(yuǎn)處群山蒼茫,云霧繚繞,近處桔林簇簇,炊煙裊裊,腳下大江奔涌,百舸爭(zhēng)流,一幅巨大的峽江山水風(fēng)光圖展現(xiàn)在我們眼前,讓我們目及千里,思接千載。

  孤亭,還是中觀石令牌的絕佳之地。站在這里,放眼望去,巍峨的石令牌矗立江邊,氣勢(shì)非凡,它與身后的山體有一道裂縫,寬3米有余。據(jù)說(shuō)是大禹治水時(shí)用神斧所劈,誰(shuí)知石令牌堅(jiān)不可摧,只劈開(kāi)一道裂縫。從山頂上看,石令牌與其身后的山體恰似人的鼻子,因而此山叫石鼻山,南宋建炎年間峽州夷陵郡曾設(shè)治于石鼻山,達(dá)六七年之久。

  天下第一桃

  各位團(tuán)友,大家請(qǐng)看道路左邊,這里有“天下第一桃”桃園。石牌一帶,氣候宜人,土壤呈酸性,自古就為產(chǎn)桃之地,歷史上多有詩(shī)文吟唱:“山上層層桃李花,云間煙火是人家”、“桃花飛綠水,三月紅江邊”等等。但由于歷史原因,歷史上桃花盛開(kāi)的美景,已名不符實(shí)了。三峽人家風(fēng)景區(qū)在開(kāi)發(fā)和建設(shè)中,成功的引進(jìn)了北京農(nóng)科院培育的優(yōu)良品種——大富豪雪桃,栽植面積達(dá)10多畝。這種桃花花期長(zhǎng),花瓣大,花色鮮艷,掛果周期長(zhǎng),從春季開(kāi)花至冬季采果,長(zhǎng)達(dá)200天左右,桃果在生長(zhǎng)期呈青、黃、玫瑰紅三種顏色的神奇變換,令人驚嘆!該桃果子大,平均單果重250克左右,最大的可達(dá)800克,因而被中國(guó)“水稻之父”袁隆平教授譽(yù)為“天下第一桃”。該桃的另一獨(dú)特之處是為反季節(jié)水果,春季開(kāi)花直到冬季方可摘果,期間花開(kāi)花落,顏色變化,桃果滿枝又為峽江增添了一道美麗的風(fēng)景。

  沿著石板路前行,穿過(guò)一片樹(shù)林,十幾棟高低錯(cuò)落有致的土屋出現(xiàn)在我們眼前,這就是山上人家了。屋上蓋著石板瓦或小青瓦,墻上掛著蓑衣、斗笠、背簍,屋頂炊煙裊裊,四周鳴犬相聞,桔林掩映的田間不時(shí)傳來(lái)野味十足的峽江情歌。隨著腳步的移近,不知各位朋友有沒(méi)有一種恍若隔世的感覺(jué)?

  山上人家民居

  各位朋友,這種獨(dú)特的民居就是人們所說(shuō)的“吊腳樓”,朋友們可能只從電視上見(jiàn)到過(guò),現(xiàn)在就讓我們一起走近它。山上人家的這種“吊腳樓”,被現(xiàn)代建筑學(xué)家稱(chēng)為“桿欄式建筑”。峽江一帶地勢(shì)險(xiǎn)峻,房屋多依山勢(shì)而建,木質(zhì)結(jié)構(gòu),房前屋后,竹林芭蕉簇?fù)?。遇到高坎地?shì),則要立柱或筑墻,才能與正屋跑平合檐,故稱(chēng)“吊腳樓”。其獨(dú)特之處是前低后高,側(cè)面有走廊,后面有陽(yáng)臺(tái),俗稱(chēng)“走馬轉(zhuǎn)角樓”。一般分為上下兩層或三層,上層通風(fēng),干燥,防潮,是居室,下層是豬牛欄圈或堆放雜物,還可防止毒蛇猛獸侵襲。吊樓有大有小,一般人家為一棟4排扇3間屋,或6排扇5間屋,大戶人家則7柱4騎,四合天井大院。吊樓上有繞樓的曲廊,曲廊還配有欄桿。由于臨江,地勢(shì)險(xiǎn)要,一戶人家的一套居子,往往有三四個(gè)層次,似臺(tái)階一樣。步入山上人家,幾步臺(tái)階,便把你引進(jìn)一個(gè)個(gè)原始淳樸的屋子,進(jìn)入屋子,穿過(guò)一道門(mén),又一架臺(tái)階把你引入另一處居室,好像捉迷藏一樣,回廊九曲八折,遮遮藏藏,外人進(jìn)得去,卻難走出來(lái)。在這些老屋里走一走,便可領(lǐng)略到峽江人順應(yīng)自然,又不斷地與自然抗?fàn)帲瑘?zhí)著地營(yíng)造生活,又拼命地享受生命的個(gè)性。而屋頂上的遮蓋物,也是大有講究的,有蓋泥瓦的,也有蓋茅草、石板和青瓦的,各有所喜,也各有其說(shuō)。蓋泥瓦的人家會(huì)說(shuō)“黃土上了屋,家人都幸福”;蓋茅草的人家會(huì)說(shuō)“茅草屋里臘肉香”;蓋石板的人家會(huì)說(shuō)“石板底下有福享”。但這都體現(xiàn)了峽江人民的樂(lè)觀、風(fēng)趣和對(duì)生活的熱愛(ài)。走上吊腳樓,檐角高翹,曲廊盤(pán)繞,舉目四望,風(fēng)光如畫(huà),大有空中樓閣之詩(shī)畫(huà)意境,有詩(shī)贊嘆道:“奇山秀水妙寰球,山上人家美盡收。吊腳樓上枕一夜,十年作夢(mèng)也風(fēng)流。”

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