2、矛盾的普遍性：矛盾具有普遍性，即事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。(方法論)要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。

　　3、矛盾的特殊性：矛盾具有特殊性，矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。(方法論)要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。

　　4、矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系：矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái);另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性。在不同場(chǎng)合矛盾的普遍性和特殊性可以相互轉(zhuǎn)化。(方法論)要求我們堅(jiān)持從一般到個(gè)別，再?gòu)膫€(gè)別到一般的工作方法。

　　5、主次矛盾：在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾，主要矛盾和次要矛盾相互依賴(lài)、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。(方法論)善于抓重點(diǎn)，抓關(guān)鍵，集中力量解決主要矛盾;學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

　　6、矛盾主次方面：事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥又相互依賴(lài)，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

　　(方法論)①要著重把握矛盾的主要方面，重視主流;②但又不忽視矛盾的次要方面，即支流。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

　　7、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一：兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)論。(方法論)堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

　　★矛盾分析法-----人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。具體有：一分為二、具體問(wèn)題具體分析、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

　　★辯證的否定(第10課)

　　辯證的否定：辯證的否定是事物自身的否定，是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留。辯證的否定實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。(方法論)-必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)。

　　四、辯證唯物主義歷史觀(歷史唯物主義)(11課-12課)

　　1、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系

　　(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。

　　(2)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。①落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)的發(fā)展;②先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。

　　2、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

　　原理內(nèi)容：人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。(1)人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。(2)人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。(3)人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。(方法論要求)：堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。

　　3、價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用

　　(1)價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。表現(xiàn)在

　?、?價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。

　　②價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。

　　方法論：樹(shù)立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。

　　4、價(jià)值判斷的正確標(biāo)準(zhǔn)：①必須自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。⑵自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

　　5、人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)

　　(1)根本途徑：在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。勞動(dòng)和奉獻(xiàn)的人是幸福的，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑。

　　(2)客觀條件：社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。即人的價(jià)值，只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)。 (要求：在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值)

　　(3)主觀條件：

　?、賹?shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神;

　?、趯?shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì);

　　③實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，有正確價(jià)值觀的指引，在砥礪自我中走向成功。

　　以上就是關(guān)于哲學(xué)生活原理是什么的相關(guān)資料，希望能夠幫助到你。