即使在浴場中，印度也是一副人聲鼎沸的樣子。王舍城外畢跋羅山下的溫泉浴場，從佛陀時代一直沿用至今。今日印度，活色生香、百無禁忌。

           寧靜緬昔的時光只有一剎那，我們老是迅速被丟擲回印度旅行的緊湊現實。帶領我們的法護尊者是我的師父，能操流利中文、英文、馬來文和僧伽羅語，精通梵文與巴利文，就連日文及泰文也略曉一二，是位不可多得的學問僧。雖然大可在象牙塔里一展拳腳，但他更想用現代方法在俗世弘教。在我看來，他矛盾的地方是盡管有志于打進這個紛雜急亂的花花世界，但另一面卻又天真得可以。就說這趟朝圣行程的規(guī)劃吧，他總是試圖在最短的時間里涵蓋最廣大的范圍，“景點”之密集堪比最廣價的旅行團。有時我忍不住抱怨：“尊者，這簡直就是觀光了，朝圣不是該放松一點嗎?”可他還真不急：每至一處，他都會忽然很振奮地說：“對了，前面還有一個XXX，不去就太可惜了。”然后興致勃勃地領著大伙慢慢踱去。好像著急的只有我似的，老是看表老在提醒大家是該離開的時候了。一邊怕今夜不知到不到得了預定地點，一邊怕他落在后面不安全?？墒敲炕卮咚紟е⒆託獾难凵駠@問：“是嗎?要走了嗎?但我好想去看XXX喲。不用這么著急吧?”

           要是真在一個圣地待久點，我又可以做些什么呢?法護尊者和同行的兩位印度法師一定會跪下來誦經，可我乃疏懶怠惰不成器的弟子，60 華夏地理一直沒學好巴利經文。他們念誦，我跟一兩段

           就要斷線。在靈鷲山頂如是，在菩提迦耶復如是。直到鹿野苑，一路上笑嘻嘻的尊者便語重心長地告誡我了：“文道，你回去之后還是好好背一些常用的經文吧。除了坐禪，念誦也是很重要的修行。”唉，我?guī)缀跤X得自己是白來了。

           金色臥佛安詳地躺在拘尸那羅的大涅槃寺中已逾千年。這里是佛陀進入般涅槃之地，信徒們來此，除去懷緬先師，也為了體悟非生非死、不住不滅的境界。

           法護尊者有一位好朋友，是他在斯里蘭卡上學時的學長，法號“法光”，現為那爛陀佛教大學教授。我們去那爛陀寺遺址的那天就住在他的宿舍里頭。一如既往，我們又遇上了交通問題，法光尊者最初為我們準備的午飯漸漸等成了晚飯。

           當我們凌晨一點終于駛進以大學而言有點迷你但還算舒適的現代那爛陀時，那桌飯菜就是宵夜了。不巧的是還碰上了印度常見如便飯的斷電，大伙只好摸黑上樓，就著燭火手電搬抬行李布置碗碟。

           在昏暗的光線下，我看見了法光尊者：個頭不高，身軀微胖，圓圓的笑臉，年紀不算太大可又讓人覺得像是個很老很老的人，于是適足以“慈祥”形容。他其實是很忙的，要安排房間給我們，要給我們翻熱飯菜，要設法修理電路，還要下樓看看路盲司機有沒有睡覺的地方。但是他又不像很忙，起碼不顯急亂，一路喃喃說話一路忍不住自己嘻嘻地笑了出來，微微低著頭晃來踱去。

           不知怎的，這情景我好像見過;后來才想起是電影《星球大戰(zhàn)》里盧克初遇尤達大師那一段。對了，深藏不露的尤達大師在準備晚飯給年輕的盧克時，就是這般笑嘻嘻的模樣。