“韜光養(yǎng)晦、有所作為”是20年前鄧小平提出的中國(guó)現(xiàn)行并將長(zhǎng)期堅(jiān)持的對(duì)外戰(zhàn)略方針，那么“韜光養(yǎng)晦有所作為”的外交政策是什么意思呢?主題內(nèi)容是什么?下面就讓我們一起來(lái)看看吧!

　　“韜光養(yǎng)晦有所作為”的外交政策是什么意思

　　韜光養(yǎng)晦：意為隱藏才能，不使外露。

　　有所作為：可以做事情，并能取得較大的成績(jī)。形容人不能庸庸碌碌虛度一生，要轟轟烈烈的干一番事業(yè)(成就事業(yè))。

　　“韜光養(yǎng)晦、有所作為”是中國(guó)現(xiàn)行并將長(zhǎng)期堅(jiān)持的對(duì)外戰(zhàn)略方針，它是對(duì)20年前鄧小平提出的“韜光養(yǎng)晦”等一系列重要戰(zhàn)略思想的一種概括、濃縮和發(fā)展。在這一問(wèn)題上，目前不僅有各種不同的理解和爭(zhēng)論，而且還存在嚴(yán)重的誤解和曲解。

　　“韜光養(yǎng)晦、有所作為”等一系列思想，是鄧小平在上世紀(jì)80年代末90年代初，在東歐劇變、社會(huì)主義陣營(yíng)瓦解的“特殊時(shí)期”提出來(lái)的。當(dāng)時(shí)中國(guó)面臨“怎么辦”、“向何處去”等尖銳問(wèn)題急需回答，鄧小平就此提出了一系列重要思想和對(duì)策。雖然有些是直接為應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)的嚴(yán)峻形勢(shì)而提出的，譬如要“冷靜觀察、穩(wěn)住陣腳、沉著應(yīng)付”等。但決不能將鄧小平以其豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，非凡高超的謀略藝術(shù)，而陸續(xù)提出的一系列光輝的戰(zhàn)略思想，說(shuō)成是“局部性策略方針”，只是應(yīng)對(duì)特殊形勢(shì)的“權(quán)宜之計(jì)”。事實(shí)完全不是這樣的，譬如鄧小平針對(duì)當(dāng)時(shí)有人希望中國(guó)“扛旗”和“當(dāng)頭”，而斬釘截鐵地說(shuō)：“我們千萬(wàn)不要當(dāng)頭，這是一個(gè)根本國(guó)策。”他還一口氣講了三個(gè)“永遠(yuǎn)”：“中國(guó)永遠(yuǎn)站在第三世界一邊，中國(guó)永遠(yuǎn)不稱霸，中國(guó)也永遠(yuǎn)不當(dāng)頭”。(《鄧小平文選》第3卷第363頁(yè))

　　既然是“國(guó)策”又是“永遠(yuǎn)”，還能是什么應(yīng)急的權(quán)宜之計(jì)嗎?后來(lái)鄧小平又進(jìn)一步提出了一些重要戰(zhàn)略思想，即著名的“四句話16個(gè)字”：“善于守拙、決不當(dāng)頭、韜光養(yǎng)晦、有所作為”，這更是閃爍著長(zhǎng)期戰(zhàn)略性光輝，具有長(zhǎng)期戰(zhàn)略意義?，F(xiàn)在人們常說(shuō)的“韜光養(yǎng)晦、有所作為”八個(gè)字，實(shí)際上是鄧小平上述一系列重要戰(zhàn)略思想的核心，是經(jīng)多次歸納概括高度濃縮后的提法，這對(duì)中國(guó)顯然具有長(zhǎng)期戰(zhàn)略性指導(dǎo)意義。

“韜光養(yǎng)晦有所作為”的外交政策是什么意思（圖片來(lái)源：攝圖網(wǎng)）

　　此外，鄧小平當(dāng)時(shí)所提出的各種對(duì)策，雖然以當(dāng)時(shí)的國(guó)際環(huán)境為背景，但其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是著眼于中國(guó)“國(guó)內(nèi)”的。他強(qiáng)調(diào)“埋頭實(shí)干，做好一件事，我們自己的事”。又說(shuō)：“我們是一個(gè)大國(guó)，只要我們的領(lǐng)導(dǎo)很穩(wěn)定又很堅(jiān)定，那么誰(shuí)也拿中國(guó)沒(méi)有辦法”，“誰(shuí)也壓不垮我們”(《鄧小平年譜》1975——1997(下)第1289頁(yè))。鄧小平的這些思想，實(shí)際是從“總體上”回答中國(guó)在那樣嚴(yán)峻形勢(shì)下應(yīng)當(dāng)怎么辦的問(wèn)題。

　　現(xiàn)在國(guó)外有人對(duì)“韜光養(yǎng)晦”產(chǎn)生了一些誤解和曲解。他們認(rèn)為，中國(guó)外交戰(zhàn)略有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的、沒(méi)有宣布的內(nèi)容和目標(biāo)，只是中國(guó)人覺(jué)得現(xiàn)在力量還不夠，還不是說(shuō)出和實(shí)施這一宏大戰(zhàn)略的時(shí)候，因此要“韜光養(yǎng)晦”，藏著掖著，等待時(shí)機(jī)。這種說(shuō)法，將“韜光養(yǎng)晦”理解為如同中國(guó)歷史上越王勾踐實(shí)行“臥薪嘗膽”的謀略一樣，圖謀中國(guó)強(qiáng)大后實(shí)行報(bào)復(fù)，這實(shí)際上將“韜光養(yǎng)晦”曲解了，進(jìn)一步為中國(guó)“威脅論”制造“證據(jù)”和“借口”，從而使人對(duì)鄧小平說(shuō)的“韜光養(yǎng)晦”產(chǎn)生嚴(yán)重誤解和曲解。

　　另一方面，在我們國(guó)內(nèi)也有人認(rèn)為，“韜光養(yǎng)晦”是一種策略、韜略和謀略，是不能公開講的。還有人說(shuō)“既然已被人看破了”，那就“該干嘛就干嘛”，我們不要再“韜光養(yǎng)晦”了，用一句歌詞來(lái)說(shuō)就是“該出手時(shí)就出手”。這些說(shuō)法，盡管各有他們自己的角度，而且大都出于對(duì)國(guó)家的關(guān)心，但這顯然是對(duì)“韜光養(yǎng)晦”存在誤解，其感情用事的某些說(shuō)法只能當(dāng)成在“說(shuō)笑話”。這兩種觀點(diǎn)都是誤解和曲解，在認(rèn)識(shí)論上存在同一根源，那就是將“韜光養(yǎng)晦”與“臥薪嘗膽”這兩個(gè)含義不盡相同的成語(yǔ)混同起來(lái)、相提并論了。

　　通過(guò)古人使用“韜光養(yǎng)晦”的記載，可以得出如下結(jié)論：

　　其一，“韜光養(yǎng)晦”是一種低調(diào)做人的行為模式。低調(diào)做人以利于冷靜觀察，縝密思考，進(jìn)而統(tǒng)攬全局，謀劃未來(lái)，是一種戰(zhàn)略行為模式。

　　其二，“韜光養(yǎng)晦”思想既適用于困境或逆境之中，也適用于成功或勝利之時(shí)。

　　其三，“韜光養(yǎng)晦”思想的深刻內(nèi)涵在于埋頭苦干，積蓄力量，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，“韜光養(yǎng)晦”是“有所作為”的重要前提。

　　其四，把“韜光養(yǎng)晦”與“君子報(bào)仇，十年不晚”、“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”一類說(shuō)法相混淆純屬誤讀。

　　“韜光養(yǎng)晦”意即隱藏收斂鋒芒，不使其外露。從鄧小平當(dāng)年強(qiáng)調(diào)的思想看，他說(shuō)要“埋頭實(shí)干，做好一件事，我們自己的事”。“不隨便批評(píng)別人、指責(zé)別人，過(guò)頭的話不要講，過(guò)頭的事不要做”， “別國(guó)的事情我們管不了”，“要堅(jiān)持同所有國(guó)家都來(lái)往”，“我們要利用機(jī)遇，把中國(guó)發(fā)展起來(lái)，少管別人的事”，“我們誰(shuí)也不怕，但誰(shuí)也不得罪”等等，這一切都與“韜光養(yǎng)晦”這個(gè)成語(yǔ)所指的隱藏鋒芒、不使外露、保持低調(diào)、悄悄發(fā)展自己的意思是相吻合的。這就是說(shuō)，“韜光養(yǎng)晦”這個(gè)成語(yǔ)的本意說(shuō)的就是如何“發(fā)展自己”的策略問(wèn)題，而毫無(wú)發(fā)展起來(lái)后要“報(bào)復(fù)別人”的意思。

　　以上就是關(guān)于“韜光養(yǎng)晦有所作為”的外交政策是什么意思的詳細(xì)信息，希望能對(duì)您有所幫助。

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