藏族是中國(guó)的55個(gè)少數(shù)民族之一，是青藏高原的原住民，是中國(guó)及南亞最古老的民族之一，這個(gè)古老的名族里流傳著很多藏族傳說(shuō)，今天就讓我們一起來(lái)看看他們的故事。

　　藏族傳說(shuō)：一個(gè)王的傳說(shuō)

　　雪域的第一個(gè)部落是怎么現(xiàn)的?民間有美好的、生動(dòng)的傳說(shuō)。

　　傳說(shuō)在雅礱河谷進(jìn)行游牧生活的人們，一天在贊唐廓西發(fā)現(xiàn)了一個(gè)英姿勃發(fā)的小伙子。這個(gè)小伙子的言語(yǔ)舉止與本地土著不同。放牧的人們辨別不了到底是怎么一回事，應(yīng)該如何處置這個(gè)年青人，便派人回聚居點(diǎn)報(bào)告。長(zhǎng)者派出十二個(gè)頗為聰明的巫師教徒上山，盤問(wèn)小伙子從哪里為，這個(gè)小伙子用手指指天。這伙人自以為小伙子是從天上來(lái)的，是“天神之子”，格外高興。十二人中為首的便仲長(zhǎng)脖子，給這位“天神之子”當(dāng)轎騎，前呼后擁地把他抬下山來(lái)。聚居在這里的人們紛紛前來(lái)，見(jiàn)這個(gè)從天上來(lái)的小伙子，長(zhǎng)得聰明英俊，便公推他為部落首領(lǐng)。這就是后來(lái)叫做“吐蕃” 自從有了王，人們開(kāi)始修建王宮，也就是房子罷了?，F(xiàn)在離澤當(dāng)二十多里的地方，還有一座叫雍布拉崗的房子，這就是傳說(shuō)中西藏的第一座宮殿，是為“天神之子”聶赤贊普建的。這個(gè)雍布拉崗的遺址，今天仍然清晰可見(jiàn)。

　　注：20世紀(jì)快要接近尾聲時(shí)，又有聶赤贊普降臨人間的消息傳來(lái)，故事的發(fā)生地點(diǎn)遠(yuǎn)離青藏高源。在波羅的海岸邊的拉脫維亞，有一個(gè)山村，全村人都信仰天主教。每當(dāng)星期六時(shí)，村子里的男女老少都要聚集在一座密林里，繞樹(shù)木樹(shù)裸體游行，不穿短褲，也不戴乳罩，全身一絲不掛。他們以此向上帝祈禱，向上帝坦露他們后切，表示對(duì)上帝無(wú)限的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。村民們世代相傳著一個(gè)故事，說(shuō)他們?cè)谔焐系囊晃煌踉?jīng)到過(guò)西藏，成為第一位藏王。他們描述的這位王的形象是：膚色發(fā)綠，眼睛發(fā)綠，眼皮耷拉覆蓋子著鼻梁、手指間有蹼。這同西藏壁畫(huà)中的第一代藏王的形象一樣。

　　藏族傳說(shuō)：青海湖的藏族民間傳說(shuō)

　　遙遠(yuǎn)的古代，如今的青海湖底，還是一片茫茫草原，天然牧場(chǎng)。遠(yuǎn)處丘陵起伏，到處水草茂盛，牛羊咩咩，牧歌聲聲。這里，還有一個(gè)奇異的神井，淙淙甜水，流成一條清湛的小溪，無(wú)論是早年或者澇季，井水既不會(huì)干涸，也不會(huì)泛濫成災(zāi)。牧民就在這里居住，靠著肥沃的草原和神井，飼養(yǎng)牲畜，過(guò)著衣食無(wú)愁的平安日子。

　　后來(lái)，這里出生了一個(gè)大智者，名白馬江乃。他住在神井邊上。一面刻苦地做學(xué)問(wèn)和修行，一面給往來(lái)行旅布施神井的水。行路人喝上這水，立刻解渴生津，精神倍增。

　　不久，白馬江乃為了修行深造，決心到加嘎?tīng)?印度)去求法。行前，囑咐他的徒弟說(shuō)："我走后，你要繼續(xù)給往來(lái)行人施水，但施罷水，一定要蓋好井蓋。"只是他忘了把不蓋好井蓋的利害告訴他的徒弟。