15.“ 策之不以其道”中的“道”在文中具體指什么?

　　16.你怎樣理解文中表現(xiàn)的作者的思想感情?

　　17.作者的人才觀中什么?你對(duì)這種人才觀是怎樣看的?

　　18.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀闶侨绾慰创瞬藕筒畼?lè)之間的關(guān)系的?

　　19.龔自珍“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”和本文闡述的觀點(diǎn)是否相矛盾?談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　20.“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，你是否同意作者的觀點(diǎn)?請(qǐng)做簡(jiǎn)要闡述。

　　21.根據(jù)本文內(nèi)容，從千里馬角度談起，分別以“有志”和“無(wú)才”為首詞，寫(xiě)一組不少于五言的對(duì)偶句。

　　有志_______________________;無(wú)才_(tái)_________________________。

　　22.“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。”《三國(guó)演義》中，諸葛亮遇到劉備后，才有隆中決策，才有火燒連營(yíng)，才有……請(qǐng)根據(jù)課文內(nèi)容和已有提示，將下列對(duì)偶句補(bǔ)充完整。(補(bǔ)充后不少于七言)

　　有____________方顯___________________________;

　　無(wú)____________豈有___________________________。

　　23.根據(jù)文意，請(qǐng)嘗試創(chuàng)作一組不少于五言的對(duì)聯(lián)，對(duì)千里馬或伯樂(lè)表達(dá)自己的心聲。

　　上聯(lián)：_____________________________________;

　　下聯(lián)：_____________________________________。

　　24.有人曾說(shuō)過(guò)：“世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”對(duì)于千里馬而言，伯樂(lè)自然是他永世的知音，遺憾的是在封建社會(huì)里，千里馬很少能遇到伯樂(lè)。請(qǐng)你聯(lián)系本文文意，給下面的句子對(duì)一個(gè)下聯(lián)。

　　上聯(lián)：良馬有幸遇伯樂(lè)

　　下聯(lián)：_____________________________________。

　　25.有人曾說(shuō)過(guò)：“世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”對(duì)于千里馬而言，伯樂(lè)自然是他永世的知音，遺憾的是在封建社會(huì)里，千里馬很少能遇到伯樂(lè)。請(qǐng)你聯(lián)系本文文意，給下面的句子對(duì)一個(gè)下聯(lián)。

　　上聯(lián)：世上豈無(wú)千里馬;

　　下聯(lián)：____________________________________。

　　26.你認(rèn)為要成為千里馬應(yīng)如何去做?

　　27.學(xué)完《馬說(shuō)》后，你認(rèn)為應(yīng)該該去“識(shí)才和選才”。結(jié)合社會(huì)實(shí)際談一談。

　　28.本文借千里馬說(shuō)明了伯樂(lè)的重要性，《三國(guó)演義》中稱(chēng)得上是千里馬的是哪兩匹馬，其最終主人分別是誰(shuí)?

　　29.古往今來(lái)，曾有許多卓有才華的仁人志士被統(tǒng)治者埋沒(méi)甚至迫害過(guò)，這些人也由衷地發(fā)出了無(wú)盡的感慨。請(qǐng)寫(xiě)出其中的兩人及他們發(fā)出的感慨。

　　30.在當(dāng)今社會(huì)，你認(rèn)為伯樂(lè)和千里馬哪個(gè)更重要?請(qǐng)舉例說(shuō)明。

　　31.在當(dāng)今社會(huì)，你認(rèn)為“千里馬”應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)?

　　32.作者把千里馬不能千里歸罪于食馬者，你是否同意作者的觀點(diǎn)?

　　33.作者以千里馬比喻人才，從文中千里馬的遭遇來(lái)看，人才展現(xiàn)才華最需要的是什么?