你知道嗎?口渴有可能是疾病的信號(hào)，來看看到底是為什么吧。

　　烏鴉喝水的故事，人盡皆知，口渴的烏鴉，急中生智取水解渴，一方面告誡人們遇事要冷靜、善于用腦才是智慧之舉，另一方面，也體現(xiàn)了烏鴉的一種本能反應(yīng)?？诳屎人?，看似正常不過的事情，這其中卻蘊(yùn)含著不少秘密。比如，有時(shí)雖感口渴，卻不欲飲水，這是不是身體在向我們發(fā)出疾病的信號(hào)呢?今且來看看口渴背后的故事!

　　一、口不渴，不欲飲水

　　可以見于以下幾種情況：

　　1.陰證：非陽證。

　　2.寒證：多因感受寒邪，陽氣耗傷，癥見惡寒喜暖，肢冷蜷臥，脈遲緊。治宜理中湯。

　　3.濕證：表濕證，必兼舌苔薄白而滑，脈浮濡緩，治宜桂枝加附子湯;里濕證(內(nèi)有濕飲痰濁)，必兼舌苔白厚而滑，脈沉緩弦細(xì)，治宜二陳湯。

　　4.傷寒太陽?。何慈腙柮鳌?/p>

　　5.溫病邪在營分不在氣分，舌雖干絳但口不甚渴：邪熱由氣入營，熱騰營氣上升，口反不渴，即使口渴，飲亦不多，且見入夜煩熱，或躁動(dòng)不安，斑疹隱隱，舌紅絳等。治宜清營涼血，方選清營湯等。

　　二、口渴飲水

　　可見于以下幾種情況：

　　1.陽證：非陰證。

　　2.熱證：熱盛因熱邪煎熬，津液不能上承，故口渴。治宜瀉火救陰，如三黃之類。兼便秘者，急下存陰，如承氣之類。

　　3.燥證：因燥傷津液而致肺胃之水津不足，其人必頻引水自救也。治宜潤(rùn)肺生津或清胃滋陰，方如沙參麥冬湯、玉女煎等。

　　4.傷寒陽明病或溫病熱在氣分：熱甚口渴，兼見大熱、大汗、脈洪大。對(duì)這類里熱口渴證，當(dāng)清其熱則渴自止，如白虎湯類、雪梨漿等。

　　5.蓄水證：傷寒蓄水證而見口渴者，乃陽虛有寒，水停不化，津氣不能上升也，其癥小便必不利，腹?jié)M有水。治宜溫陽散寒化水，方用五苓散、真武湯之類。

　　6.暑證：暑熱深入少陰消渴者，飲水不止，乃暑熱亢盛，傷及腎津也。宜連梅湯主之。

　　7.傷寒厥陰?。阂藶趺吠柚髦?。

　　8.陰虛火旺：口渴引飲而不解渴，夜間為甚，且伴五心煩熱，骨蒸潮熱等。治宜養(yǎng)陰生津，方選六味地黃湯合增液湯。

　　9.血虛證：血虛口渴者，為血虛熱盛，水津不足也。治宜補(bǔ)血清熱生津，方用圣愈湯加天門冬、天花粉，或當(dāng)歸補(bǔ)血湯加天花粉、苧麻根、玉竹、麥冬。

　　此外，口渴欲飲還是桂枝湯的禁忌證。

　　三、口渴不欲飲或不多飲

　　多見于濕溫。濕溫為感受濕熱病邪所致，有熱則渴，有濕則不多飲，或喜熱飲，且伴身熱不揚(yáng)或午后身熱，胸脘痞悶，身重頭蒙，便溏不爽等。治宜清熱化濕并舉，宜黃芩滑石湯或茯苓皮湯。

　　四、口干但欲漱水不欲咽

　　常為邪在血分之指征。如瘀血口渴，系氣為血阻，水津不能隨氣上布也，其人雖口渴，但欲漱水而不欲咽，其癥必有瘀血之主癥。治宜祛瘀，或祛瘀兼生津，兼清熱，兼除寒等，方用血府逐瘀湯或小柴胡湯加丹皮、杏仁。瘀血兼熱之口渴用桃仁承氣湯;月經(jīng)不調(diào)兼有瘀血，且上熱下寒之口渴，用溫經(jīng)湯;跌打損傷瘀血之口渴便閉，用玉燭散。

　　五、飲水下咽即吐

　　可見于：

　　1.水逆證：水飲停聚，水津不能四布，必兼小便不利。治宜五苓散以溫陽化飲。

　　2.伏暑在肺：本該用溫散，卻誤用溫補(bǔ)，致肺氣不能清肅下行。治宜瀉白散合清燥救肺湯。

　　六、渴喜熱飲

　　可見于：

　　濕溫：有熱則渴，有濕則喜熱飲(濕為陰邪，非溫不化)。

　　此外，渴喜熱飲還是黃芩湯的禁忌證，一切喜熱性飲食的寒證瀉痢，絕對(duì)禁忌使用黃芩湯。

　　七、渴喜冷飲

　　這是有內(nèi)熱的表現(xiàn)。根據(jù)喜冷程度的輕重，飲水?dāng)?shù)量的多少，可以測(cè)知內(nèi)熱的輕重，因而可以決定用藥的品種和劑量。在傷寒來說有三種類型：

　　1.太陽病發(fā)熱兼口渴者，為溫病。

　　2.太陽病咳嗽或氣喘兼口渴者，為小青龍湯加石膏或去半夏加瓜蔞根的證候。

　　3.陽明病大熱大汗大渴者，為白虎湯證。

　　口渴，是一個(gè)常見臨床癥狀，可見于多種病證過程之中，同時(shí)口渴也是中醫(yī)問診中一項(xiàng)重要內(nèi)容，同是口渴，因其渴的特點(diǎn)不同而主證不同。故臨證辨治，處方用藥，不能不加細(xì)察。

　　以上就是有關(guān)口渴有可能是疾病的信號(hào)的介紹，相信大家有所了解了，希望對(duì)你們有所幫助。