唐崇榮牧師講章：《復(fù)活的生命》(3)
2010-03-25 17:13 [查查吧] 來(lái)源：uabf.cn 點(diǎn)擊:次盼望與應(yīng)許
我們可以來(lái)看圣經(jīng)里的許多應(yīng)許。
從人產(chǎn)生的是盼望；從上帝來(lái)的是應(yīng)許。當(dāng)我們一說(shuō)：“我希望”時(shí)，上帝便說(shuō)：“我給你。”他一應(yīng)許，我們便少了許多眼淚。上帝的應(yīng)許是解決人盼望的真正力量。當(dāng)上帝將應(yīng)許賜下來(lái)的時(shí)候，我們的盼望便有了依靠，也有了保證。信與盼望連在一起，因?yàn)樾攀撬碌膶?shí)底。一個(gè)人有信仰，信仰就使他產(chǎn)生盼望，而盼望就是從信仰產(chǎn)生出來(lái)。
信仰是根據(jù)上帝的應(yīng)許，為這緣故，基督教所給人信仰的力量是大得不得了的，超過(guò)所有的文化給人的盼望。人往往在文化中摸索、盼望，期待抓到一些東西，但在上帝的道中卻不必如此。
在上帝的道中，只有“是的”。上帝的應(yīng)許，在基督里都是阿們，都是真實(shí)，不是影子，不是映像。上帝不是人理性的產(chǎn)品，人的理性才是上帝的產(chǎn)品。
上帝是真理的本身，他把真正的、永遠(yuǎn)不變的真理，藉著啟示成為人生命的內(nèi)容，這個(gè)內(nèi)容里應(yīng)許了人要復(fù)活。
圣經(jīng)一共有十次記載復(fù)活的事情，以利亞復(fù)活了一個(gè)人，耶穌基督復(fù)活了三個(gè)人，彼得復(fù)活了一個(gè)人，保羅復(fù)活了一個(gè)人，在啟示錄中也提到了另外兩個(gè)見(jiàn)證人的復(fù)活，以及耶穌基督自己的復(fù)活，總共是十個(gè)。
這些復(fù)活的事情未曾產(chǎn)生以前，亞伯拉罕已經(jīng)信上帝是叫死人復(fù)活的，這樣的信仰使他有足夠的資格稱為信心之父?，F(xiàn)在，上帝要把他的能力，就是他的工作能力，使死人復(fù)活的能力，讓以利亞表現(xiàn)出來(lái)，因此預(yù)言也就從以利亞開(kāi)始。
以利亞面對(duì)著那個(gè)童子，口對(duì)口，鼻對(duì)鼻，向耶和華禱告，那個(gè)人便復(fù)活了，這是所有的經(jīng)典，世界的宗教中所沒(méi)有的事。
復(fù)活帶來(lái)永生盼望
除了基督以外，歷史中沒(méi)有一個(gè)人曾叫三個(gè)人復(fù)活，他說(shuō)：“拉撒路，出來(lái)！”那已死的人就出來(lái)了！
耶穌基督是復(fù)活的源頭，是生命的本身，生命在他里面。約翰福音五章二十六節(jié)：“因?yàn)楦冈鯓釉谧约河猩?，就賜給他兒子也照樣在自己有生命。”可見(jiàn)，上帝是永在的，是自存、自足、自由，不需要依靠別的存在而存在的神?；降纳彩沁@樣，所以他說(shuō)：我是生命，我是復(fù)活，復(fù)活在我，生命也在我，信我的人雖然死了，也必復(fù)活。耶穌基督成了人間真正的成全，因此，所有的盼望都停止了，而真正表現(xiàn)生命的新啟示也由此產(chǎn)生。
田立克說(shuō)：“基督來(lái)到世界，乃是終止所有宗教的啟示。”耶穌基督是上帝對(duì)人最奇妙的啟示，這個(gè)啟示結(jié)束了所有宗教的一切的掙扎，使得所有在宗教里面掙扎、盼望、摸索的人，都可以在基督里找到答案、找到實(shí)體、找到應(yīng)許。每一個(gè)人都可以到耶穌基督面前，得到真正的、具體的、生命的供結(jié)。
文化需要重生
這一位從死里復(fù)活的基督，在沒(méi)有復(fù)活以前，曾經(jīng)叫三個(gè)人從死里復(fù)活，這點(diǎn)，本當(dāng)足以使猶太人敬拜他才對(duì)，奇怪的是，基督叫第三個(gè)人從死里復(fù)活時(shí)，猶太人不但不因這一件事而屈服在真理之下，反倒因耶穌基督叫拉撒路復(fù)活而起了殺機(jī)。
我個(gè)人認(rèn)為，把耶穌殺死，是人類(lèi)歷史中最大膽的行動(dòng)。最大的冒險(xiǎn)家，不是爬上埃佛勒斯山峰的，也不是登上月球的太空人，乃是殺死耶穌的人！為什么？因?yàn)槊髅骺匆?jiàn)拉撒路出來(lái)，這樣的事不但不能使他們俯伏下來(lái)敬拜耶穌，反倒產(chǎn)生一種完全不同的觀念。這豈不表示，若沒(méi)有被真理的圣靈重生，人的文化與宗教也只不過(guò)是把人的心靈帶到更瞎的地步罷了！
“文化需要重生”，如果文化沒(méi)有被上帝的道重生，重新指定方向的話，那就沒(méi)有根，也沒(méi)有方向。無(wú)論再怎么深?yuàn)W、偉大、悠久的文化，若沒(méi)有被上帝的道重生，都還是屬于沒(méi)有根的文化。
我們從有猶太歷史、有猶太人啟示傳統(tǒng)的法利賽人身上，就可以看見(jiàn)，他們雖然親眼看見(jiàn)耶穌叫人從死里復(fù)活，不但不尊敬他、不敬拜他，反倒動(dòng)了殺機(jī)，要把這位基督釘在十字架上。
