歲月不居，時(shí)節(jié)如流;五十之年，忽焉已至。公為始滿，融又過二。海內(nèi)知識(shí)，零落殆盡，惟會(huì)嵇盛孝章尚存。其人困于孫氏，妻孥湮沒，單孑獨(dú)立，孤危愁苦;若使憂能傷人，此子不能復(fù)永年矣。《春秋傳》曰：「諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之!」今孝章，實(shí)丈夫之雄也;天下談士，依以揚(yáng)聲。而身不免于幽縶，命不期于旦夕;是吾祖不當(dāng)復(fù)論損益之友，而朱穆所以絕交也。公誠能馳一介之使，加咫尺之書，則孝章可致，友道可宏矣。今之少年，喜謗前輩，或能譏評(píng)孝章。孝章要為有天下大名;九牧之人，所共稱歡!燕君市駿馬之骨，非欲以騁道里，乃當(dāng)以招絕足也。惟公匡復(fù)漢室，宗社將絕，又當(dāng)正之;正之之術(shù)，實(shí)須得賢。珠玉無脛而自至者，以人好之也;況賢者之有足乎?昭王筑臺(tái)以尊郭隗;隗雖小才而逢大遇，竟能發(fā)明主之至心;故樂毅自魏往，劇辛自趙往，鄒衍自齊往。向使郭隗倒懸而王不解，臨溺而王不拯，則士亦將高翔遠(yuǎn)引，莫有北首燕路者矣。凡所稱引，自公所知;而復(fù)有云者，欲公崇篤斯義;因表不悉。

不甚斫削，然疏俊可誦!又《薦禰衡表》，則于典麗之中，能為疏宕;雖野于班固，而茂于蔡邕。建安文章，雅壯多風(fēng)，結(jié)兩漢之局，而開魏晉之派者，蓋融有以先之也。融所為五言雜詩「嚴(yán)嚴(yán)鐘山首」一首，氣郁勃而辭道壯：「遠(yuǎn)送新行客」一首，意凄惋而筆曲達(dá);骨氣奇高，不假藻飾。融與廣陵陳琳孔璋、山陽王粲仲宣、北海徐干偉長、陳留阮璃元瑜、汝南應(yīng)瑒德璉、東平劉公干，并稱建安七子。六子皆與操子丕植友善，各被操辟為掾?qū)?獨(dú)融為漢盡命。

平原禰衡，字正平，亦有文采，而不在七人之列。自以有才辯，而氣尚剛傲，好矯時(shí)慢物，惟善于融，融亦深愛其才。衡始弱冠，而融年四十，遂與為交友;既為疏薦之，數(shù)稱述于曹操。操欲見之，而衡素相輕疾。操懷忿，而以其才名，不欲殺之，于是遣人騎送之荊州劉表，復(fù)侮慢于表。

表恥不能容，以江夏太守黃祖性急，故送衡與之，卒以見害，年二十六。其文章多亡，獨(dú)傳《鸚鵡賦》，未極鋪采摛文之能。其他文章，儷體行文，亦傷平典;雅而不壯，未及孔融之逸氣貫注，淋漓行墨間也。蓋融氣盛于為筆，衡則思銳于為文，有偏美焉。

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