“自作孽不可活”出自于《尚書·商書·太甲》，那么你知道自作孽不可活是什么意思嗎?自作孽不可活上下句是什么?下面讓我們一起來看看吧!

　　自作孽不可活上下句是什么

　　《孟子·公孫丑上》：孟子曰：“仁則榮，不仁則辱。今惡辱而居不仁，是猶惡濕而居 也。如惡之，莫如貴德而尊 士，賢者在位，能者在職。國(guó)家間暇，及是時(shí)明其政刑，雖大國(guó)必畏之矣?！短住吩唬?strong>‘天作孽，猶可違。自作孽，不可活。此之謂也 。”

　　《太甲中》：天作孽。猶可違。自作孽。不可逭。

　　惟三祀。十有二月朔。伊尹以冕服。奉嗣王歸于亳。作書曰。民非后。罔克胥匡以生。后非民。罔以辟四方?；侍炀煊佑猩?。俾嗣王克終厥德。實(shí)萬世無疆之休。王拜手稽首曰。予小子不明于德。自厎不類。欲敗度。縱敗禮。以速戾于厥躬。天作孽。猶可違。自作孽。不可逭。既往背師保之訓(xùn)。弗克于厥初。尚賴匡救之德。圖惟厥終。伊尹拜手稽首。曰。修厥身。允德協(xié)于下。惟明后。先王子惠困窮。民服厥命。罔有不悅。并其有邦厥鄰。乃曰。徯我后。后來無罰。王懋乃德。視乃厥祖。無時(shí)豫怠。奉先思孝。接下思恭。視遠(yuǎn)惟明。聽德惟聰。朕承王之休無斁。

　　譯文

　　三年十二月朔日，伊尹戴著禮帽穿著禮服迎接嗣王太甲回到亳都(今安徽省亳州市)，作書告王說：“人民沒有君主，不能互相匡正而生活;君主沒有人民，無法治理四方。上天顧念幫助商家，使嗣王能成就君德，實(shí)在是商家萬代無疆之美啊!”

　　嗣王拜跪叩頭說：“我小子不明于德行，自己招致不善。多欲就敗壞法度，放縱就敗壞禮制，因此給自身召來了罪過。上天造成的災(zāi)禍，還可回避;自己造成的災(zāi)禍，不可逃脫。以前我違背師保的教訓(xùn)，當(dāng)初不會(huì)責(zé)備自己;還望依靠您的匡救的恩德，謀求我的好結(jié)局。”

　　伊尹跪拜叩頭，說：“講究自身的修養(yǎng)，又用誠(chéng)信的美德和諧臣下，就是明君。先王成湯慈愛窮困的人民，所以人民服從他的教導(dǎo)，沒有不喜悅的。連他的友邦和鄰國(guó)，也這樣說：等待我們的君主吧，我們的君主來了，就沒有禍患了。大王要增進(jìn)你的德行，效法你的烈祖，不可有頃刻的安樂懈怠。事奉先人，當(dāng)思孝順;接待臣下，當(dāng)思恭敬。觀察遠(yuǎn)方要眼明，順從有德要耳聰。能夠這樣，我享受王的幸福就會(huì)沒有止境。”

　　自作孽不可活是什么意思

　　孽：罪惡，災(zāi)禍。

　　逭：逃避。

　　自作孽，不可逭：指自己招來的罪孽或?yàn)?zāi)禍?zhǔn)翘用摬涣说?/p>

　　天作孽，猶可違;自作孽，不可逭：上天造成的災(zāi)禍，還可回避;自己造成的災(zāi)禍，不可逃脫。

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