緣木求魚是一個(gè)漢語成語，出自于《孟子·梁惠王上》：“以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。”那么緣木求魚是什么意思呢?下面讓我們一起來看看吧!

　　緣木求魚是什么意思

　　緣木：爬樹。

　　緣木求魚：爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對(duì)頭，不可能達(dá)到目的。

　　《孟子·梁惠王上》：“以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。”用那樣的辦法來追求那樣的目的，就像爬到樹上去找魚一樣。比喻方向、方法不對(duì)，一定達(dá)不到目的。

　　例句：想不用功而取得好成績，就像緣木求魚，那是不可能的。

　　緣木求魚的故事

　　戰(zhàn)國時(shí)候，齊國國君齊宣王想用武力征服天下，孟子勸他放棄武力，采用仁慈的政治措施。孟子對(duì)齊宣王說：“大王如果想用武力征服天下，就好比‘緣木求魚’，結(jié)果肯定是徒勞無功，不但達(dá)不到目的，還可能造成禍害。”齊宣王覺得孟子的話很有道理，便聽從了他的勸告。

緣木求魚是什么意思 緣木求魚的故事（圖片來源：攝圖網(wǎng)）

　　曰：“王之所大欲可得聞與?”王笑而不言。

　　曰：“為肥甘不足于口與?輕暖不足于體與?抑為采色不足視于目與?聲音不足聽于耳與?便嬖不足使令于前與?王之諸臣皆足以供之，而王豈為是哉?”

　　曰：“否。吾不為是也。”

　　曰：“然則王之所大欲可知已。欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也。以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。”

　　王曰：“若是其甚與?”

　　曰：“殆有甚焉。緣木求魚，雖不得魚，無后災(zāi)。以若所為，求若所欲，盡心力而為之，后必有災(zāi)。”

　　曰：“可得聞與?”

　　曰：“鄒人與楚人戰(zhàn)，則王以為孰勝?”

　　曰：“楚人勝。”

　　曰：“然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強(qiáng)。海內(nèi)之地方千里者九，齊集有其一。以一服八，何以異于鄒敵楚哉?盍亦反其本矣。

　　“今王發(fā)政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王。其若是，孰能御之?”

　　譯文

　　孟子說：“大王的最大愿望是什么呢?可以講給我聽聽嗎?”

　　齊宣王笑了笑，卻不說話。

　　孟子便說：“是為了肥美的食物不夠吃嗎?是為了輕暖的衣服不夠穿嗎?還是為了艷麗的色彩不夠看呢?是為了美妙的音樂不夠聽嗎?還是為了身邊伺候的人不夠使喚呢?這些，您手下的大臣都能夠盡量給您提供，難道您還真是為了這些嗎?”

　　宣王說：“不，我不是為了這些。”

　　孟子說：“那么，您的最大愿望便可以知道了，您是想要擴(kuò)張國土，使秦、楚這些大國都來朝貢您，自己君臨中原，安撫四方落后的民族。不過，以您現(xiàn)在的做法來實(shí)現(xiàn)您現(xiàn)在的愿望，就好像爬到樹上去捉魚一樣。”

　　宣王說：“竟然有這樣嚴(yán)重嗎?”

　　孟子說：“恐怕比這還要嚴(yán)重哩。爬上樹去捉魚，雖然捉不到魚，卻也沒有什么后患。以您現(xiàn)在的做法來實(shí)現(xiàn)您現(xiàn)在的愿望，費(fèi)勁心力去干，一定會(huì)有災(zāi)禍在后頭。”

　　宣王說：“可以把道理說給我聽聽嗎?”

　　孟子說：“假定鄒國和楚國打仗，大王認(rèn)為哪一國會(huì)打勝呢?”

　　宣王說：“當(dāng)然是楚國勝。”

　　孟子說：“顯然，小國的確不可以與大國為敵，人口很少的國家的確不可以與人口眾多的國家為敵，弱國的確不可以與強(qiáng)國為敵。海內(nèi)的土地，方圓千里的共有九塊，齊國不過占有其中一塊罷了。想用這一塊去征服其他八塊，這跟鄒國和楚國打仗有什么區(qū)別呢?大王為什么不回過來好好想一想，從根本上著手呢?”

　　“現(xiàn)在大王如果能施行仁政，使天下做官的人都想到您的朝廷上來做官，天下的農(nóng)民都想到您的國家來種地，天下做生意的人都想到您的國家來做生意，天下旅行的人都想到您的國家來旅行，天下痛恨本國國君的人都想到您這兒來控訴。果真做到了這些，還有誰能夠與您為敵呢?”

　　以上就是關(guān)于緣木求魚是什么意思，緣木求魚的故事的詳細(xì)信息，希望能幫助到您。

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