《孔明智退司馬懿》是人教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)選讀課文第7課的課文，這篇課文節(jié)選自羅貫中小說(shuō)《三國(guó)演義》第九十五回，今天和大家講講孔明智退司馬懿的故事，一起來(lái)看看吧。

　　原文

　　孔明智退司馬懿

　　孔明分撥已定，先引五千兵退去西城縣搬運(yùn)糧草。忽然十余次飛馬報(bào)到，說(shuō)：“司馬懿引大軍十五萬(wàn)，望西城蜂擁而來(lái)!”時(shí)孔明身邊別無(wú)大將，只有一班文官，所引五千軍，已分一半先運(yùn)糧草去了，只剩二千五百軍在城中。眾官聽得這個(gè)消息，盡皆失色。孔明登城望之，果然塵土沖天，魏兵分兩路望西城縣殺來(lái)?？酌鱾髁?，教“將旌旗盡皆隱匿;諸軍各守城鋪，如有妄行出入，及高言大語(yǔ)者，斬之!大開四門，每一門用二十軍士，扮作百姓，灑掃街道。如魏兵到時(shí)，不可擅動(dòng)，吾自有計(jì)。”孔明乃披鶴氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，于城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴。

　　卻說(shuō)司馬懿前軍哨到城下，見了如此模樣，皆不敢進(jìn)，急報(bào)與司馬懿。懿笑而不信，遂止住三軍，自飛馬遠(yuǎn)遠(yuǎn)望之。果見孔明坐于城樓之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧寶劍;右有一童子，手執(zhí)麈尾。城門內(nèi)外，有二十余百姓，低頭灑掃，旁若無(wú)人。懿看畢大疑，便到中軍，教后軍作前軍，前軍作后軍，望北山路而退。次子司馬昭日：“莫非諸葛亮無(wú)軍，故作此態(tài)?父親何故便退兵?”懿日：“亮平生謹(jǐn)慎，不曾弄險(xiǎn)。今大開城門，必有埋伏。我兵若進(jìn)，中其計(jì)也。汝輩豈知?宜速退。”于是兩路兵盡皆退去。

　　作者簡(jiǎn)介

　　羅貫中(約1330年-約1400年)，元末明初杰出小說(shuō)家，名本，字貫中，太原人。相傳他是施耐庵的學(xué)生，曾共同從事過(guò)創(chuàng)作。從《三國(guó)演義》反映出來(lái)的豐富斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)推想，他是一個(gè)有抱負(fù)、有理想并有一定軍事、政治斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的人物。在創(chuàng)作上，他的才能是多方面的，曾寫過(guò)戲曲和樂(lè)府隱語(yǔ)，現(xiàn)存戲曲作品有《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》。但他的主要成就還是小說(shuō)，相傳他寫過(guò)“十七史演義”，今存署他名字的小說(shuō)，還有《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》等。

　　孔明智退司馬懿道理

　　遇到困難時(shí)要智慧地解決問(wèn)題

　　拓展閱讀

　　《三國(guó)演義》的藝術(shù)造詣很深，影響深遠(yuǎn)，是我國(guó)歷史演義小說(shuō)中的佼佼者。它由漢末各個(gè)軍閥之間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)直寫到晉統(tǒng)一全國(guó)，前后近百年，事多人眾，頭緒紛繁，但由于作者匠心獨(dú)運(yùn)，以曹、劉雙方矛盾斗爭(zhēng)為主線，或?qū)崒懟蛱搶懀蛟攲懟蚵允?，或插敘或倒敘，精心編結(jié)，主次分明，有條不紊，構(gòu)成一個(gè)既宏偉壯闊又不失嚴(yán)密精巧的藝術(shù)整體。全書寫了四百多個(gè)人物，成功地塑造了有智謀的諸葛亮、義勇的關(guān)羽和性格正直的張飛等個(gè)性鮮明的典型形象。

　　《三國(guó)演義》卓越的藝術(shù)成就，為后代歷史小說(shuō)創(chuàng)作提供了學(xué)習(xí)的楷模和借鑒。但是，它從思想內(nèi)容到藝術(shù)形式也還存在著一些問(wèn)題。它對(duì)黃巾起義的仇視和污蔑，以及它的唯心主義英雄史觀、忠君思想、宗教迷信和宿命論，都是十分有害的封建糟粕。藝術(shù)上，它的人物性格則缺少發(fā)展，且又過(guò)于渲染夸張，使某些形象失于真實(shí)。

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