《三峽》節(jié)選自南北朝北魏地理學(xué)家，官員，文學(xué)家，散文家酈道元的《水經(jīng)注·江水注》，是山水文言文。全篇只用一百五十五個(gè)字，既描寫(xiě)了長(zhǎng)江三峽錯(cuò)落有致的自然風(fēng)貌，又寫(xiě)長(zhǎng)江三峽不同季節(jié)的壯麗景色，展示了祖國(guó)河山的雄偉奇麗、無(wú)限壯闊的景象。今天和大家分享一下三峽譯文，一起來(lái)看看吧。

　　三峽

　　【作者】酈道元 【朝代】南北朝

　　自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。

　　至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

　　春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

　　每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”

　　三峽譯文

　　在七百里的三峽中，兩岸都是連綿的高山，沒(méi)有一點(diǎn)中斷的地方;層層的懸崖，排排的峭壁，遮擋了天空和太陽(yáng)。如果不是正午，就看不到太陽(yáng);如果不是半夜，就看不到月亮。

　　到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航路都被阻斷。有時(shí)如果皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，期間相距一千二百里，即使騎上飛奔的快馬，駕著疾風(fēng)，也不如船快。

　　等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見(jiàn)白色的急流回旋著清波，碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上，大多生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的松柏，懸泉瀑布在山峰之間飛流沖蕩。水清，樹(shù)榮，山峻，草盛，的確是趣味無(wú)窮。

　　(在秋天)每到天剛放晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹(shù)林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有猿猴在高處拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，(顯得)非常凄涼怪異，在空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”

　　寫(xiě)作背景

　　酈道元生活于南北朝北魏時(shí)期，出生在范陽(yáng)郡(今河北省高碑店市境內(nèi))一個(gè)官宦世家，世襲永寧侯。少年時(shí)代就喜愛(ài)游覽。后來(lái)他做了官，就到各地游歷，每到一地除參觀名勝古跡外，還用心勘察水流地勢(shì)，了解沿岸地理、地貌、土壤、氣候，人民的生產(chǎn)生活，地域的變遷等。通過(guò)把自己看到的地理現(xiàn)象同古代地理著作進(jìn)行對(duì)照、比較，發(fā)現(xiàn)其中很多地理情況隨著時(shí)間的流逝發(fā)生了很大變化。如果不及時(shí)把這些地理現(xiàn)象的變遷記錄下來(lái)，后人就更難以弄明白歷史上的地理變化。

　　因此，應(yīng)該對(duì)此時(shí)的地理情況進(jìn)行詳細(xì)的考察，同時(shí)查閱古代文獻(xiàn)，與古代的地理學(xué)著作相印證,將地理面貌的歷史變遷盡可能詳細(xì)、準(zhǔn)確地記載下來(lái)。為此,酈道元決定以《水經(jīng)》為藍(lán)本，以作注的形式寫(xiě)一本完整的地理學(xué)著作。《水經(jīng)》是三國(guó)時(shí)代桑欽所著的一部地理學(xué)著作，此書(shū)簡(jiǎn)要記述了137條全國(guó)主要河流的水道情況。原文僅1萬(wàn)多字，記載相當(dāng)簡(jiǎn)略，缺乏系統(tǒng)性，對(duì)水道的來(lái)龍去脈及流經(jīng)地區(qū)的地理情況記載不夠詳細(xì)、具體。為此酈道元利用自己掌握的豐富的第一手資料。在《水經(jīng)》的基礎(chǔ)上，酈道元終于完成了《水經(jīng)注》這一地理學(xué)名著。

　　以上就是關(guān)于三峽譯文的分享，希望能夠幫助到你。