堯舜禹是我國(guó)華夏族的古代三位最英明的帝王，分別是指唐堯、虞舜、夏禹、。在《尚書(shū)》和《史記》都有關(guān)于堯舜禹的記載，今天和大家一起來(lái)看看堯舜禹的故事，了解一下他們吧。

　　堯

　　堯是我國(guó)歷史上最偉大的帝王之一，堯在位七十年兢兢業(yè)業(yè)為廣大民眾著想，他嚴(yán)肅恭謹(jǐn)，光照四方，上下分明，能團(tuán)結(jié)族人，使邦族之間團(tuán)結(jié)如一家，和睦相處。他首創(chuàng)禪讓制，而非繼承制，堯認(rèn)為自己的兒子不堪重用，于是決定禪讓給舜，堯的舉動(dòng)受到了萬(wàn)世的敬仰。

　　舜

　　舜帝，姓姚，傳說(shuō)目有雙瞳而取名“重華”，號(hào)有虞氏，故稱虞舜。死后，禪位于禹。舜帝是堯帝禪讓給他的，舜接位后，勤勞儉樸，跟老百姓一樣勞動(dòng)，受到大家的信任，相傳舜的家世甚為寒微，雖然是帝顓項(xiàng)的后裔，但五世為庶人，處于社會(huì)下層。舜年老以后本想把帝位傳給堯的兒子可是大家都反對(duì)，于是舜把帝王有禪讓給了禹。

　　禹

　　禹，姒姓夏后氏，名文命，號(hào)禹，后世尊稱大禹，是黃帝軒轅氏玄孫 。通過(guò)禪讓制得到帝位，傳說(shuō)是夏后氏部落的首領(lǐng)，是子承父位、中國(guó)奴隸制的創(chuàng)始人。另外禹是中國(guó)的一個(gè)姓氏。他是起自西北進(jìn)入中原的夏族部落的一位杰出的首領(lǐng)?；蛘吆髞?lái)被神化為宗神;或者以他在本族中的威望作為本族原有宗神的化身出現(xiàn)，承用了宗神的名字。他和東方鳥(niǎo)夷族部落中杰出的首領(lǐng)堯、舜，由于民族融合而結(jié)成部落聯(lián)盟的軍事首長(zhǎng)。他們處的時(shí)代正是由部落聯(lián)盟制的極盛走向解體的時(shí)期。

　　禹又稱為大禹，大禹治水故事的主人公就是這個(gè)人。在堯在位的時(shí)候大禹就幫助堯治理洪水，古籍記載他公而忘私的精神：“勞身焦思，居外十三年，三過(guò)家門(mén)而不入”。 禹是中國(guó)史籍記載中功高德劭的完人。

　　堯舜禹的故事

　　堯的故事

　　相傳，上古時(shí)期堯都平陽(yáng)，平息協(xié)和各部落方國(guó)以后，農(nóng)耕生產(chǎn)和人民生活呈現(xiàn)出一派繁榮興旺的景象。但有一件事情卻讓帝堯很憂慮，子丹朱雖長(zhǎng)大成人，十幾歲了卻不務(wù)正業(yè)，游手好閑，聚朋囂訟斗狠，經(jīng)常招惹禍端。帝堯心想：要使丹朱歸善，必先穩(wěn)其性，娛其心，教他學(xué)會(huì)幾樣本領(lǐng)才行。起初是教習(xí)打獵本領(lǐng)，丹朱不喜，堯嘆氣說(shuō)：“你不愿學(xué)打獵，就學(xué)行兵征戰(zhàn)的石子棋吧，石子棋學(xué)會(huì)了，用處也大著哩。”說(shuō)著用箭頭在一塊平坡山石上用力刻畫(huà)了縱橫十幾道方格子，撿來(lái)一大堆山石子，又分給丹朱一半，手把著手地將自己在率領(lǐng)部落征戰(zhàn)過(guò)程中如何利用石子表示前進(jìn)后退的作戰(zhàn)謀略傳授講解給丹朱。丹朱此時(shí)倒也聽(tīng)得進(jìn)去，顯得有了耐心。

　　此后一段時(shí)日，丹朱學(xué)棋很專心，也不到外邊游逛，散宜氏心里踏實(shí)些。帝堯?qū)ι⒁耸险f(shuō)：“石子棋包含著很深的治理百姓、軍隊(duì)、山河的道理，丹朱如果真的回心轉(zhuǎn)意，明白了這些道理，接替我的帝位，是自然的事情啊。”孰料，丹朱棋還沒(méi)學(xué)深學(xué)透，卻聽(tīng)信先前那幫人的壞話，覺(jué)得下棋太束縛人，一點(diǎn)自由也沒(méi)有，還得費(fèi)腦子，犯以前的老毛病，終日朋淫生非，甚至想用詭計(jì)奪取父帝的位置，散宜氏痛心異常，大病一場(chǎng)而逝。帝堯十分傷心，把丹朱遷送到南方，再也不想看到丹朱，還把帝位禪讓給虞舜。虞舜也學(xué)帝堯的樣子，用石子棋教子商均。以后的陶器上便產(chǎn)生圍棋方格的圖形，史書(shū)便有“堯造圍棋，以教丹朱”的記載。今龍祠鄉(xiāng)晉掌村西山便有棋盤(pán)嶺圍棋石刻圖形遺跡。