豬八戒:四圣試禪心、三打白骨精、大戰(zhàn)流沙河;
他性格溫和,憨厚單純,力氣大,但又好吃懶做,愛占小便宜,他對師兄的話言聽計從,對師父中心耿耿,為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞,最后被封為“凈壇使者”。是個被人們喜愛同情的喜劇人物。
唐僧:三打白骨精、四圣試禪心;
他舉止文雅、性情和善,崇信佛法,佛經(jīng)造詣極高、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場堅定、勇往直前的精神堅不可摧;但有時賢愚不分、好壞不辨。他西行取經(jīng)遇到九九八十一難,始終癡心不改,在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下,歷盡千辛萬苦,終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。最后被封為“旃檀功德佛”。
沙和尚:保護唐僧西天取經(jīng)路上,任勞任怨,忠心不二,取經(jīng)后被封為“金身羅漢”。
4,《水滸傳》是中國歷史上以白話文寫成的章回小說,被后人歸為中國古典四大文學(xué)名著之一。其內(nèi)容講述北宋山東梁山泊以宋江為首的綠林好漢,由被迫落草,發(fā)展壯大,直至受到朝廷招安,東征西討的歷程。特別是通過眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路,鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題,是一部反抗封建暴政的英雄傳奇。又名《忠義水滸傳》,全書定型于明朝。作者歷來有爭議,一般認(rèn)為是施耐庵所著。
這部小說人物形象生動惟妙惟肖;本書采取了先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu),使小說的故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣,頭緒眾多而線索分明,在語言上,小說采用古白話,所以本書語言描寫生動形象,活靈活現(xiàn)。
精彩章節(jié):魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、花和尚倒拔垂楊柳、景陽岡武松打虎、智取生辰綱等。
人物形象及對應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征:
(花和尚)魯智深:拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林;嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀、豁達明理。
(行者)武松:血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺;崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報,是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。
(智多星)吳用:智取生辰綱;足智多謀、神機妙算。
(豹子頭)林沖:誤闖白虎堂、風(fēng)雪山神廟、火燒草料場、雪夜上梁山;武藝高強、勇而有謀,但為人安分守己、循規(guī)蹈矩、被逼上梁山。
(黑旋風(fēng))李逵:真假李逵、中州劫法場;嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡單、直爽率真。
(及時雨)宋江:私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊;為人仗義、善用用人,但總想招安。
(青面獸)楊志:楊志賣刀、智取生辰綱;精明能干、粗暴蠻橫。
5,宋濂:元末明初文學(xué)家
代表作品:《送東陽馬生序》,本文的“序”,并非序言,而是贈序。
6,《聊齋志異》:著名文言篇小說集,是蒲松齡的代表作。蒲松齡,字留仙,一字劍臣,別號柳泉居士,世稱“聊齋先生”,山東淄川人,清代文學(xué)家。“聊齋”是蒲松齡的書屋的名字,“志”是記述的意思,“異”指奇異的故事。全書有短篇小說491篇。多數(shù)作品通過談狐說鬼的手法,對當(dāng)時的社會腐敗、黑暗進行了有力的批判,在一定程度上揭露了社會矛盾,表達了人民的愿望。里面的名篇有《狼》等,告訴我們對待像狼一樣的惡人要敢于斗爭、善于斗爭。
7,吳敬梓:清朝文學(xué)家,代表作《儒林外史》。我們學(xué)過這里面的《范進中舉》。口訣記憶如下:
清代小說家吳敬梓,字敏軒來號粒民;
晚年自號文木老人,著有《文木山房詩文集》。
《儒林外史》代表作,五十五回章回體;
長篇諷刺小說第一部,揭露科舉制度的。
8,羅貫中(約1330年-約1400年),名本,字貫中,山西并州太原人,漢族,號湖海散人。他是元末明初著名小說家、戲曲家,是中國章回小說的鼻祖,代表作《三國演義》。14歲時母親病故,于是輟學(xué)隨父親去蘇州、杭州一帶做生意。元朝末年,天下大亂,群雄并起,羅貫中也曾參與其中。“有志圖王”的羅貫中在蘇州結(jié)識施耐庵,以師徒相稱,兩人一同參加位于平江(即蘇州)的張士誠反元起義政權(quán),做過一段時間幕僚后離開。曾與另一位吳王朱元璋為敵,在明朝成立之后,羅貫中放棄讀書人步入官場的機會,創(chuàng)作《殘?zhí)莆宕费萘x傳》《隋唐志傳》等著作。
《三國演義》,全名為《三國志通俗演義》,中國古代長篇歷史章回小說。作者一般被認(rèn)為是元末明初的羅貫中,是四大名著中唯一一本根據(jù)歷史事實改編之小說。演義以史為據(jù),以儒家思想為本,強調(diào)“忠義”;著重描寫戰(zhàn)爭,講述漢末黃巾之亂至魏、蜀漢及吳三國鼎立,到西晉統(tǒng)一百余年間歷史,刻畫了眾多英雄人物。
開篇詩詞
《臨江仙》
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