【2號(hào)文】
強(qiáng)者，笑對(duì)磨難
如果說生命是一次揚(yáng)帆的海上之旅，那么磨難便是那惡劣的風(fēng)暴如果說生命是一首雄壯的交響樂，那么磨難便是其中最低沉的樂章如果說生命是一場(chǎng)馬拉松競(jìng)賽，那磨難便是跑道上出其不意的一塊絆腳石磨難是生命中不時(shí)出現(xiàn)的陰霾，有人討厭它，有人害怕它，更有人以死來(lái)逃避它杰出女鋼琴家顧圣嬰在“文革”這巨大的磨難前選擇了死亡，而另一位老音樂家則在被下放的農(nóng)村里快樂地以4/4的節(jié)拍鍘草在磨難面前可有多種態(tài)度，而我認(rèn)為，像老音樂家那樣，笑對(duì)磨難才是強(qiáng)者
弱乎？強(qiáng)也
曾經(jīng)才高一世，舞文弄墨于股掌之間的蘇軾，在一夜之間，成了侶魚蝦而友麋鹿的閑人悲乎？榮華富貴、位高權(quán)重、盡忠報(bào)國(guó)……一切世俗之成功標(biāo)準(zhǔn)頃刻化為“烏臺(tái)詩(shī)案”的一盆污水，潑走了只留下孤獨(dú)的蘇軾在荒涼的赤壁他完全可以選擇終日借酒消愁，或是像阮籍那樣驅(qū)車到窮途，放聲大哭可他沒有在磨難面前他選擇了笑樂哉！在赤壁，我們看到的是感嘆“大江東去”、喜歡“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”、享受“江上之清風(fēng)與山間之明月”，仍堅(jiān)持“揀盡寒枝不肯棲”，但已明白“物與我皆無(wú)盡也”的蘇軾在磨難面前選擇退一步而笑之，似是弱者，然而他卻操縱樂生命的最強(qiáng)音，酒酣胸膽，繡氣一吐便是半壁宋詞江山
強(qiáng)乎？弱也
“虞兮虞兮奈若何……”江水恣意奔騰的夜晚，擁著點(diǎn)點(diǎn)鮮紅濺濕蒼白的臉的虞姬，四面楚歌響起，曾經(jīng)不可一世的西楚霸王流淚了時(shí)不利兮，窮途末路而到，其氣數(shù)而盡乎？項(xiàng)羽帶著一身傷痕殺出重圍，卻在滔滔烏江前不能面對(duì)這等狼狽，認(rèn)為愧對(duì)江東父老在磨難面前，他選擇了逃避，他一劍便隨虞姬而去李清照曾贊揚(yáng)道：“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”這樣英雄豪氣地死去，似是強(qiáng)者表現(xiàn)，但他卻對(duì)不起為他而去的虞姬，對(duì)不起渴望他卷土重來(lái)的江東父老若此時(shí)項(xiàng)羽能忍辱負(fù)重，在磨難面前稍稍以一種積極的心態(tài)，也許，歷史將被改寫
生命的旅途荊棘重重，但有歲月的磨礪，什么都是容得下的在磨難面前，以積極的心態(tài)，以笑容去面對(duì)，你就是生命的強(qiáng)者！ 
點(diǎn)評(píng)：作者選擇了蘇軾和項(xiàng)羽進(jìn)行了濃墨重彩的渲染和從容深刻的分析，“弱乎？強(qiáng)也”、“強(qiáng)乎？弱也”的對(duì)比論證有力地強(qiáng)化了作者的中心論點(diǎn)“笑對(duì)磨難才是真正的強(qiáng)者”開頭一段中排比比喻手法顯示了作者語(yǔ)言駕馭功底的積淀結(jié)構(gòu)流暢，層次清晰
（17＋18＋17＝52） 

【3號(hào)文】
心靈的選擇
“采菊東籬下”這是陶淵明的選擇；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，因而浪跡天涯，這是李白的選擇；放逐村邊，終年鍘草，按著4/4拍的節(jié)奏，一鍘七年，這是老音樂家的選擇；隱身象牙塔的頂尖，風(fēng)暴襲來(lái)，走向了死亡，這是顧圣嬰的選擇面對(duì)驟然涌來(lái)的海風(fēng)洪浪，有的人選擇堅(jiān)定腳步，抗戰(zhàn)到底；有的人卻選擇死亡，守候心中的希望、美好前者是可敬的，而后者是可歌頌的，他們用高潔的心靈，選擇守候，守望著自己心中的美好
“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，漫步汨羅江畔的你，豪情悲壯地吟唱著這千古的絕唱，面對(duì)濤濤的江水，你失望了嗎？不！你沒有，在你的吟詠中我仍然清晰地聽到你追求夢(mèng)想的篤定的呼喊步行在沙間江畔，你也生怕沙石玷污了你芷蘭般的裙裾你將滿腔的熱血都灑在了這江水上，血色的殘陽(yáng)是你憤怒的顏色嗎？不！這不是，雖然你為遭遇也曾痛心過，但你又豈能容忍那趨炎附勢(shì)的洪流洗刷你那  芷汀蘭的高潔心靈！于是，你就這樣堅(jiān)毅地，縱身躍進(jìn)江心，怨恨沒有了，污濁洗清了，滔滔的江水面上，拍打起來(lái)的浪花是你高潔的心的碎片，在殘陽(yáng)的照射下，閃亮得刺眼這是您圣潔的心靈，這是您守望的美好夢(mèng)想，你選擇了用死亡去貯藏
是雪域的冰冷讓你抖動(dòng)了嗎？是古巷的幽靜讓你絕望了嗎？是沙漠上的熾熱使你變得歇斯底里了嗎？你是流浪累了吧，才停下了尋訪的腳步也許當(dāng)你回頭看自己走過的痕跡，你也會(huì)感嘆自己的堅(jiān)持看著你在遼無(wú)蹤跡的大漠上，用雙手掘起一把又一把的黃沙時(shí)，似乎看到絕望的淚在大氣中蒸發(fā)也許你是想呼喊吧，但你真的累了，連嘆息的力氣也不再擁有你走的是那樣的輕，沒有一絲的聲響，像一朵嬌媚誘人的花，瓣兒就這樣輕輕飄落，只有暗香浮動(dòng)在空中也許是沒有依戀讓你有繼續(xù)前進(jìn)的理由，但沿途上你卻留下了多少讓人回味而難忘的事啊！思念，你選擇了用死亡去將它延續(xù)
也許你會(huì)笑顧圣嬰的不堪一擊，也許你會(huì)笑屈原的愚蠢，也許你會(huì)笑三毛的脆弱但在我看來(lái)，他們都是何等的偉大?。∷劳霾皇墙Y(jié)束，而是生的開始，他們的可貴是因?yàn)樗麄儧]有讓自己的心靈的美好受到踐踏，他們都以一種極端的方式，去昭示自己心靈的美好神圣不可褻瀆難道，這種死亡的抗?fàn)幉恢档觅澰S嗎？
點(diǎn)評(píng)：面對(duì)生活的磨難，老音樂家選擇樂觀面對(duì)，顧圣嬰選擇以死抗?fàn)?，作者肯定前者，而謳歌后者，因?yàn)楹笳呤?ldquo;以一種極端的方式，去昭示自己心靈的美好神圣不可褻瀆”這一立意體現(xiàn)了作者對(duì)材料全面、辯證而深入的思考語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，靈活選用多種句式，尤其是整句散句相結(jié)合是本文的另一特色擬題是本文的最大缺陷，“心靈的選擇”不僅陳舊，而且文章主體部分也并未突出“選擇”文中出現(xiàn)了四個(gè)錯(cuò)別字，被扣掉4分，實(shí)為可惜（1719184=50）