最實(shí)用說話技巧

　　在如今社會(huì)中，口才作為一項(xiàng)基本技能，已經(jīng)被人們所共識(shí)，它不僅起到傳遞信息的作用，還能夠體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)、知識(shí)、魅力等，所以說我們應(yīng)當(dāng)掌握能說會(huì)道的方法和技巧。

　　生活中我們經(jīng)常看到，有時(shí)候一句話可以化干戈為玉帛，也可以讓朋友變成仇人，可以功敗垂成，更可以改變?nèi)松??？梢?，說話與我們的生活密切相關(guān)。

　　懂得說話技巧的人，到處都會(huì)受人歡迎。他們能夠使許多素不相識(shí)的人攜起手來，成為朋友;他們能夠?yàn)槿藗兣艖n解難，消除疑慮和誤會(huì);他們能夠安撫人們煩悶的心靈，從而勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí);他們能夠鼓勵(lì)悲觀厭世的人，使其微笑著迎接新生活。

　　能說會(huì)道，還是一種立足社會(huì)的能力。它能夠使你的難成之事心想事成，從而讓你在社會(huì)中處處順利;它能夠使你在緊要關(guān)頭化險(xiǎn)為夷，從而讓你在人際交往中事事如意，在商戰(zhàn)中左右逢源;它能夠使你迅速說服他人，從而贏得與他人寶貴的合作機(jī)遇;它能夠使你受到上司的重視，得到同輩的尊重和贏得下級(jí)的擁戴，從而讓你的事業(yè)錦上添花，一帆風(fēng)順。

　　人生要想提高質(zhì)量，說話就需要提高水平。時(shí)至今日，語(yǔ)言已成為人際交往中最重要的方式，說話更是人際溝通中最不可缺少的工具。提高說話水平，掌握語(yǔ)言藝術(shù)，已發(fā)展成為如今成功人生的必備能力。

　　成功者曾經(jīng)這樣總結(jié)過：”全憑自己的能說會(huì)道”;而失敗者則這樣歸納：”都怨自己的這張嘴”。可見，說話水平的高低，直接影響著人生的得失與成敗。如果你沒有語(yǔ)言障礙，如果你并不缺少才智，如果你想成就人生的夢(mèng)想，就不能不具備能說會(huì)道的本領(lǐng)。而不善言辭，或盡說廢話、空話、套話的人，他們的人生必然不會(huì)有多大的成就。

　　因此，我們必須努力提高說話的水平，掌握高水準(zhǔn)的語(yǔ)言技能。我們?nèi)魏稳硕疾豢赡苁翘焐恼Z(yǔ)言大師，所以說話水平技巧只能是在學(xué)習(xí)中不斷提高，在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)，只要運(yùn)用其中的方法和技巧，任何人都可以自如地駕馭語(yǔ)言，瀟灑從容地與他人交流。

　　第2節(jié)：內(nèi)涵深厚才能妙語(yǔ)連珠(1)

　　1.內(nèi)涵深厚才能妙語(yǔ)連珠

　　總有一些人抱怨自己沒有好的口才，和別人在一起總是無話可說，于是總是埋怨自己沒有天生的好口才。

　　其實(shí)，這種想法是很片面的?？诓挪⒉皇翘焐模蛘哒f只要膽子足夠大就可以了，口才是要有足夠的底蘊(yùn)作為基礎(chǔ)的。

　　蘇秦的故事大家都聽過吧，蘇秦是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一位有名的縱橫家。什么是縱橫家呢?縱橫家就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一些依靠自己的口才來為各國(guó)君主出謀劃策的人，換句話說，就是一些靠著嘴皮子吃飯的人，而蘇秦就是他們中一位杰出的代表。

　　但是，蘇秦并不是一開始就是成功的。他是當(dāng)時(shí)大名鼎鼎的鬼谷子的學(xué)生，從老師那里學(xué)成出師之后，曾經(jīng)先后去游說過周王、秦王，但是都失敗了。

　　隨后，蘇秦很落魄地回到了家里，受到了親戚朋友，甚至包括自己父母的冷遇。于是他發(fā)憤圖強(qiáng),拼命地刻苦攻讀，為了防止自己在學(xué)習(xí)時(shí)打瞌睡，他就用一把小錐子朝自己的大腿上狠狠地刺一下，使自己繼續(xù)學(xué)習(xí)下去。

　　蘇秦經(jīng)過了這一番刻苦的鉆研，終于使自己的學(xué)識(shí)又上了一個(gè)新的高度。于是他再次出馬，以自己苦心鉆研出來的”合縱之道”游說各國(guó)君主，終于獲得了巨大的成功，以致身佩六國(guó)相印，以三寸不爛之舌抵擋百萬(wàn)雄兵，成為了一個(gè)”前無古人、后無來者”的例子。

　　從蘇秦的例子中，我們不難看出，擁有好的口才是建立在深厚的學(xué)識(shí)基礎(chǔ)之上的，如果脫離了這個(gè)根本，那么口才就會(huì)成為”無源之水、無本之木”，就會(huì)像白開水一樣，哪里還能說服別人呢?

　　朱君是一名大二的學(xué)生，平時(shí)比較喜歡看各種書籍，各種類型的書都喜歡看一些，各個(gè)學(xué)科都喜歡研究一下，甚至連佛經(jīng)、周易等都看過一些。這些書籍極大地開闊了他的視野，也讓他了解了各方面的知識(shí)，所以他說出來的話頭頭是道，很讓人信服。　他的一位同學(xué)卻總覺得研究這些學(xué)問沒有什么用，只要口才好就可以了。結(jié)果有一天，兩個(gè)人因?yàn)橐粋€(gè)問題產(chǎn)生分歧，展開了一場(chǎng)討論。朱君因?yàn)槠綍r(shí)看書多，肚子里有”貨”，所以說出來的話很有說服力，而那位同學(xué)只是逞一時(shí)的口舌之能，只能做一些狡辯，顯然勝負(fù)很容易就分辨出來了。

　　口才的好壞與說話的技巧有關(guān)，但更與自己掌握知識(shí)的多少有密切關(guān)系，”腹有詩(shī)書氣自華”這句話正是這個(gè)意思。肚子里沒有多少知識(shí)的人，說出來的話就沒有多少說服力，又怎么能讓別人信服呢?當(dāng)年諸葛亮在隆中苦讀27載，一出山后便有舌戰(zhàn)群儒之功，恐怕當(dāng)年的諸葛亮并不曾專門去學(xué)習(xí)過如何辯論，所依靠的是他數(shù)十年的苦讀。

　　知識(shí)面不夠?qū)拸V，就算口才學(xué)得再好，技巧掌握得再多，也是無法說服別人的。準(zhǔn)確、縝密的語(yǔ)言，頭頭是道，能夠說服人;清新、優(yōu)美的語(yǔ)言，飽含激情，能夠打動(dòng)人;幽默、機(jī)智的語(yǔ)言，妙趣橫生，能夠感染人。而這些都來源于頭腦中的廣博知識(shí)，那種不學(xué)無術(shù)的油腔滑調(diào)、油嘴滑舌算不上好口才，那種不著邊際的、沒有什么實(shí)際意義的夸夸其談也不是好口才。只有那種以豐富的知識(shí)為堅(jiān)強(qiáng)的后盾，能夠給人以力量、愉悅之感的談話，才是真正的好口才。

　　第3節(jié)：內(nèi)涵深厚才能妙語(yǔ)連珠(2)

　　所以，要想有好的口才，首先就要豐富自己的內(nèi)涵，提高自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，只有這樣，才能夠口吐蓮花，妙語(yǔ)連珠，傾倒眾人。

　　那么，想要擁有好的口才，應(yīng)該讓自己具備哪些知識(shí)呢?當(dāng)然，知識(shí)面是越廣越好，天文地理，歷史經(jīng)濟(jì)，什么都要學(xué)習(xí)，還要能夠正確地使用語(yǔ)言，使自己的語(yǔ)言優(yōu)美動(dòng)聽。具體來講，大家要想有好的口才，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面多下工夫：

　　一、好學(xué)上進(jìn)，加強(qiáng)知識(shí)積累淵博的知識(shí)是睿智的體現(xiàn)，而淵博的知識(shí)、睿智的頭腦則來源于平時(shí)一點(diǎn)一滴的學(xué)習(xí)和積累。”萬(wàn)丈高樓平地起”、”不積跬步，無以至千里”等俗語(yǔ)，說的就是這個(gè)道理，一個(gè)人要想真正提高自己的演講與口才能力，就必須盡可能做到讀萬(wàn)卷書，識(shí)萬(wàn)般理，平時(shí)養(yǎng)成多讀書看報(bào)的習(xí)慣。沒有人天生才高八斗，學(xué)富五車，而博聞強(qiáng)記的背后是艱辛的汗水。

　　二、關(guān)注生活，加強(qiáng)生活積累

　　有些人在和人談話時(shí)，為什么別人都不大愛聽呢?關(guān)鍵就是缺乏生活的積累，凈說些不著邊際的話，這樣是很難打動(dòng)人心的。所以，要想有好口才，多加強(qiáng)生活積累顯然也很重要。加強(qiáng)生活積累關(guān)鍵是要走出去，積極面對(duì)生活，感受生活，嘗試生活中的甜酸苦辣，用眼睛欣賞生活的色彩，用耳朵聆聽生活的聲音，用心靈感受生活的脈搏。因?yàn)?，畢?rdquo;生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。