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老撾風(fēng)俗禁忌 去老撾須知
社交
老撾人十分忌諱生人進入內(nèi)室，不經(jīng)主人邀請或沒有獲得主人的同意，不得提出參觀主人的庭院和住宅的要求，即使是比較熟悉的朋友，也不要去觸動客廳里除書籍、花草以外的個人物品和室內(nèi)的陳設(shè)。有些山和樹被視為神山或神樹，不可輕易進入這種山或用手觸摸這種樹。在有些地方的村寨里，有的人家的門上或屋檐上劃有特殊的符號，表示這座房子里鬧鬼，不可擅自進入這樣的房屋，進入要由主人帶領(lǐng)，進入屋內(nèi)后不可亂坐亂摸，一切須聽從主人的安排。當有人對坐談話時，不要從談話兩人間穿過，如無地方繞行，需從中間穿過，低頭穿過并說對不起。
在佛教節(jié)日期間，老撾人不殺牲，市場上不售肉，家里也不能吃肉。在老撾，不要公開和婦女手拉手，或表現(xiàn)出過分親昵，他們認為在公開場合被男人觸摸過的婦女是不光彩的。
在老撾，不流行給小費，但在一些涉外賓館，也可給服務(wù)員一點小費，約10-15%。到商店購物，商品大都有固定價格，不要討價還價。如果在個體攤位上，可以還價，當你所還的價格被對方接受后，就必須買下。
在老撾，人們對白色的印象不佳，它被視為一種很不吉利的色彩。通常，在老撾人家里不會掛白色蚊帳，他們在睡覺的時候也忌蓋白色被子。由于老撾人普遍信奉佛教，因此和老撾人打交道時，務(wù)必要了解佛門的禁忌。一般而言，以下四點尤須引起重視：第一，不要對佛教進行非議。第二，不要對佛像有所不恭。尤其要牢記，不要用手和身體下部去觸摸佛像，不要攀登或蹬踩佛像，不要亂丟佛像，或是將其放進口袋里。第三，不要對僧侶有失敬意。不要站得或坐得高于僧侶，不要對僧侶出言不遜，婦女還要切記，不要與僧侶平起平坐，或是觸摸對方。第四，不要對佛寺不加尊重。參觀佛寺時，進門前要脫下鞋子，不要大聲說笑，不要穿得過分隨便。
老撾人認為，頭是神圣之處，不容他人觸摸;腳是下賤的部分，坐下來以后不僅不應(yīng)亂動，而且最好別讓人看到。在老撾，用下巴指向某處意味著“請注意”。用左手接觸東西，或從坐臥之人身上跨過去，均是嚴重的失禮行為。與別人交談時，將手放在口袋里或者手舞足蹈，也是不禮貌的。
服飾
說到老撾的服裝，不得不談?wù)劺蠐氲臍夂颍蠐氲靥巵啛釒^(qū)，四季不分明，冬季最低氣溫20度左右，夏季高達攝氏50度，晝夜溫差大。全年3-9月為雨季，降水量豐富，10-2月為旱季，幾乎沒有什么降水，湄公河進入枯水期，沙洲顯現(xiàn)。正是這樣的氣候因素，所以老撾人的穿著比較單一。
男性一般上著長袖襯衫，下著長褲，女性上著長袖對襟褂子，下著頗有民族風(fēng)味的筒裙?？赡苁亲贤饩€的關(guān)系，再熱的天氣，老撾人還是把自己裹得嚴嚴實實的，不過這并沒有改變老撾人黝黑的膚色。
老撾婦女應(yīng)該都拿得出一兩套撐門面的行頭，面料主要是棉花和紗混紡的粗布，色彩斑斕，并配以不同做工考究的民俗圖案和珠璉佩飾。所不同的是年紀較輕婦女所穿著的顏色較為豐富，并以艷麗的鵝黃、桔黃、粉色、淡紫為主，年紀較大的則青睞深紫、咖啡、墨綠、深藍等顏色，盡管色彩多樣，但總體款式還是比較雷同。
除了自身個性服飾外，統(tǒng)一的就是學(xué)生的制服和部門工作的制服，學(xué)生的制服顏色統(tǒng)一，多為淡藍色襯衫上裝和-色長褲和筒裙下裝;職員的制服根據(jù)所在部門的標色制作，類似軍裝，并佩有相關(guān)胸章和袖標予以區(qū)別確認;此類服裝在日常生活中常常以成群結(jié)隊的形式出現(xiàn)，十分精神整齊，蔚為壯觀。
在農(nóng)村和偏遠山區(qū)，老撾各民族多穿自己縫制的衣服，在城市和經(jīng)濟較發(fā)達地區(qū)的著裝已較商品化和國際化。老龍族的民族服裝與中國云南西雙版納的傣族相似，男著無領(lǐng)對襟上衣，下穿沙籠式褲子，或穿長筒寬腿褲，女穿無領(lǐng)斜襟上衣，下穿筒裙。每當過年過節(jié)或有重大活動時，女的要穿起民族服裝，盤起發(fā)髻，男的則多穿西裝，穿民族服裝已較少。
宗教信仰
佛教傳入老撾以前,老撾人信神教和婆羅門教。佛教初傳入老撾時影響不大。14世紀中葉,法昂統(tǒng)一老撾,建立瀾滄王國,并迎娶吳哥公主為后。隨之一批柬埔寨僧侶到老撾傳播小乘佛教,法昂并定佛教為國教。16世紀初,老撾國王將《三藏》從梵文譯成老撾文,在國王的扶植下,老撾佛教發(fā)展很快,并成為當時東南亞佛教中心之一。17世紀,老撾國王還為佛教設(shè)立僧官制度。18世紀,老撾連連遭到外來侵略,到19世紀初老撾衰落,佛教勢力也明顯削弱。19世紀60年代,老撾救國運動風(fēng)起云涌,老撾建立全國佛教協(xié)會,目的是團結(jié)全國僧侶和佛教徒參加救國戰(zhàn)爭并保衛(wèi)佛教。1976年,即老撾解放后成立了老撾的惟一佛教組織—老撾佛教聯(lián)合會。
老撾全國有寺畝2000多座,過去佛寺不僅是宗教活動中心,而且也是傳播文化教育的主要場所。特別是在農(nóng)村和邊遠地區(qū),廣大農(nóng)民主要通過寺廟接受知識。老撾的寺廟大多集中在萬象和瑯勃拉邦。瑯勃拉邦過去是老撾國王和僧王所在地,即老撾的王都和佛教中心,那里的寺廟古老、精致,其中最著名的是華通寺,已有500年歷史。
萬象除老撾民族的象征—塔鑾寺外,較著名的還有玉佛寺等。大多老撾人信奉的是小乘佛教。
每天拂曉,僧人穿著桔黃色的袈裟,排隊離開寺院到街上或到村莊化齋。信佛的人都跪下,并把米飯、餅、水果、雞肉等食物送給這些僧人。他們相信這種施舍對自己未來前途至關(guān)重要?；S后,僧人回到寺院進餐。從中午到夜晚,他們不能再吃東西。
在老撾,每個村莊和城市里的每個街區(qū)都建有寺院。就是很貧窮的農(nóng)村,也要建一個木房作為拜佛的場所。
僧人不僅是佛教狂熱的信仰者,以前他們在農(nóng)村還通過經(jīng)書教年輕人讀書和寫字。佛教是6世紀傳人老撾的,在14世紀瀾滄王國法昂國王統(tǒng)治時期得到迅速發(fā)展。17世紀它已生根于湄公河流域的民間之中,人們對神十分迷信。國王在萬象建造了許多塔和寺,以教佛經(jīng)。如那個時期建造的塔鑾寺和云佛寺。
19世紀老撾戰(zhàn)爭不斷,一些寺和塔被搶劫和破壞。20世紀,法國殖民主義者入侵后,雖然很多基督教傳教士也隨之而來,可佛教不僅沒有削弱,反而再次復(fù)興,成為人們生活中的一個重要組成部分。全國的佛教以及和尚、尼姑都在最高宗教首領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)之下,他們一般居住在萬象。每個省設(shè)一個教區(qū),由僧長領(lǐng)導(dǎo) 本教區(qū)的寺院和僧人。每個縣、區(qū)、寺院也都有類似的組織。目前老撾大約有2萬僧侶。
佛教有自己的紀律和教規(guī),對違反者的處罰是驅(qū)逐出教。佛教教義是基于這樣的認識：“欲望和嫉妒是害人之源。”要避免苦惱,就需要控制自己的本性,放棄貪愛欲望,就要依據(jù)佛教經(jīng)典修持,這樣人就可以在智慧的道路上前進,就可以由迷界的此岸到達悟界的彼岸,進入涅磐境界,在老撾,除佛教外,還有人信奉基督教、伊斯蘭教等。老撾的基督教徒不太多,他們主要集中在萬象老族和北方的苗族中。他們都是在20世紀中期法國傳教士發(fā)展起來的。現(xiàn)在在萬象還有教堂和修女教會。伊斯蘭教徒也不多,他們都集中在萬象,主要是印度和巴基斯坦人。他們有些是以前移民來的商人,也有一些是新移民來紡織廠工作的工人。老撾最大的清真寺在萬象噴泉廣場旁。
上文的老撾風(fēng)俗禁忌，您了解了嗎?
