言行舉止，簡單說，就是人們相互交往中的語言和行為。
    從一個人的言談舉止中，馬上可以憑直覺判斷出他的修養(yǎng)素質。以及他的性格特點中的某個側面。語調深沉，條理分明，言詞準確，有分寸，不難看出這是個精明能干，頭腦清醒的人；言詞幽默，一語道破的，足以察覺此人思想深刻，且有超人的智慧，步伐堅定，透出他十足的自信；東張西望，步履輕浮，臉上似笑非笑，可見他的玩世不恭；眼盯著地，小步地挪，表露出他的自卑與懦弱……
    言行舉止，可以說是人的外殼,它有美丑之分、雅俗之別。那么，什么樣的言行舉止才是美好而文雅的呢？我的回答是：真誠和自然。
    一切美的言行皆出自于“真”，美的談吐首先是真誠的。違心虛假的禮貌并非禮貌。一個偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點兒美感可言。反而，一句兩句真誠的話比重復了千百次的客套話更讓人難以忘記。
    真誠的言行舉止，自然而然地流露出自然之態(tài)的美，白居易筆下的琵琶女，“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。”“低眉信手續(xù)續(xù)彈”。這完全符合琵琶女的身分，人們認為她很美，美得自然。
    清晨，東方的太陽給紫禁城抹上金色的光輝。一人扛著國旗，二人護衛(wèi)，三名戰(zhàn)士邁著莊重的正步走出城門，威武挺拔，晨光照在鮮紅的紅旗上，也灑在年輕的戰(zhàn)士的身上，這是莊嚴的美。剛剛學步的孩子，跌跌撞撞，從這幼稚的步子中透出無限的希望，這也不是一種美嗎？
    美是自然的，無須雕琢，舉止的美無須模仿，生硬地模仿美的舉止，倒會變成丑。對東施效顰的典故，人們不免付之一笑，但仍有人自覺不自覺地重蹈著東施的后轍。崇拜明星，可算是對美的追求，本無可厚非；可是把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調、表情都改成了明星的樣子，變成了一個模型，真實的自己卻消失了，還哪里談得上美呢？
    讓我們拋棄虛偽，拋棄做作吧！讓我們多一些真誠和自然吧！