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無(wú)處不在的禮儀

作者: lagaq  2015-02-14 14:00  [查查吧]  來(lái)源:www.uabf.cn  

下面介紹的是無(wú)處不在的禮儀,希望對(duì)您有所幫助!

什么叫禮儀?禮儀是在與人交往過(guò)程中,體現(xiàn)對(duì)交往對(duì)象尊重的具體手段和過(guò)程:微笑、鞠躬、握手、拜訪(fǎng)、接待、宴請(qǐng)、得體的儀容、融洽的交談、座次的安排……

再?gòu)默F(xiàn)實(shí)的角度看,我們從小就學(xué)什么“見(jiàn)到老師要問(wèn)好”、“別人說(shuō)‘謝謝’要回答‘不用謝’”,其實(shí)這就屬于禮儀的范疇。工作了以后的一些什么“工作標(biāo)準(zhǔn)”、“行為規(guī)范”也是一種禮儀的要求,是一種更專(zhuān)業(yè)、更規(guī)范的禮儀??梢哉f(shuō),縱向的,人的一生種種行為和經(jīng)歷都和禮儀密不可分。橫向上看,人幾乎每天都有在家、上街、工作或上學(xué)等等的地點(diǎn)轉(zhuǎn)移,而這每個(gè)地方也都會(huì)有各自的禮儀要求和規(guī)范。所以橫向的生活也是和禮儀息息相關(guān)的。

禮儀其實(shí)是一個(gè)包羅萬(wàn)象的概念。從大的角度看,可以分為生活中的禮儀、職場(chǎng)中的禮儀和一些特殊領(lǐng)域(軍營(yíng)、海事、宗教等)的禮儀。具體地看,生活中的禮儀又可分為:家庭禮儀、校園禮儀、社交禮儀等;職場(chǎng)中的禮儀就更為豐富:商界人士有商務(wù)禮儀,政界人士有政務(wù)禮儀,求職、日常工作、接聽(tīng)電話(huà)、洽談業(yè)務(wù)都有其具體的、規(guī)范的禮儀要求。甚至令全世界人民激情澎湃、熱血沸騰的奧會(huì)也和禮儀關(guān)系密切!每一個(gè)奧運(yùn)會(huì)主辦國(guó)的工作人員都會(huì)經(jīng)歷嚴(yán)格的禮儀訓(xùn)練,國(guó)內(nèi)各大媒體也會(huì)將普及國(guó)際禮儀意識(shí)作為奧運(yùn)宣傳的重頭戲呢。

對(duì)個(gè)人而言,禮儀體現(xiàn)了人的教養(yǎng)、風(fēng)度和魅力,還體現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)知水準(zhǔn)、個(gè)人學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和價(jià)值。社會(huì)的飛速發(fā)展和文明程度的不斷提高,以及與世界交流的日益頻繁,如何體現(xiàn)自己有禮、有節(jié)、有度的修養(yǎng)和風(fēng)度,已成為越來(lái)越多的人的思考。

當(dāng)你在跟人問(wèn)了路之后,省略了“謝謝”一臉不屑地?fù)P長(zhǎng)而去的之后,或許會(huì)聽(tīng)到你問(wèn)過(guò)路的大媽嘟囔出了一句:“沒(méi)家教!”其實(shí),你真是沒(méi)家教嗎?只是一時(shí)忽略了禮儀罷了。

其實(shí),現(xiàn)在社會(huì)的快節(jié)奏,人與人的交往大都只是流于表面的、一兩次的,這就往往會(huì)根據(jù)第一印象對(duì)一個(gè)人進(jìn)行定論。所以,得體的禮儀還是舉足輕重的。

對(duì)集體、社會(huì)而言,禮儀往往關(guān)乎安定團(tuán)結(jié)、甚至穩(wěn)定、發(fā)展。的哥和乘客本應(yīng)該“現(xiàn)金拿到手,轉(zhuǎn)頭開(kāi)車(chē)走”,可乘客拿了張“紅色毛澤東”遞過(guò)去之后,的哥粗聲粗氣地來(lái)了句:“你他媽的就沒(méi)點(diǎn)零的嗎?”乘客惱:“沒(méi)有!愛(ài)要不要,不要爺爺還不給了呢!”轉(zhuǎn)身就走。的哥嘴里罵著:“你他媽的敢不給錢(qián)?!臭不要臉的!”跑下車(chē)撲向乘客。乘客一轉(zhuǎn)頭:“你丫漱口了嗎?!誰(shuí)日的不給錢(qián)了?!你雞巴不要!”話(huà)音未落,一拳已然至面門(mén),乘客向旁一閃。兩邊拉開(kāi)架勢(shì),“云中龍遇上霧中龍”“棋逢對(duì)手,將遇良才”,不一會(huì)兒打成了一團(tuán),直打得頭破血流、鼻青臉腫,慘不忍睹。其實(shí),這世上的很多爭(zhēng)斗、仇恨甚至敵殺,并不都是因?yàn)檎l(shuí)把誰(shuí)家孩子扔井里了,往往都是小事上沒(méi)有在意“禮儀”。

對(duì)于國(guó)家而言,禮儀就更是關(guān)系到國(guó)計(jì)民生、睦鄰友好、國(guó)體國(guó)格的大事情了。古今中外,什么“禮儀之邦”、“文明之都”往往都是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、社會(huì)穩(wěn)定的;而“蠻夷之地”、“荒僻之壤”向來(lái)都是國(guó)弱民衰、混沌不堪的。再說(shuō)國(guó)與國(guó)之間的禮儀棗外交更是充滿(mǎn)玄機(jī)、變幻莫測(cè)。建國(guó)初期,周總理的風(fēng)采、喬冠華的智慧在國(guó)際社會(huì)樹(shù)立了新中國(guó)的光輝形象。

 

隨著社會(huì)文明程度的逐步提高以及對(duì)外交流的日益頻繁,人們更會(huì)以自己的“受尊重程度”來(lái)定“感情傾向”,所以我們更應(yīng)該注重禮儀的學(xué)習(xí),以體現(xiàn)“個(gè)人素質(zhì)”、“單位形象”。

以上就是無(wú)處不在的禮儀的內(nèi)容,感謝閱讀。

   
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