關(guān)于圣誕節(jié)的由來習(xí)俗以及特點(2)
2011-12-14 10:01 [查查吧] 來源:uabf.cn關(guān)于圣誕節(jié)的由來習(xí)俗以及特點
中國圣誕節(jié)是啥情況
一、“西風(fēng)壓倒東風(fēng)”,圣誕節(jié)為何來勢漸猛
近年來,以圣誕節(jié)為主打菜的洋節(jié)攻勢越來越猛,而中國傳統(tǒng)節(jié)日相對于洋節(jié)則越來越冷清。特別是在北京、上海、廣州這樣的大城市,年輕人一提到過圣誕就眉飛色舞,而傳統(tǒng)的農(nóng)歷春節(jié)卻越來越覺得“老一套、單調(diào)、冷靜、越過越?jīng)]意思……”。圣誕節(jié)這種咄咄逼人的局面的出現(xiàn)有其特定的原因:
1、中國經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高
越來越多的中國人過圣誕節(jié),是國家經(jīng)濟發(fā)展和居民生活水平提高的象征。經(jīng)濟越發(fā)達,居民收入越高,居民的物質(zhì)基礎(chǔ)就越雄厚,對閑暇的追求也就越強,假期和節(jié)日就越多。
2、中西文化交流的深入和西方強勢經(jīng)濟的作用
中國的對外開放程度越來越高,大量的歐美跨國公司進入中國,為數(shù)眾多的西方人到中國工作和旅游,西方的很多傳統(tǒng)習(xí)慣也被更為廣泛的帶入并產(chǎn)生深遠影響。
圣誕節(jié)在中國日漸盛行,經(jīng)濟也是一個重要影響因素。在中國這樣一個根本沒有基督教傳統(tǒng)的國家,圣誕節(jié)這么風(fēng)靡,西方的經(jīng)濟、文化的相對強勢起了微妙的作用。日本、韓國、新加坡等地區(qū)興起過圣誕節(jié)的歷史比中國要長,主要就是因為經(jīng)濟更為發(fā)達的國家和地區(qū)的文化的擴散和傳播。
3、都市居民尤其是青年人對圣誕節(jié)形成了特殊定位
春節(jié)是中國人習(xí)慣了的重溫親情的時間,講的是團聚;十一五一是奢侈的休息時間,居民只想著舉家出游,或干脆休養(yǎng)生息睡懶覺養(yǎng)精神;而對于圣誕節(jié)為代表的洋節(jié),中國的都市居民尤其是青年人模糊了它原有的意義,已經(jīng)把它變成了聚會瘋狂開心狂歡的盛宴了。如果從民俗學(xué)的角度上說,中國的傳統(tǒng)節(jié)日更強調(diào)團圓,因此對于很多青年人來說反倒顯得是一種負擔(dān),而西方的節(jié)日大多帶有狂歡的色彩,圣誕節(jié)更像是為自己過的。對于崇尚個性、追求時尚的青年人來說,洋節(jié)日更加能夠張揚一種自由的心情。
4、商家和媒體推波助瀾的宣傳
商家和媒體從各方面推波助瀾的宣傳攻勢引領(lǐng)了普通大眾對節(jié)日的幻想和渴望,從而產(chǎn)生出波瀾壯闊的圣誕節(jié)大軍。正如現(xiàn)在的國慶黃金周,民眾本來不一定非要出去旅游,但當(dāng)大環(huán)境提供了這樣一種可行為的條件,當(dāng)媒體和商家又做好這樣一個“美麗的”陷阱后,民眾就不得不往里面跳了。當(dāng)然,讓更多的人跳這種陷阱并無壞處,這也是一種節(jié)假日經(jīng)濟。
二、中國圣誕節(jié)消費的特征
圣誕節(jié)作為一種舶來品,在中國有其特定的適用主體和時空條件。從當(dāng)前來看,中國的圣誕節(jié)消費存在以下特征:
1、圣誕節(jié)消費的主體是青年人
調(diào)查發(fā)現(xiàn),70%過圣誕節(jié)的人為38歲以下的青年人,而他們中的45%都有相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟實力。
學(xué)生和一些比較開放的、直接與腦力相關(guān)的行業(yè)的從業(yè)人員是圣誕節(jié)的主要買單者。學(xué)生能夠迅速接受新鮮事物,而一些比較開放的、直接與腦力相關(guān)的行業(yè),比如網(wǎng)絡(luò)、商務(wù)、教育等等,容易接觸到外來的新事物,在這些行業(yè)中工作的人自然而然就被職業(yè)帶進了平安夜,其中突出的是外企白領(lǐng)階層。
2、發(fā)達開放城市是圣誕節(jié)消費的集中區(qū)域
一個城市是否過圣誕節(jié),怎么過圣誕節(jié),這與城市的文化構(gòu)成、經(jīng)濟發(fā)展、開放程度緊密相關(guān)。在北京、上海、廣州這種發(fā)達開放的城市,圣誕節(jié)已經(jīng)成為尋常百姓都知道的洋節(jié)日,但是西北一些內(nèi)地城市平安夜的熱鬧空氣十分稀薄,尤其是一些經(jīng)濟并不發(fā)達的中小型城市,圣誕節(jié)形同虛設(shè)。再到城鎮(zhèn)、農(nóng)村,圣誕節(jié)更沒有蹤跡了。