觀瀾古墟

　　觀瀾古墟位于觀瀾街道新瀾社區(qū)，東臨觀瀾河，距今已有260多年歷史。古墟由觀瀾大街、賣布街、龍崗頂街、新東街、東門街、西門街、南門街、立新巷等十幾條街道和巷組成，占地6萬(wàn)平方米。據(jù)歷史資料記載，每條街道在當(dāng)時(shí)有著不同的功能和分工。如觀瀾大街是文化、教育中心，聚集了書店、照相館等商家，賣布街是各類布匹成衣及配套的專業(yè)市場(chǎng)，龍崗頂街主要集中了酒家、旅館和娛樂(lè)場(chǎng)所。鼎盛時(shí)期的觀瀾古墟商鋪林立、商賈云集，目前，觀瀾古墟現(xiàn)存碉樓15座、商鋪100多間、紅樓(公益酒家)、客家居民樓和西洋民居樓數(shù)百棟，建筑面積達(dá)2萬(wàn)平方米，是深圳歷史上僅存的“四大名墟”之一，最能反映深圳近代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化和客家民俗風(fēng)情，堪稱深圳近代民俗一條街。

　　踩著生出青苔的石板小徑，游走在老街，兩邊的一爿爿鋪面鐵鎖緊扣，繡跡斑斑，人跡寥寥，與觀瀾古墟資料記載所稱的“商賈云集、車水馬龍，三教九流、不絕于市”大相徑庭。

　　據(jù)介紹，觀瀾古墟總面積約2.6萬(wàn)平方米，由一條南北走向的觀瀾大街，四條東西走向的東門街、新東街、賣布街、龍崗頂，以及沿觀瀾河的西門街、沿河街等十幾條街道組成。其中，最長(zhǎng)的街道約150米，最短的僅10余米，最寬不過(guò)9米，最窄則不足1米。

　　鼎盛時(shí)期的觀瀾老街商鋪林立、商賈云集，是當(dāng)時(shí)惠東寶地區(qū)最繁華的集市，號(hào)稱“小香港”。除益章票號(hào)、恒隆票號(hào)、寶山金鋪、公益酒家、福記表店、葉廣生表店、滿生制衣店、葉滿杉木鋪、登康狗肉店等老字號(hào)外，更是當(dāng)鋪、茶樓、客棧、轎館、字畫店、賭場(chǎng)、妓寨、鴉片館、扎紙店、棺材鋪、雜貨鋪、鏢館、藥材鋪、海鮮鋪、榨油作坊等各種行當(dāng)應(yīng)有盡有、五花八門，是遠(yuǎn)近聞名的繁華墟市。

　　據(jù)有關(guān)資料記載，當(dāng)時(shí)的觀瀾老街交易方式多種多樣，有零售、批發(fā)，甚至自由競(jìng)價(jià);每個(gè)墟日可成交大米300擔(dān)、糖200~300擔(dān)、牛300~400頭、豬1000頭、鮮魚15擔(dān)。此外，每逢農(nóng)歷初一、初四、初七還有集市，集市一般從早晨六七點(diǎn)開始，下午五六點(diǎn)結(jié)束，生意繁忙時(shí)通宵不散。往來(lái)于此的客商，更是遍布全國(guó)20多個(gè)省市、香港地區(qū)及至國(guó)外。此前還有傳，在觀瀾老街曾出現(xiàn)過(guò)一張山西平遙古城日升昌票號(hào)的銀票，這說(shuō)明山西日升昌票號(hào)曾與老街商家有生意往來(lái)。

　　除老街外，碉樓也是觀瀾古墟的一個(gè)重要組成部分。觀瀾古墟北面以觀瀾河為依托，其他三面均構(gòu)建有高大的古碉堡，它們代替了城墻，成為觀瀾古城的第一防務(wù)。由于沒(méi)有受到很好的保護(hù)，加上風(fēng)雨的沖刷，很多碉樓已無(wú)法游覽，只能在外面觀看。這些碉樓多為明清時(shí)期傳統(tǒng)的中式客家風(fēng)格建筑，是客家人智慧與財(cái)富的象征。早期的碉樓，是古墟商家為了防御土匪騷擾而修建的防御性商用建筑;到了中期，碉樓了望、防御意義減弱，逐漸演變成為商家財(cái)富的象征;晚期碉樓則多是歸鄉(xiāng)華僑為彰顯榮耀建造，不但越建越高，還因?yàn)榛y圖飾融合了西方建筑風(fēng)格而越來(lái)越精致豪華。

　　這些碉樓以“成昌樓”、“紹昌泰”最為出名。其中，坐落于東門街的“成昌樓”，又稱文昌古炮樓，是振能家族的陳桂森、陳祿森兄弟所建，整個(gè)建筑占地42平方米，高30米，共8層，為深圳碉樓之最，有“深圳第一樓”之稱。

　　貴湖塘老圍

　　貴湖塘老圍是寶安地區(qū)現(xiàn)存最完整、保存規(guī)模最大、功能最完善的傳統(tǒng)客家民居村落之一，對(duì)研究深圳地區(qū)客家民系的遷徙史、客家民系風(fēng)俗，文化、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)形態(tài)等提供了完整的實(shí)物資料，具有重要的歷史價(jià)值。

　　初到貴湖塘老圍，可以看到，整個(gè)老圍平面近方形，具有鮮明的地區(qū)、民系特色。老圍村座西北向東南，惟一的大門開在南墻中央偏東處，分前門、中門、里門三道，前正門額上楷書“通慶門”三個(gè)大字。據(jù)說(shuō)因?yàn)轱L(fēng)水原因。圍墻以及圍內(nèi)大部分房屋建筑均用三合土夯筑而成。最有特色的是大門兩邊都有一排方形的孔洞，這些孔洞插上木樁之后就稱為一個(gè)防御體系，是老圍的第一道防御線。

　　老圍中部是一座祭祀、節(jié)日活動(dòng)用的建筑，據(jù)說(shuō)這個(gè)建筑主要是供當(dāng)?shù)鼐用癯荻ǖ?，每年過(guò)年這里都特別熱鬧;老圍的后方是一座兩層樓房，據(jù)稱這是一家私塾，是以前專門為族人教書而建，民國(guó)后則漸漸被用于祭祀和壽誕，這里80歲左右的老居民基本上都是在這間私塾里舉辦的婚禮。

　　浪心古民居

　　浪心古民居群肇建于清康熙年間，東莞樓崗的袁氏家族始遷，繼而有曾、黃、劉、葉、李、謝、潘等多姓聚居，遞數(shù)百年而不衰，總面積約11619平方米，是目前深圳市規(guī)模最大、保存最完好的古代民居之一。

　　雖隸屬客家區(qū)域的石巖街道，但這片名為浪心的古民居群卻屬典型的廣府式排屋村。村落坐東向西，布局有序，整齊劃一，橫向12列，縱向5排，每列房屋中間由寬約1米多的巷子隔開，宛如現(xiàn)代公寓，戶戶相連，自然成排。粗略計(jì)算，浪心古村共有房屋60余棟，其中有祠堂2間、書屋2間，此外還有炮臺(tái)、水井等。

　　似水流年，浪心依舊。這片古民居群色彩雖已暗淡，但灰褐的外墻、斑駁的屋檐、流動(dòng)的脊精細(xì)的木雕仍在歷史的塵埃中流轉(zhuǎn)傳承，保存了明清時(shí)代中原建筑的濃郁芬芳。仿佛恪守一個(gè)歷史的約定，無(wú)論建造得是早是晚，所有的民居都為青磚瓦房，墻體材質(zhì)皆為磚、條石、灰砂(三合土)和木材。墻體的裝飾又有灰塑、壁畫、木刻、石刻等幾種，圖案大致分為幾何紋飾、花草魚蟲、八寶瑞獸、人物山水等。圖案繪畫優(yōu)美、色調(diào)樸素淡雅，歷經(jīng)百年，栩然猶新。

　　隨意走進(jìn)一家民居，小屋仄仄，不容旋馬，然從天井處傾灑下來(lái)的陽(yáng)光帶來(lái)空間的疏闊。小屋前廳后室，上有閣樓，暗紅的木梯給人時(shí)空的恍惚，交錯(cuò)的立柱、清晰的木刻在歲月劃過(guò)的痕跡下更顯深邃古樸。

　　步出民居，即為小巷，巷子路面由青磚鋪砌，頗有詩(shī)意。恰有大雨驟至，霎時(shí)間小巷氤氳，煙雨凄迷，流水淙淙，撥動(dòng)心弦。然而到底難覓丁香一樣的姑娘，唯有入一書室避雨。浪心古民居群有“立中書屋”、“序西書室”兩間，避雨的“序西書室”是迄今保存完好的一間私塾。環(huán)顧書室，遺物不多，墻上畫著的菊、梅、竹圖，屋柱上鐫刻的“官自讀書高”立聯(lián)，讓人依稀聽(tīng)到那跨越百年的瑯瑯書聲。

　　小巷深深、書室幽幽，見(jiàn)證幾多悲歡幾多離合，歷閱幾多往事幾多辛酸。浪心古民世代勤耕苦讀、奮發(fā)向上、在此啟蒙，豐羽展翅，下南洋，入歐美、東渡扶桑、通商四海，至今有僑民數(shù)百人，是寶安著名的僑鄉(xiāng)。

　　作為東莞袁崇煥族群的一支，率先遷居浪心的袁氏始祖，即兼具慕古思賢、開拓進(jìn)取的精神。在村北的“袁氏宗祠”，可以看到了后人緬懷先輩的一段碑記：九世祖自樓崗分支以來(lái)始居于石巖，桑田半畝、瓦屋數(shù)間、膳粥家風(fēng)淡如也。如是有年，羊臺(tái)山下廣開良田、出作入息，以務(wù)農(nóng)為開基之先，而其中銳意經(jīng)營(yíng)苦心締造，為后人培基礎(chǔ)者何其謀之深而處之遠(yuǎn)也。

　　正是出于尊德報(bào)恩之意，袁氏后人修建了規(guī)模宏大、布局精巧的“袁氏宗祠”。宗祠三進(jìn)，飛金重彩、粉墻青瓦、構(gòu)架堅(jiān)固。祠堂內(nèi)空間變化韻味有致，木雕石刻精雕細(xì)鏤、美輪美奐。也正是出于這種念恩心理，門罩、漏窗、房梁、屏風(fēng)，雖色彩斑駁，但都保存完好。其中富有建筑特色的“隔架”、“雀替”，不但可以減少梁枋間的跨距，傳遞上下梁的受力，還起到了很好的防護(hù)作用，讓人嘆為觀止。宗祠的供桌上，“天地君親師”的牌匾下是整齊劃一的祖宗牌位，從九世祖一直排到了十九世祖。