赤灣宋少帝陵，是廣東省內所發(fā)現(xiàn)的唯一的皇寢陵。為深圳市第一批重點文物保護單位。

　　趙昺是南宋的最后一位皇帝，于祥興元年(1278年)被陸秀夫、張世杰在廣州灣擁立即位，時年僅8歲。祥興二年(1279年)地宋兩軍在廣東新會崖山海面決戰(zhàn)，宋軍戰(zhàn)敗。二月初六酉時，陸秀夫抱帝昺投海而死。據趙氏族譜載：“后遺骸漂至赤灣，有群鳥飛遮其上。山下古寺老僧偶往海邊巡視，忽見海中遺骸漂蕩，上有群鳥遮居，設法拯上，面色如生，服式不似常人，知是帝骸，乃禮葬于本山麓之陽。”這便是赤灣宋少帝陵的由來。

　　1984年初，香港趙氏宗親會和蛇口工業(yè)區(qū)旅游公司捐資四十多萬港元，對皇陵進行修葺擴建。陵墓面積由原來的五六十平方米擴大到現(xiàn)在的四千四百多平方米，墓東側新立白石墓碑，碑背面刻“崖海潛龍，赤灣延帝”八個大字。字體蒼勁，為著名書法家秦萼生手筆。

　　墓周青草綠樹，西側有花壇，壇旁建有四柱黃琉璃瓦頂休息亭。人們來到宋少陵，遠眺零仃洋的萬頃碧波，俯瞰赤灣新港全景，撫今思昔，頗能興起“國家興亡，匹夫有責”之感。

　　“大宋祥慶少帝之陵”兩旁刻有一副對聯(lián)：“黃裔于今延宋祀，赤灣以此筑皇陵。”陵園中還增建一尊塑像——民族英雄陸秀夫背負幼主，趙昺昂首挺胸，面對茫茫大海，炯炯的目光展示著一個少年君主的堅定和不屈。那視死如歸，凜然正氣，不屈不撓的形象，令人肅然。

　　鳳凰古村

　　“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”每當想起這令人蕩氣回腸的千古名句，人們自然而然地就會想起民族英雄文天祥。如果不是提前有人告知，外人絕難想到，位于深圳鳳凰山下的這個古村落，與文天祥這位歷史英雄人物竟然有著無法割絕的血脈淵源。鳳凰古村，坐落在深圳寶安區(qū)福永街道鳳凰山腳下，一個南宋民族英雄文天祥后代的聚集地，一個擁有700多年歷史的古老村落。這里隱藏著60多座明清時期民居建筑。

　　公元1275年，元軍舉兵南下，自臨安沿海直逼寶安、新會、珠海一帶。文天祥在贛吉兩州(江西)募集數萬民兵抵抗，被元軍擊敗后被俘，后在大都(今北京)慷慨就義。

　　宋軍潰敗后，文氏族人隨敗軍潰散，逃至寶安西南沿?；氖彽貛В奶煜榘芪谋跀y族人先居于寶安黃松崗鶴子園，文天祥孫輩文應麟于元代大德年間，攜兩個兒子及部分族人遷至嶺下(今鳳凰社區(qū))購田置業(yè)定居，開村立業(yè)，繁衍后代。其間，文應麟首建“鳳巖古廟”，筑“望煙樓”，開鑿三口水井，建通往“鳳巖古廟”的石板橋和石磚路，這些建筑至今仍然使用，保存尚好。文應麟族系人遷徙至鳳凰后，除購田置地，還大興土木，統(tǒng)一座向、統(tǒng)一規(guī)劃建起中國南方廣夏宋代風格的豪宅。經幾十年艱辛經營，在現(xiàn)舊村中建起了新村落，形成今日鳳凰古村的雛形。

　　其實，鳳凰村人類活動的蹤跡，可以追溯更遠。2000年8月，深圳市文物普查隊會同河南省洛陽市考古隊在鳳凰村旁發(fā)掘和發(fā)現(xiàn)了大批古磨制石具石坊輪以及大量夾砂陶片、各種紋形陶片等。專家們由此斷定，鳳凰村于五六千年前新石器晚期至三四千年前青銅器時代，就有人類在這一帶繁衍生息。至唐代中晚期，鳳凰就已形成較固定的小村落，兩宋時期，現(xiàn)在的鳳凰范圍內約有三戶成村、四戶成寨規(guī)模的五個小村落，當時稱為嶺下村。而鳳凰村真正成為大村，則是從宋末元初文天祥孫輩舉族遷徙至此開始的。

　　進入古村的小巷，青石板的路面干凈整潔，舊屋門口常有一兩個老人在做著手藝，巷中的古井以及那扭著長長的繩子在井口慢慢打水的人，似乎與外面喧嘩的世界毫不相干。小巷三五縱橫，但路路相通，有完整的排水系統(tǒng)，大屋門前有精細的石刻與木刻，這些雕刻成人物、花草、動物的浮雕有彩色的，也有原色的，形象逼真，再現(xiàn)了古代傳說中的故事，只是大部分浮雕已被歲月侵蝕得斑痕累累。

　　令人稱奇的是古村里竟然有那么多的書室和宗祠。以陽文楷體紅砂石做成橫匾的“茅山公家塾”始建于明代，匾額為清嘉慶己卯年桂月重修時刻制;“顧三書室”，陽字楷體花崗石橫匾，始建于清代，匾額為清光緒八年(1883)始修時刻制;其他的還有“巽嶺公家塾”、“拔茹書室”、“康宸祖家”、“伯元公家塾”、“四勝祖家祠”、“協(xié)和公祠”、“梁慶祖祠”、“梁任祖祠”等，體現(xiàn)了文氏一族重視教育、“唯有讀書高”的書香傳統(tǒng)。整個村落里最漂亮的當屬顧三書室，如今，它的外圍已經用鐵欄桿封鎖起來，禁止任何人入內。書室門上有一副對聯(lián)，上書“茅峰發(fā)軸蟠龍種，連岳朝宗獻風云”。登上旁邊的高地，看到這個書室是三進三層的，三層上南北間有天橋連通。高高的封火墻內，屋頂從四圍成比例地向內中心低斜，小方形天井可吸納陽光和空氣，一派明清時期有錢人家的“大屋”結構。