承德避暑山莊簡(jiǎn)介(3)

　　帝王范囿與皇家寺廟建筑經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。它成為與私園并稱的中國(guó)兩大園林體系中帝王宮范體系中的典范之作。園林建造實(shí)現(xiàn)了“宮”與“苑”形式上的完美結(jié)合和“理朝聽(tīng)政”與“游息娛樂(lè)”功能上的高度統(tǒng)一。寺廟建筑具有鮮明的政治功用。避暑山莊及周?chē)聫R，標(biāo)志中國(guó)古代造園與建筑藝術(shù)的巨大成就。它集中國(guó)古代造園藝術(shù)和建筑藝術(shù)之大成，是具有創(chuàng)造力的杰作。在造園上，它繼承和發(fā)展了中國(guó)古典園林“以人為之美入自然，符合自然而又超越自然”的傳統(tǒng)造園思想，總結(jié)并創(chuàng)造性地運(yùn)用了各種造園素材、造園技法，使其成為自然山水園與建筑園林化的杰出代表。在建筑上，它繼承、發(fā)展、并創(chuàng)造性地運(yùn)用各種建筑技藝，擷取中國(guó)南北名園名寺的精華，仿中有創(chuàng)，表達(dá)了“移天縮地在君懷”的建筑主題。在園林與寺廟、單體與組群建筑的具體構(gòu)建上，避暑山莊及周?chē)聫R實(shí)現(xiàn)了中國(guó)古代南北造園和建筑藝術(shù)的融合，它囊括了亭臺(tái)閣寺等中國(guó)古代大部分建筑形象。展示了中國(guó)古代木架結(jié)構(gòu)建筑的高超技藝，并實(shí)現(xiàn)了木架結(jié)構(gòu)與磚石結(jié)構(gòu)、漢式建筑形式與少數(shù)民族建筑形式的完美結(jié)合。加之建筑裝飾及佛教造像等中國(guó)古代最高超技藝的運(yùn)用，構(gòu)成了中國(guó)古代建筑史上的奇觀。避暑山莊及周?chē)聫R不論是造園還是建筑，它們都不僅僅是素材與技藝的單純運(yùn)用，而是把中國(guó)古典哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)等多方面文化的內(nèi)涵融注其中，使其成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的縮影。

　　避暑山莊周?chē)聫R的建筑風(fēng)格使?jié)h、藏文化藝術(shù)融于一體，寺廟殿堂中，完好地保存和供奉著精美的佛象、法器等近萬(wàn)件，共同構(gòu)成了十八世紀(jì)中國(guó)古代建筑富于融合性和創(chuàng)造性的杰作。

　　避暑山莊及周?chē)聫R是一個(gè)緊密關(guān)聯(lián)的有機(jī)整體，同時(shí)又具有不同風(fēng)格的強(qiáng)烈對(duì)比，避暑山莊樸素淡雅，其周?chē)聫R金碧輝煌。這是清帝處理民族關(guān)系重要舉措之一。記載著清朝統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)的歷史。

避暑山莊 避暑山莊借助自然和野趣的風(fēng)景，形成了東南湖區(qū)、西北山區(qū)和東北草原的布局，共同構(gòu)成了中國(guó)版圖的縮影。宮殿區(qū)建于南端，是皇帝行使極力、居住、讀書(shū)和娛樂(lè)的場(chǎng)所，至今珍藏著兩萬(wàn)余件皇帝的陳設(shè)品和生活用品。避暑山莊這座清帝的夏宮，以多種傳統(tǒng)手法，營(yíng)造了120多組建筑，融匯了江南水鄉(xiāng)和北方草原的特色，成為中國(guó)皇家園林藝術(shù)薈萃的典范。

　　宮殿區(qū)坐落在避暑山莊南部，東北接平原區(qū)和湖區(qū)，西北連山區(qū)。主體建筑居中，附屬建筑置于兩側(cè)，基本均衡對(duì)稱，充分利用自然環(huán)境而又加以改造，使自然景觀與人文景觀巧妙結(jié)合，使避暑山莊宮殿建筑園林化，又顯示出皇家園林的氣派。宮殿區(qū)由正宮（被辟為避暑山莊博物館）、松鶴齋、東宮(已毀)和萬(wàn)壑松風(fēng)四組建筑組成。

　　正宮是宮殿區(qū)的主體建筑，正宮建于康熙五十年至五十二年修建，乾隆十九年（1754年）重新修繕，改建，占地1萬(wàn)平方米。包括九進(jìn)院落，由麗正門(mén)、午門(mén)、閱射門(mén)、澹泊敬誠(chéng)殿、四知書(shū)屋、十九間照房、煙波致爽殿、云山勝地樓、岫云門(mén)以及一些朝房、配殿和回廊等組成。分為“前朝”、“后寢”兩部分。前朝是皇帝處理軍機(jī)政務(wù)的辦公區(qū)；后寢是皇帝和后妃們?nèi)粘Ｆ鹁拥纳顓^(qū)。主殿叫“澹泊敬誠(chéng)”，是用珍貴的楠木建成，因此也叫楠木殿。是皇帝治理朝政的地方，各種隆重的大典也都在這里舉行。