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日本三大神器是什么 一劍一玉一鏡

  世界各國(guó)的神話(huà)傳說(shuō)中都有許多關(guān)于“神器”的傳說(shuō),日本則有三大神器,一直被當(dāng)作日本皇室的信物,為民眾所膜拜。那么日本三大神器是什么呢?下面讓我們一起來(lái)看看吧!

  日本三大神器是什么

  日本三大神器一:天叢云劍(草薙劍)

  天叢云劍又名草薙劍,另有別名都牟刈大刀、八重垣劍、沓薙劍等。

  根據(jù)《古事記》,素盞明尊(又作須佐之男)于出云國(guó)遇到足名椎命及手名椎命(《日本書(shū)紀(jì)》作腳摩乳及手摩乳),他們共有八名子女,但其中七個(gè)都獻(xiàn)給了八岐大蛇。他們告訴素盞明尊,八岐大蛇即將把他們的最后一個(gè)女兒櫛名田比賣(mài)(《日本書(shū)紀(jì)》作奇稻田姬)吃掉。素盞嗚尊答應(yīng)為老夫婦除去八岐大蛇,但條件是要把奇稻田姬許配給他。

  他裝扮奇稻田姬,帶備八桶酒放在不同的地方。八岐大蛇受酒香所誘,將八個(gè)頭分別伸進(jìn)不同的酒桶里暢飲。素盞嗚尊乘機(jī)以十拳劍把八岐大蛇的頭逐一砍下,然后再斬掉其尾巴。在斬?cái)嗟谒膫€(gè)腦袋時(shí),他在蛇體內(nèi)發(fā)現(xiàn)一柄劍;他將此劍名為“天叢云劍”,并獻(xiàn)給天照大神。

  其后,在第十二任日本天皇景行天皇在位時(shí),天叢云劍由倭建命所得,倭建命抵達(dá)駿河國(guó)時(shí),受騙到草原上獵鹿。當(dāng)?shù)剀婇y以火箭焚燒草原,又殺掉馬匹,以防他逃脫。倭建命以天叢云劍砍草開(kāi)路。其間,他發(fā)現(xiàn)天叢云劍可控制風(fēng)向,終能幸免于難,于是他將天叢云劍名為“草薙劍”。

  日本三大神器二:八尺瓊勾玉(八阪瓊曲玉)

  八尺瓊勾玉又稱(chēng)“八阪瓊曲玉”,一顆尖辣椒形狀的玉墜,“三神器”之二?,F(xiàn)在被很多日本人認(rèn)為供奉于東京的皇居,是三神器中唯一可能存在有實(shí)物的,但沒(méi)有實(shí)證。三神器都在日本“記紀(jì)神話(huà)”里和天照大神有關(guān)故事的部分中被提及。名稱(chēng)中的“八咫”與“八尺”原先只是在形容這兩者的尺寸相當(dāng)大,后來(lái)就變?yōu)檫@兩種神器的專(zhuān)屬名稱(chēng)。

  八尺有兩種解釋?zhuān)皇?ldquo;大”的意思,二是指串起曲玉的繩較長(zhǎng)。八尺瓊曲玉是日本獨(dú)創(chuàng)的祭器和裝飾品,形如英文字母C,上方挖一小洞,便于用繩子串起來(lái)。八尺瓊曲玉在繩文、彌生時(shí)代出現(xiàn),古墳時(shí)代最為盛行。最初并非玉石做成,當(dāng)時(shí)以動(dòng)物、野豬的牙齒作材料,后來(lái)使用金、石、玉,其中硬質(zhì)玉如瑪瑙、水晶最為理想??蓪⒁粌蓚€(gè)名貴材料制作的曲玉為主體,配以圓形、管狀曲玉串接起來(lái),可作項(xiàng)鏈或服裝、衣領(lǐng)等的裝飾品。在日文中“玉”與靈魂的“靈”發(fā)音一樣,因此視八尺瓊曲玉為珍貴物品,并列入三種神器之一。

  這塊勾玉相傳是天皇妹妹--委姬擁有,當(dāng)時(shí)勾玉作為神石被收藏的。直至天皇派出兒子--武尊征東國(guó)時(shí),委姬擔(dān)心侄兒安危,便假傳圣旨把草薙之劍賜給武尊,又把神石給他護(hù)身。本來(lái)是平安無(wú)事,但完成任務(wù)回到大和國(guó)時(shí),他叔父欲奪皇位,便說(shuō)武尊造反要?dú)⒅?。結(jié)果當(dāng)武尊被困死之際,他取出神石,將奇石摩擦后得火焰脫困。

  日本三大神器三:八咫鏡

  八咫鏡,“三神器”之一,《日本書(shū)紀(jì)》名作“真經(jīng)津鏡”。

  一般認(rèn)為八咫鏡放于日本三重縣的伊勢(shì)神宮里。根據(jù)神道,八咫鏡代表“正直”。八咫鏡直譯的意思是“八手鏡”。

  根據(jù)日本神話(huà),由于素盞鳴尊大鬧高天原,天照大神非常憤慨,便躲進(jìn)天巖戶(hù)里,天地間因此墮入黑暗,有見(jiàn)及此,諸神一起制造了八咫鏡,掛于天巖戶(hù)前,并一起跳舞——即日本的祭祀舞蹈“神樂(lè)”,天照大神頗為好奇,便從洞中出來(lái),天地間又再次充滿(mǎn)日光。

  八咫鏡是日本神話(huà)中的主神天照大神靈魂寄存器。其實(shí)就是一塊銅鏡,傳說(shuō)曾經(jīng)天照大神生人類(lèi)的氣,躲了起來(lái),整個(gè)世界變得黑暗陰冷,人們用八咫鏡照射天照大神,天照大神在鏡子中看到了自己的模樣,就出來(lái)了。

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