“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”出自林則徐著的《赴戍登程口占示家人》一詩(shī)。那么茍利國(guó)家生死以豈因禍福避趨之是什么意思呢?下面是《赴戍登程口占示家人》一詩(shī)全詩(shī)及翻譯，讓我們一起來(lái)看看吧!

　　茍利國(guó)家生死以豈因禍福避趨之是什么意思

　　《赴戍登程口占示家人》其一

　　林則徐

　　出門(mén)一笑莫心哀，浩蕩襟懷到處開(kāi)。

　　時(shí)事難從無(wú)過(guò)立，達(dá)官非自有生來(lái)。

　　風(fēng)濤回首空三島，塵壤從頭數(shù)九垓。

　　休信兒童輕薄語(yǔ)，嗤他趙老送燈臺(tái)。

　　譯文：

　　我離家外出去遠(yuǎn)行，無(wú)論到哪里，都會(huì)敞開(kāi)寬闊的胸懷。我們要樂(lè)觀曠達(dá)，心里不要難受悲哀。

　　世上的大事、國(guó)家的大事，是很難從沒(méi)有過(guò)錯(cuò)中成功的，就連高官達(dá)貴也不是天生得來(lái)。

　　回想廣東那轟轟烈烈的禁煙抗英，我蔑視英國(guó)侵略者。從今以后，我將游歷祖國(guó)大地，觀察形勢(shì)，數(shù)歷山川。

　　不要理會(huì)那般人幸災(zāi)樂(lè)禍、冷嘲熱諷，鄙棄那些“趙老送燈臺(tái)”之類(lèi)的混話。

　　《赴戍登程口占示家人》其二

　　林則徐

　　力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

　　茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?

　　謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。

　　戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。

　　譯文：

　　我能力低微而肩負(fù)重任，早已感到精疲力盡。一再擔(dān)當(dāng)重任，以我衰老之軀，平庸之才，是定然不能支撐了。

　　如果對(duì)國(guó)家有利，我將不顧生死。難道能因?yàn)橛械溇投惚?、有福就上前迎受?

　　我被流放伊犁，正是君恩高厚。我還是退隱不仕，當(dāng)一名成卒適宜。

　　我開(kāi)著玩笑，同老妻談起《東坡志林》所記宋真宗召對(duì)楊樸和蘇東坡赴詔獄的故事，說(shuō)你不妨吟誦一下“這回?cái)嗨屠项^皮”那首詩(shī)來(lái)為我送行。

茍利國(guó)家生死以豈因禍福避趨之是什么意思（圖片來(lái)自攝圖網(wǎng)）

　　茍利國(guó)家生死以豈因禍福避趨之的意思

　　“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。”這兩句的大意是：“只要對(duì)國(guó)家有利，即使?fàn)奚约荷残母是樵?，怎么能因?yàn)橛懈ｌ砭妥非?，有禍患就避開(kāi)呢?” 在這里，“以”的意思是“用、把、拿”的意思。“生死以”是介賓結(jié)構(gòu)“以生死(實(shí)際是‘以生死’)”的倒裝，把賓語(yǔ)“生死”提到介詞“以”的前面。直譯是“用犧牲自己的生命(去換取)”。值得注意的是：在漢語(yǔ)中凡是用兩個(gè)相反意義的字聯(lián)合組成的詞語(yǔ)，往往其中只有一個(gè)字是真正的意義所在，在這首詩(shī)的“生死”一詞中重點(diǎn)的、真正的意思是“死”，“生”字只是用來(lái)構(gòu)成偏義復(fù)詞，只是陪襯。類(lèi)似的例子很多，例如魯迅贈(zèng)日本友人的詩(shī)《題三義塔》中“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 ”“恩仇”一詞中，重點(diǎn)和真正的意思是“仇”，否則，連“恩”也要“泯(泯滅，忘記)”，那還能依然是兄弟嗎?跟上述的“生死”一樣，如果兩個(gè)相反的意思都有，就解釋不通了。

　　春秋時(shí)鄭國(guó)子產(chǎn)受到誹謗，他說(shuō)：“茍利社稷，死生以之”(《左傳·昭公四年》)。茍利二句是林則徐最喜愛(ài)，經(jīng)常吟詠的詩(shī)句。

　　以上就是關(guān)于茍利國(guó)家生死以豈因禍福避趨之是什么意思的詳細(xì)信息，希望能幫助到您。

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