詩(shī)詞歌賦，是人們對(duì)我國(guó)古代傳統(tǒng)文學(xué)的概稱，即詩(shī)、詞、歌、賦。那么詩(shī)、詞、歌、賦這四者的區(qū)別是什么呢?詩(shī)、詞、歌、賦的意義是什么?下面讓我們一起來(lái)看看吧!

　　詩(shī)

　　詩(shī)，是一種用高度凝練的語(yǔ)言，形象表達(dá)作者豐富情感，集中反映社會(huì)生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。

　　詩(shī)乃文學(xué)之祖，藝術(shù)之根。詩(shī)是一種闡述心靈的文學(xué)體裁，而詩(shī)人則需要掌握成熟的藝術(shù)技巧，并按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律的要求，用凝練的語(yǔ)言、充沛的情感以及豐富的意象來(lái)高度集中地表現(xiàn)社會(huì)生活和人類精神世界。

　　唐朝是詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)人輩出。唐朝詩(shī)歌發(fā)展達(dá)到了頂峰。五言詩(shī)、七言詩(shī)、雜言詩(shī)，如同萬(wàn)芳園中的百花，競(jìng)相斗艷。

　　詩(shī)仙——李白 詩(shī)圣——杜甫

　　詩(shī)鬼——李賀 詩(shī)神――陸游

　　詩(shī)奴――賈島 詩(shī)隱――孟浩然

　　詩(shī)魔――白居易 詩(shī)佛――王維

　　詩(shī)豪 ――劉禹錫 詩(shī)囚 ――孟郊

　　詩(shī)虎――羅鄴 詩(shī)瓢——唐求

　　詩(shī)杰――王勃 詩(shī)骨――陳子昂

　　詩(shī)狂――賀知章 詩(shī)家天子――王昌齡

　　詞

　　詞也是一種詩(shī)的別體，萌芽于南朝，是隋唐時(shí)興起的一種新的文學(xué)樣式。到了宋代，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不斷的發(fā)展，進(jìn)入到詞的全盛時(shí)期。

　　詞最初稱為“曲詞”或者“曲子詞”，別稱有：近體樂(lè)府、長(zhǎng)短句、曲子、曲詞、樂(lè)章、琴趣、詩(shī)余等。

　　從長(zhǎng)度分小令(59字以下)、中調(diào)(59~90)和長(zhǎng)調(diào)(91以上)。是配合宴樂(lè)樂(lè)曲而填寫的歌詩(shī)，詞牌是詞的調(diào)子的名稱，不同的詞牌在總句數(shù)、句數(shù)，每句的字?jǐn)?shù)、聲調(diào)上都有規(guī)定。

　　歌

　　在漢語(yǔ)中“詩(shī)歌”常并稱，但“詩(shī)”與“歌”明顯不同：“詩(shī)”將浪漫、神秘的心與靈外化為文字，閱讀者少;“歌”將詩(shī)句詠嘆為便于傳播的曲子，不識(shí)字的百姓也可唱。“歌”是歌詞在文藝學(xué)分類上的名稱。入樂(lè)與否，是歌和詩(shī)的根本區(qū)別。

　　“歌”一般指元曲和古代的民族美聲唱法，元曲或稱元雜劇，是盛行于元代的戲曲藝術(shù)，為散曲或雜劇的通稱。相對(duì)于明傳奇(南曲),后世又將元曲稱為北曲. 元曲與宋詞及唐詩(shī)有著相同的文學(xué)地位。

　　賦

　　賦，萌生于戰(zhàn)國(guó)，興盛于漢唐，衰于宋元明清。賦，是我國(guó)古代的一種文體，它講究文采，韻律，兼具詩(shī)歌和散文性質(zhì)。

　　最早出現(xiàn)于諸子散文中，叫“短賦”，以屈原為代表的“騷賦”是由楚辭衍化出來(lái)的。

　　以屈原為代表的”騷體“是詩(shī)向賦的過(guò)渡，叫“騷賦”;

　　漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦”;

　　魏晉以后，賦日益向駢文方向發(fā)展，叫做“駢賦”;

　　唐代又由駢體轉(zhuǎn)為律體，叫“律賦”;

　　宋代用散文的形式寫賦，稱“文賦”。

　　賦有“六義”：賦、比(比喻)、興(起興)、風(fēng)(民風(fēng)民俗)、雅(歌功頌德)、頌(祭祀)。

　　以上就是關(guān)于詩(shī)詞歌賦曲的區(qū)別，詩(shī)詞歌賦的意義的詳細(xì)信息，希望能幫助到您。

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