《祭妹文》是清代文學家袁枚的一篇散文，是中國古代文學史上哀祭散文的珍品。文章記述袁機在家庭生活中扶持奶奶，辦治文墨，寫她明經(jīng)義，諳雅故，表現(xiàn)出妹妹的德能與才華。今天和大家分享一下祭妹文翻譯和全文，一起來看看吧。

　　作者簡介

　　袁枚(1716-1798)，清代詩人、詩論家，字子才，號簡齋、隨園老人，晚年自號倉山居士，浙江省錢塘(今杭州)人。乾隆四年(1739年)進士，授翰林院庶吉士，乾隆七年改放外任，曾任溧水、江浦、沐陽、江寧等地知縣，頗有政績。乾隆十三年，33歲的袁枚辭官，僑居江寧(今南京)，在小倉山上修筑園林，取名“隨園”，在此度過了50多年的閑居生活，他一面從事詩文著述，一面廣交天下文友，世稱“隨園先生”。袁枚是清代乾隆、嘉慶時期的代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓并稱“乾隆三大家”。

　　祭妹文

　　【作者】袁枚 【朝代】清

　　乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：

　　嗚呼!汝生于浙，而葬于斯，離吾鄉(xiāng)七百里矣;當時雖觭夢幻想，寧知此為歸骨所耶?

　　汝以一念之貞，遇人仳離，致孤危托落，雖命之所存，天實為之;然而累汝至此者，未嘗非予之過也。予幼從先生授經(jīng)，汝差肩而坐，愛聽古人節(jié)義事;一旦長成，遽躬蹈之。嗚呼!使汝不識《詩》、《書》，或未必艱貞若是。

　　余捉蟋蟀，汝奮臂出其間;歲寒蟲僵，同臨其穴。今予殮汝葬汝，而當日之情形，憬然赴目。予九歲，憩書齋，汝梳雙髻，披單縑來，溫《緇衣》一章;適先生奓戶入，聞兩童子音瑯瑯然，不覺莞爾，連呼“則則”，此七月望日事也。汝在九原，當分明記之。予弱冠粵行，汝掎裳悲慟。逾三年，予披宮錦還家，汝從東廂扶案出，一家瞠視而笑，不記語從何起，大概說長安登科、函使報信遲早云爾。凡此瑣瑣，雖為陳跡，然我一日未死，則一日不能忘。舊事填膺，思之凄梗，如影歷歷，逼取便逝?；诋敃r不將嫛婗情狀，羅縷記存;然而汝已不在人間，則雖年光倒流，兒時可再，而亦無與為證印者矣。

　　汝之義絕高氏而歸也，堂上阿奶，仗汝扶持;家中文墨，眣汝辦治。嘗謂女流中最少明經(jīng)義、諳雅故者。汝嫂非不婉嫕，而于此微缺然。故自汝歸后，雖為汝悲，實為予喜。予又長汝四歲，或人間長者先亡，可將身后托汝;而不謂汝之先予以去也!

　　前年予病，汝終宵刺探，減一分則喜，增一分則憂。后雖小差，猶尚殗殜，無所娛遣;汝來床前，為說稗官野史可喜可愕之事，聊資一歡。嗚呼!今而后，吾將再病，教從何處呼汝耶?

　　汝之疾也，予信醫(yī)言無害，遠吊揚州;汝又慮戚吾心，阻人走報;及至綿惙已極，阿奶問：“望兄歸否?”強應曰：“諾。”已予先一日夢汝來訣，心知不祥，飛舟渡江，果予以未時還家，而汝以辰時氣絕;四支猶溫，一目未瞑，蓋猶忍死待予也。嗚呼痛哉!早知訣汝，則予豈肯遠游?即游，亦尚有幾許心中言要汝知聞、共汝籌畫也。而今已矣!除吾死外，當無見期。吾又不知何日死，可以見汝;而死后之有知無知，與得見不得見，又卒難明也。然則抱此無涯之憾，天乎人乎!而竟已乎!

　　汝之詩，吾已付梓;汝之女，吾已代嫁;汝之生平，吾已作傳;惟汝之窀穸，尚未謀耳。先塋在杭，江廣河深，勢難歸葬，故請母命而寧汝于斯，便祭掃也。其傍，葬汝女阿印;其下兩冢：一為阿爺侍者朱氏，一為阿兄侍者陶氏。羊山曠渺，南望原隰，西望棲霞，風雨晨昏，羈魂有伴，當不孤寂。所憐者，吾自戊寅年讀汝哭侄詩后，至今無男;兩女牙牙，生汝死后，才周睟耳。予雖親在未敢言老，而齒危發(fā)禿，暗里自知;知在人間，尚復幾日?阿品遠官河南，亦無子女，九族無可繼者。汝死我葬，我死誰埋?汝倘有靈，可能告我?

　　嗚呼!生前既不可想，身后又不可知;哭汝既不聞汝言，奠汝又不見汝食。紙灰飛揚，朔風野大，阿兄歸矣，猶屢屢回頭望汝也。嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!

　　白話譯文

　　乾隆三十二年冬，葬三妹素文在上元的羊山上，并作這篇文章來致祭：