身在曹營(yíng)心在漢，成語(yǔ)典故，出自四大名著之一《三國(guó)演義》，比喻人身子雖然在對(duì)立的一方，但心里想著自己原來(lái)所在的一方，不在自己的志向之地，有身不由己之感，那么身在曹營(yíng)心在漢的主人公是誰(shuí)?讓我們一起來(lái)看看吧。

　　曹營(yíng)心在漢的主人公是誰(shuí)?

　　關(guān)羽

　　身在曹營(yíng)心在漢，成語(yǔ)典故，出自四大名著之一《三國(guó)演義》。典故中曹營(yíng)指三國(guó)時(shí)期的曹操陣營(yíng)，曹氏政權(quán);漢指劉備政權(quán)或者歷史當(dāng)時(shí)沒(méi)落的東漢王朝(身在曹營(yíng)心在漢的典故有多人，因人與事件的差異，所以漢的指代有所差別)。身在曹營(yíng)心在漢意為棲身在曹操陣營(yíng)中的蜀漢五虎上將關(guān)羽，心里卻是依然思念忠于劉備(或是漢朝)。比喻人身子雖然在對(duì)立的一方，但心里想著自己原來(lái)所在的一方，不在自己的志向之地，有身不由己之感。此處為了凸顯關(guān)羽的忠義，而現(xiàn)代卻多用語(yǔ)貶義。

　　身在曹營(yíng)心在漢

　　【注音】shēn zài cáo yíng xīn zài hàn

　　【釋義】漢：關(guān)羽在和劉備走散后，被迫進(jìn)了曹營(yíng)。曹操對(duì)他可謂是“封侯賜爵，三日一小宴，五日一大宴，上馬一提金，下馬一提銀”，但關(guān)羽依舊不動(dòng)搖，一心想找到劉備，后來(lái)得知?jiǎng)湓谠B處，遂掛印封金，“過(guò)五關(guān)斬六將”，終于回到劉備身邊。

　　【示例】劉波泳《秦川兒女》第一部第二章：“身在曹營(yíng)心在漢，他就是上馬金，下馬銀，也別想把我買(mǎi)動(dòng)。”

　　【用法】復(fù)句式;作謂語(yǔ)、分句;含褒義

　　【出處】《三國(guó)演義》第二十五回至二十七會(huì)記載，關(guān)羽和劉備走散后，被曹操留在營(yíng)中，“封侯賜爵，三日一小宴，五日一大宴，上馬一提金，下馬一提銀”，恩禮非常;但關(guān)羽卻系念劉備，后來(lái)得知?jiǎng)湓谠B處，遂掛印封金，“過(guò)五關(guān)斬六將”，終于回到劉備身邊。

　　成語(yǔ)故事

　　公元200年，曹操征劉備，劉備戰(zhàn)敗。關(guān)羽與劉備失散后，不得已降了曹操。曹操對(duì)關(guān)羽優(yōu)禮有加，三日一小宴，五日一大宴，封侯賜爵。但關(guān)羽不為所動(dòng)，最后掛印封金，不辭而別，過(guò)五關(guān)斬六將，與劉備、張飛相聚。因而后人稱(chēng)關(guān)羽“身在曹營(yíng)心在漢”。這是民間流傳的俗語(yǔ)，在戲劇曲藝中能聽(tīng)到。后來(lái)這句話(huà)常用來(lái)比喻人在某地心卻懷念異地的親人，也常用來(lái)比喻人在敵對(duì)雙方的某一方掛職，心卻向往另一方。

　　《三國(guó)演義》中說(shuō)，曹操把關(guān)羽圍困在屯土山上，在張遼極力勸說(shuō)下，關(guān)羽和曹操訂立了著名的“土山三約”：

　　一、降漢不降曹;

　　二、贍養(yǎng)劉備兩個(gè)夫人;

　　三、一旦知道劉備消息，無(wú)論千里萬(wàn)里赴湯蹈火也要投奔兄長(zhǎng)。

　　曹操最后答應(yīng)了苛刻的條件。身在曹營(yíng)的關(guān)羽還幾次提醒曹操，自己時(shí)刻沒(méi)有忘記故主劉備。后來(lái)又?jǐn)仡伭?、誅文丑，解白馬之圍報(bào)答曹操不殺之恩。關(guān)羽忠于劉備，忠于桃園結(jié)義的拳拳之心，在小說(shuō)中表現(xiàn)得淋漓盡致?！度龂?guó)志》里關(guān)羽投降變節(jié)之說(shuō)也就被巧妙地化解，反而留下一個(gè)著名典故,就是“身在曹營(yíng)心在漢”。將關(guān)羽講義氣的形象推向極致的是《三國(guó)演義》中關(guān)羽在華容道義釋曹操的一幕，更令無(wú)數(shù)人蕩氣回腸。

　　以上就是關(guān)于身在曹營(yíng)心在漢的主人公是誰(shuí)的相關(guān)介紹，希望能夠幫助到你。