《鷓鴣天·家住蒼煙落照間》是宋代著名詞人陸游所寫的一首詞，整首詞塑造了陸游的歌詠?zhàn)缘?、曠放而不受拘束的形象，詞中雖極寫隱居之閑適，但那股抑郁不平之氣仍然按捺不住，流露出詞人內(nèi)心的不滿，今天來(lái)和大家分享一下家住蒼煙落照間全文，一起來(lái)看看吧。

　　作者簡(jiǎn)介

　　陸游(1125-1210)南宋詩(shī)人、詞人。字務(wù)觀，號(hào)放翁，南宋浙江紹興人。一生著作豐富，有數(shù)十個(gè)文集存世，存詩(shī)9300多首，是文學(xué)史上存詩(shī)最多的詩(shī)人。陸游具有多方面文學(xué)才能，尤以詩(shī)的成就為最，在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩(shī)壇領(lǐng)袖，而且在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高地位，是偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人。詞作數(shù)量不如詩(shī)篇巨大，但和詩(shī)同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼蹏?guó)主義精神，楊慎謂其詞纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。著有有《放翁逸稿》2卷，續(xù)1卷、《劍南詩(shī)稿》85卷、《渭南文集》48卷、《渭南詞》2卷、《南唐書》18卷、《老學(xué)庵筆記》10卷，續(xù)2卷。

　　作品原文

　　鷓鴣天

　　家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關(guān)。斟殘玉瀣行穿竹，卷罷《黃庭》臥看山。

　　貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開顏。元知造物心腸別，老卻英雄似等閑!

　　白話譯文

　　我家住在有著蒼茫如煙的云氣和夕陽(yáng)晚照的鄉(xiāng)間，與世上的事情毫不相關(guān)。

　　喝完了玉瀣就散步穿過(guò)了竹林;看完了《黃庭》就躺下來(lái)觀賞山中美景。

　　貪圖的是任意放縱，蔑視世俗的生活，任憑自己在這種無(wú)拘無(wú)束的生活中衰老，別妨礙自己的處處開心，

　　本來(lái)就知道上天另有一種心腸，就是使英雄無(wú)所作為地衰老就像是對(duì)待平常是一樣。

　　寫作背景

　　陸游的這首鷓鴣天作于宋高宗紹興三十一年(1161)，當(dāng)時(shí)金主完顏亮率大軍南下，其后方比較空虛，北方被占區(qū)的人民，接著乘機(jī)進(jìn)行起義活動(dòng)，整首詩(shī)歌塑造了陸游的歌詠?zhàn)缘?、曠放而不受拘束的形象?/p>

　　作品鑒賞

　　上闋開頭二句：“家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關(guān)。”把自己所居住的環(huán)境寫得是如此的優(yōu)美而又純凈。“蒼煙落照”四字，不禁讓人聯(lián)想起陶淵明《歸園田居》其一“藹藹遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的意境，一經(jīng)諷誦便難以忘懷。“蒼煙”猶青煙，字面已包含著作者的感情色彩。“落照”這個(gè)詞里雖然沒(méi)有表示顏色的字，但也有色彩暗含其中，引起讀者的多種的聯(lián)想。詞人以“蒼煙落照”四字點(diǎn)綴自己居處的環(huán)境，意在與齷齪的仕途作鮮明的對(duì)比。所以在第二句中就直接點(diǎn)明住在這里與塵事毫不相關(guān)，可以一塵不染，安心地過(guò)著隱居的生活。這也正是陶淵明《歸園田居》里“戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑”的體現(xiàn)。

　　三、四句對(duì)仗工穩(wěn)：“斟殘玉瀣行穿竹，卷罷《黃庭》臥看山。”“玉瀣”是一種美酒的名稱，明人馮時(shí)化在《酒史》卷上寫有：“隋煬帝造玉瀣酒，十年不敗。”陸游在詩(shī)中也不止一次寫到過(guò)這種酒。這兩句的大意是說(shuō)：喝完了玉瀣就散步穿過(guò)了竹林;看完了《黃庭》就躺下來(lái)觀賞山中美景。一二句寫居處環(huán)境的優(yōu)美，三四句寫自己生活的閑適，動(dòng)靜行止無(wú)不愜意。

　　下闋開頭：“貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開顏。”“嘯傲”，指作者歌詠?zhàn)缘?，形容曠放而不受拘束的樣子。不單是陸?shī)用了“嘯傲”此詞，其他詩(shī)人也經(jīng)常用此詞，比如郭璞《游仙詩(shī)》：“嘯傲遺世羅，縱情在獨(dú)往。”陶淵明《飲酒》其七：“嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。”詞人說(shuō)自己貪戀這種曠達(dá)的生活情趣，任憑終老田園;隨處都能見到使自己高興的事物，何不隨遇而安呢?這幾句可以說(shuō)是曠達(dá)到極點(diǎn)也消沉到了極點(diǎn)，可是末尾兩句陡然一轉(zhuǎn)：“元知造物心腸別，老卻英雄似等閑。”這兩句可以說(shuō)是對(duì)以上所寫的自己的處境作出了解釋。詞人說(shuō)原先就已知道造物者無(wú)情(他的心腸與常人不同)，它白白地讓英雄衰老死去卻等閑視之。詞人是在抱怨南宋統(tǒng)治者無(wú)心恢復(fù)中原，以致使自己英雄無(wú)用武之地。

　　據(jù)夏承燾、吳熊和《放翁詞編年箋注》中講到，南宋乾道二年陸游四十二歲，以言官?gòu)椲乐^其“交結(jié)臺(tái)諫，鼓唱是非，力說(shuō)張浚用兵”，免隆興通判，始卜居鏡湖之三山。這首詞和其他兩首《鷓鴣天》(兩首開頭句分別為：插腳紅塵已是顛、懶向青門學(xué)種瓜)，都是這時(shí)候?qū)懴碌?。詞中雖極寫隱居之閑適，但那股抑郁不平之氣仍然按捺不住，在篇末終于流露出來(lái)。也正因?yàn)橛性~人那番超脫塵世的表白，所以篇末的兩句就尤其顯得冷雋。

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