程門立雪舊指學(xué)生恭敬受教，現(xiàn)指尊敬師長(zhǎng)。比喻求學(xué)心切和對(duì)有學(xué)問(wèn)長(zhǎng)者的尊敬，那么程門立雪的典故說(shuō)的是一個(gè)什么樣的故事呢?讓我們一起來(lái)看看吧。

　　程門立雪

　　【成語(yǔ)性質(zhì)】褒義詞

　　【成語(yǔ)用法】偏正式;作謂語(yǔ)。比喻非常尊敬老師。

　　【近 義 詞】尊師重教[1] 、程門度(duó)雪、立學(xué)求道。

　　程門立雪的出處：成語(yǔ)出自《宋史·楊時(shí)傳》：“至是，游酢、楊時(shí)見(jiàn)程頤于洛(今洛陽(yáng))，時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，游酢(音zuò)與時(shí)侍立不去。頤既覺(jué)，則門外雪深一尺矣。”

　　程門立雪的典故：

　　遠(yuǎn)在北宋時(shí)期，福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，他特別喜好鉆研學(xué)問(wèn)，到處尋師訪友，曾就學(xué)于洛陽(yáng)著名學(xué)者程顥門下。程顥死后，又將楊時(shí) 推薦到其弟程頤門下，在洛陽(yáng)伊川所建的伊川書(shū)院中求學(xué)。 楊時(shí)那時(shí)已四十多歲，學(xué)問(wèn)也相當(dāng)高，但他仍謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛(ài)，被程頤視為得意門生，得其真?zhèn)鳌? 一天，楊時(shí)同一起學(xué)習(xí)的游酢向程頤請(qǐng)求學(xué)問(wèn)，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師 醒來(lái)。一會(huì)兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時(shí)阻攔住了。 直到程頤一覺(jué)醒來(lái)，才赫然發(fā)現(xiàn)門外的兩個(gè)雪人!從此，程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負(fù)重望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問(wèn)。 之后，楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨(dú)家學(xué)派，世稱“龜山先生”。 后人便用“程門立雪”這個(gè)典故，來(lái)贊揚(yáng)那些求學(xué)師門，誠(chéng)心專志，尊師重道的學(xué)子。

　　相關(guān)人物：

　　北宋理學(xué)創(chuàng)始人程顥、程頤兄弟是河南洛陽(yáng)人，生于湖北武漢黃陂區(qū)。

　　程顥(1032~1085)、程頤(1033~1107)兄弟都是北宋著名哲學(xué)家、教育家，是北宋理學(xué)的奠基人。被世人稱為“二程夫子”。

　　程頤，字正叔，又稱伊川先生。他與兄長(zhǎng)程顥都是北宋著名理學(xué)家、教育家，被世人稱為二程。他們出身于官宦世家。兄長(zhǎng)程顥字伯淳，長(zhǎng)期居住洛陽(yáng)聚徒講學(xué);程頤前后從事講學(xué)和著書(shū)達(dá)30余年。二程思想各有側(cè)重，程顥著有《定性書(shū)》、《識(shí)仁篇》等，程頤則有《易傳》、《顏?zhàn)铀煤螌W(xué)論》傳世。因二人在重大問(wèn)題上意見(jiàn)一致，后人對(duì)他們的思想言論不加細(xì)分，便將兩人的語(yǔ)錄和著作合編成《二程全書(shū)》。

　　程顥、程頤在前人理學(xué)的基礎(chǔ)上，提出了一整套哲學(xué)思想。他們認(rèn)為：世界的本原是“道”，萬(wàn)事萬(wàn)物都是由“道”派生出來(lái)的，君王要治理好國(guó)家，必須“行以順道”，以德為主，與法制兼顧。這些思想自成一家，獨(dú)成體系。后人就把他們創(chuàng)立的這套思想體系稱為伊洛學(xué)派。后來(lái)，經(jīng)過(guò)朱熹的提倡、研究和深化，最終使二程的理學(xué)思想發(fā)展為“程朱理學(xué)”。

　　以上就是關(guān)于程門立雪的典故說(shuō)了什么的相關(guān)知識(shí)，希望能夠幫助到你。