消防部三嚴三實心得(二)

　　一、加強黨性修養(yǎng)，做到嚴以修身 所謂修養(yǎng)，一是指理論、知識、藝術(shù)、思想等方面具有一定水平;

　　二、是指一個人養(yǎng)成的正確待人處事的態(tài)度。黨性修養(yǎng)，是指共產(chǎn)黨員在政治、思想、道德品質(zhì)和知識技能等方面，按照我們黨的黨性原則進行的自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善的過程。而修身則是指努力提高自身的品德在修養(yǎng)。由此看來，黨性修養(yǎng)與我們廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身緊密相連，加強黨性修養(yǎng)是不斷修身的基礎(chǔ)，不斷修身首先要自覺加強黨性修養(yǎng)。作為一名黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該永遠牢記自己舉起右手、面向黨旗喊出的鏗鏘誓言：“為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身!”但此時只能說我們在形式上入了黨，要想真正從思想上入黨還需要不斷地加強黨性鍛煉，加強黨性修養(yǎng)。

　　在新的歷史條件下，我們加強黨性修養(yǎng)，必須從兩個方面努力。 首先要加強理論修養(yǎng)。理論修養(yǎng)是一名共產(chǎn)黨員必備的基本素質(zhì)，良好的理論修養(yǎng)可以使人們工作起來得心應(yīng)手、事半功倍。而加強理論修養(yǎng)的一條重要途徑就是加強學(xué)習(xí)。所以，我們應(yīng)該從思想上把理論學(xué)習(xí)當(dāng)作一項政治任務(wù)來落實，切實把學(xué)習(xí)視為自覺行動來堅持，把持續(xù)不斷、堅強有力的理論灌輸作為理論武裝的一項重要任務(wù)，并樹立終身學(xué)習(xí)和學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長的觀念，大力發(fā)揚理論聯(lián)系實際的良好學(xué)風(fēng)，堅持以學(xué)習(xí)上的進步促進工作上的前進，不斷培養(yǎng)分析新矛盾、解決新問題、研究新情況、摸索新經(jīng)驗的學(xué)習(xí)精神，切實讓理論學(xué)習(xí)成果進入思想、進入決策、進入實踐。

　　其次要加強品德修養(yǎng)。品德修養(yǎng)是指人們在日常生活和學(xué)習(xí)的實踐中，在自我認識、自我要求的基礎(chǔ)上，在思想、政治、道德等方面勤奮學(xué)習(xí)和自覺鍛煉，逐步形成正確的人生觀、價值觀、道德觀等良好的品德意識和行為方式的過程，良好的品德修養(yǎng)對共產(chǎn)黨員的健康成長和先進性的保持至關(guān)重要。

　　所以，各級領(lǐng)導(dǎo)干部在參加“三嚴三實”教育活動中，應(yīng)自覺對照黨章、對照黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則等堅持邊學(xué)邊查，列出“不嚴不實”的問題清單，一項一項抓整改，并堅持做到“慎獨”，即在無人監(jiān)督、個人獨處的情況下，也能夠堅守自己的理想信念，嚴格按照道德規(guī)范去做，做到臺上臺下一個樣，工作時間和業(yè)余時間一個樣，有監(jiān)督和沒有監(jiān)督一個樣，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色。

　　三、強化以民為本，做到嚴以用權(quán) 明代嘉靖年間無極縣知縣郭允禮在《官箴》一文中表述：“吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公;廉則吏不敢慢，公則民不敢欺;公生明，廉生威。”意思是說：官吏不害怕我的嚴厲而是害怕我廉潔，百姓不是對我的才能心服而是對我的公正心服;處事公正，那么官吏不敢有所怠慢;做人廉潔，那么百姓不敢有所欺騙。無數(shù)歷史事實也證明，處事公正就能夠明辨是非，能夠做到秉公辦事，能夠獲取群眾的信任。做人廉潔就能夠形成威力，能夠讓人心服，能夠得到百姓的厚愛。在新的歷史條件下，我們要作到嚴以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。而做到位這一點，就必須強化以民為本的觀念。

　　古人云：“民為邦本，本固邦寧”。人類社會的發(fā)展歷史已經(jīng)證明，任何一個政黨，任何一個政權(quán)，如果不為人民群眾謀利益，不給人民群眾帶來實惠，就不會得到群眾的擁護和支持，最終會被人民群眾唾棄和推翻。我們廣大黨員都是來自于人民群眾，不論當(dāng)了多大的領(lǐng)導(dǎo)干部，也不論在多么高貴的工作崗位，依然需要扎根于人民群眾之中，所以，我們在思想上一定要牢固樹立和強化“以民為本”的觀念，堅持忠于職守、恪盡職守，以良好的作風(fēng)展示新時期共產(chǎn)黨員的先進性和人民公仆的風(fēng)采。