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無(wú)錫靈山大佛導(dǎo)游詞 精選導(dǎo)游詞分享(2)

  洗心池 佛足壇

  我們常說(shuō)“洗心革面”,意思是改頭換面,重新做人,在佛教不是從品性的角度來(lái)講的。佛經(jīng)上說(shuō)“心性本凈,客塵所染”。什么意思呢?也就是說(shuō),我們?nèi)艘簧聛?lái)心靈本來(lái)是很純凈的,猶如一面干凈的鏡子,隨著年齡的增長(zhǎng),增添了很多的煩惱,就像鏡子沾染了灰塵一樣。朋友們可以通過(guò)洗手來(lái)洗去心間煩惱,換一種清新自在心境來(lái)游覽我們的靈山景區(qū)。

  在洗完手之后,讓我們帶著虔誠(chéng)的心來(lái)瞻拜我們的佛足。早期佛教是沒(méi)有佛像的,都是以菩提樹(shù)、舍利子、佛足石來(lái)象征佛陀。因?yàn)榉鹱嬖谑罆r(shí),不讓人造他的像來(lái)膜拜,在他即將涅磐之前,他在摩揭佗國(guó)山上的一塊石頭上留下了他的雙足印,并告訴他的弟子阿難說(shuō)“我留下這足印來(lái)保佑大家,看到這足印,就如同見(jiàn)到我一樣”。所以說(shuō)膜拜佛足如同膜拜佛祖真身一樣。

  我們可以仔細(xì)的來(lái)看一下,這佛足印與我們常人有什么不同,我們可以看到佛足足底平滿,五趾齊平,足掌中間還有***,喻意***常轉(zhuǎn),佛法無(wú)邊的意思,足趾上有“萬(wàn)”字符號(hào),象征萬(wàn)德莊嚴(yán),這些都是佛祖的三十二相。朋友們拜佛足可以增福添壽。有些朋友或許會(huì)問(wèn),靈山有一個(gè)大佛像。為什么還在這里設(shè)佛足壇呢?這是讓我們的游客朋友可以跟著佛祖的腳印向前走,去了解佛祖的一生,去了解一下他是怎樣從一個(gè)普通人成為萬(wàn)人敬仰的佛陀的。

  般若門

  般若門也稱之為智慧門。它是我國(guó)境內(nèi)最大的手工雕刻的石牌坊。我們可以看到在每根石柱上面都有一只石獅子,獅子是百獸之王,俗話說(shuō)“雄師一吼,百獸皆服”,在佛教中把獅子吼喻為弘揚(yáng)佛法,也象征著佛法無(wú)邊。

  在般若門上刻有“六度”內(nèi)容,“度”在佛教是到達(dá)彼岸的意思,也是修行者的行為準(zhǔn)則。我們首先來(lái)看一下“持戒”,“持戒”指要持五戒,不偷盜,不飲酒,不妄語(yǔ),不邪淫,不殺生,它不僅是出家人的清規(guī)戒律,結(jié)合我們現(xiàn)在來(lái)講就是要遵守國(guó)家的法律法規(guī),再仔細(xì)一點(diǎn)就是每個(gè)人要遵守道德規(guī)范。

  在佛教中“布施”分為財(cái)施、法施、無(wú)畏施。財(cái)施大家應(yīng)該比較能理解就在經(jīng)濟(jì)物質(zhì)方面給予他人幫助。那什么是法施呢?像現(xiàn)在我在為大家介紹一些佛教知識(shí)就可以稱為法施,當(dāng)然,在生活中,你有什么好的想法,好的建議去告訴別人,也是法施的體現(xiàn)。

  “無(wú)畏施”也一樣貼近我們的生活,如果你的朋友遇到什么不開(kāi)心的事情,您去安慰他,鼓勵(lì)他讓他獲得輕松快樂(lè),這就是無(wú)畏施。“忍辱”就是忍受痛苦屈辱的意思。

  般若門另外一面中間刻有“精進(jìn)”,就是要精益求精,不斷努力,力求更好,有此可見(jiàn),佛教不是落后與悲觀的,它也是與時(shí)俱進(jìn)的。

  “禪定”的意思,就是要我們安定心性,去思考,去靜思,最終把知識(shí)化為智慧,達(dá)到最高境界,獲得大智慧。“般若”就是大智慧的意思。

  般若門南面“山靈地靈人靈靈心能成大佛,水凈空凈陸凈凈土即在此方”,這副抱柱聯(lián)是由我們祥符禪寺修復(fù)后的首任方丈茗山法師所題寫的。意思是說(shuō)靈山是一塊佛門凈土,風(fēng)水地,人杰地靈;般若門北“青天有眼觀察世間善惡兩樣安排,紅日無(wú)私照徹大地山河一律平等”,這是由上海九旬老人顧老所題寫,上聯(lián)的意思是要世人多行善事莫作惡,因?yàn)橛幸蚬?yīng)的,下聯(lián)是指世間眾生一切平等。

  菩提大道

  因?yàn)槲覀兎鹱驷屽饶材崾窃谄刑針?shù)下覺(jué)悟成道的,所以菩提大道又稱為覺(jué)悟大道。在大道兩邊種植了百余棵銀杏樹(shù),在我國(guó)歷來(lái)是把銀杏樹(shù)視為佛門圣樹(shù)來(lái)代替菩提樹(shù)的。因?yàn)殂y杏樹(shù)的樹(shù)齡很長(zhǎng),可以稱為植物中的活化石,也象征著佛教文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

  我們可以看到菩提大道中間飾有七朵蓮花是取自佛祖出生時(shí)步步生蓮的典故,過(guò)會(huì)兒我會(huì)向大家仔細(xì)來(lái)介紹的。我們現(xiàn)在走在蓮花上就如同與佛祖在同行,我們還可以看到邊上還有不斷云,喻意好運(yùn)不斷,福氣連連。

  在菩提大道兩邊是投資了三千萬(wàn)建設(shè)的綠化帶,我們引進(jìn)了許多珍貴樹(shù)種如“櫸樹(shù)、檫樹(shù)、羅漢松、白皮松等”這草坪也是引自美國(guó)矮生白慕達(dá)與雁麥草混播的,一年四季長(zhǎng)綠,那靈山公司之所以要花那么多資金來(lái)搞這個(gè)綠化是希望為我們的游客創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美清凈的環(huán)境,在這種環(huán)境中去感受“一花一世界,一葉一如來(lái)”也希望能夠提醒各位游客愛(ài)護(hù)綠化,珍愛(ài)生命。

  九龍灌浴

  九龍灌浴是根據(jù)佛經(jīng)上所記載的佛祖出生時(shí)的故事而建造的,據(jù)說(shuō)在佛祖一生下來(lái)他就能走路和說(shuō)話,他不用旁人扶持向東南西北各走七步,而且腳下步步生出一朵蓮花來(lái),最后他站在一朵蓮花上,一手指天,一手指地,做獅子吼“天上地下,為我唯尊”頓時(shí)天空出現(xiàn)了九條龍噴出凈水為他沐浴,仙女們也紛紛散下花瓣,奏起仙樂(lè),供養(yǎng)我們的佛祖。

  小太子全身鎦金,共使用黃金18公斤,重12噸,高7.2米。蓮花座下面是獅子鼓,我剛才有提到獅子在佛教是象征弘揚(yáng)佛法的,獅子鼓下面是四大天王,他們是佛祖出生時(shí)的守護(hù)神。周圍幾個(gè)漂亮的仙女稱為“八供養(yǎng)”是佛祖出生時(shí)的供養(yǎng)人。

  這吐水的鳳凰稱為八鳳飲水,這水是經(jīng)過(guò)引自德國(guó)200多萬(wàn)的凈化器,凈化后的水,在佛教稱為“八功德水”,只有在西方極樂(lè)世界才有,大家可以放心飲用,您會(huì)覺(jué)得這水清甜甘冽,而且可以保佑你身心安樂(lè),福慧雙收,平安吉祥。

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