歷史是公正的，人民對(duì)歷史上的愛國者和賣國賊從來都是愛憎分明。這座稼軒祠的舊址是“李公祠”，人民痛恨賣國賊李鴻章，把他的塑像早就搗毀扔入湖中;人民懷念愛國詞人李辛棄疾，所以在1961年把這座舊祠改成稼軒祠。

　　稼軒祠占地約1400平方米，前后兩進(jìn)院落，結(jié)構(gòu)緊揍、布局嚴(yán)謹(jǐn)、青磚灰瓦、古樸典雅。大門正中高懸的“辛棄疾紀(jì)念祠”金字匾額是陳毅元帥的手書。正廳前的抱柱楹聯(lián)為1961年郭沫若先生的題詞：“鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛”。上聯(lián)概括出辛棄疾的創(chuàng)作風(fēng)格和藝術(shù)成就;下聯(lián)展示了辛棄疾憂國憂民、壯志難酬的愛國情懷。該聯(lián)與辛祠一樣豪放雄闊，言簡(jiǎn)語驚，道出了我們的心聲。來濟(jì)南游覽的人，都會(huì)想到大明湖的稼軒祠和趵突泉的李清朝故居，垂念濟(jì)南的這兩位杰出的大詞人。

　　從明湖南巖可乘船去歷下亭。乘坐雅致宜人的畫舫，泛舟湖上，一路魚躍荷塘，蓮葉濺珠，如游香園，真可謂“舟行著色屏風(fēng)里，人在回文錦字中”，令人欣然陶醉。歷下亭位于湖心島上，掩映在蔥蘢的綠蔭之中，碧波環(huán)抱，風(fēng)景佳麗。明湖中央有了歷下亭。好似畫家“畫龍點(diǎn)睛”的神來之筆，使湖面這個(gè)若大的空間，有了層次，更有了神韻。

　　歷下亭是因?yàn)槲挥跉v山之下而得名。它的歷史可追溯到1500年以前，即北魏的“客亭”。自那以后歷下亭數(shù)易其地，宋代遷至今大明湖畔，到了清代康熙三十二年(公元1693年)才重建于湖心島上。

　　現(xiàn)在的歷下亭，基本上保持了清代的規(guī)模，亭高9米，寬7米，紅柱碧瓦、八角重檐、古意盎然，是一座典型的清代木結(jié)構(gòu)建筑。亭前回廊臨水，兩側(cè)東西長廊，東接臨湖閣，西連小四面亭，形成回廊之勢(shì)。歷下亭上高懸乾隆皇帝手書“歷下亭”匾額。亭北有五間大廳，正廳襲用了曾鞏在州衙齋中的題名——名士軒。廳前抱廈柱上有郭沫若的楹聯(lián)：“楊柳春風(fēng)萬方極樂，芙蕖秋月一片大明”。此聯(lián)中的“楊柳”、“芙蕖”均為大明湖獨(dú)特之景觀，“萬方”、“一片”亦正切合大明湖湖面開閣、碧波蕩漾之狀，尤其是聯(lián)中溶入大明湖的名字，更為巧妙。

　　歷下亭是古往今來文人志士匯集的地方，李白、杜甫、蒲松齡、郭沫若、王盡美、老舍、臧克家等都曾在這里揮毫詠嘆，題詩作文、論古道今，留下了許多著名的華章妙句，珍貴黑跡。其中亭前楹聯(lián)“海右此亭古，濟(jì)南名士多”，千萬年來，不知贏得了多少游人的品評(píng)和贊嘆。唐天寶四年(745年)，詩人杜甫來到濟(jì)南，與當(dāng)時(shí)任北海太守的李邕相遇，兩人早就彼此仰慕，此次相見分外驚喜。李邕遂設(shè)宴于歷下亭招待杜甫，并邀濟(jì)南名士、學(xué)者、好友同聚一堂，即席酬答，談古論今，氣氛熱烈。席間，杜甫寫下了《陪李北海宴歷下亭》的著名詩篇。其中“海右此亭古，濟(jì)南名士多”的詩句由清代書清家何紹基書寫，鐫刻在亭前楹柱之上，流傳至今，成為家喻戶曉的名句。令濟(jì)南人引為榮耀，也使得歷下亭名傳天下。名士軒內(nèi)西墻上嵌有杜甫、李邕的石刻線描畫像，神態(tài)自然、栩栩如生。東壁嵌有何紹基寫的《歷下亭詩碑》，還有清代書法家張祥河，清末濟(jì)南名畫家松小夢(mèng)的書法刻石，都為古代珍品，為古亭增添了詩情畫意。

　　從歷下亭劃船向北，就到了北極閣。北極閣始建于元代初年(1200年)，是濟(jì)南地區(qū)最大的道教廟宇。為什么要在風(fēng)景秀麗的大明湖畔建造北極廟呢?北極閣又名真武廟。真武即玄武，因避帝諱改“玄”為“真”。玄武是我國古代北天星區(qū)的象征，在神話傳說中它是一個(gè)龜蛇合體的動(dòng)物，其后道教奉尊為“真武大帝”。玄武是代表北方的水神，在大明湖北岸，奉祠北方星區(qū)的主水之神，建筑北極廟，以道教的眼光來看是順理成章的。金元之際，濟(jì)南道教盛行，因此，真武廟也就在元代創(chuàng)建了。

　　北極閣巍峨矗立于明湖北岸高臺(tái)之上。閣門三重雕梁畫棟，是一組綠瓦紅柱的古建筑群。這組建筑由鐘樓、鼓樓、前殿、后殿、東西配房組成，雖然規(guī)模不龐大，卻也氣派非凡。前殿正中為真武帝君像，高2.5米，上有“位極天樞”匾，兩旁塑龜蛇二將和金童玉女以及風(fēng)伯、雷公、雨師、電母等十二余尊彩塑。尤其是龜蛇二將造型獨(dú)特，栩栩如生，令人驚嘆。那突起的肌肉和微微跳動(dòng)的脈管，表現(xiàn)了武士威風(fēng)凜凜征服邪惡的正義之美，有較高的藝術(shù)價(jià)值。