看過(guò)西游記后傳的朋友都知道，故事講得是師徒四人要找齊17顆舍利子。那么舍利子是什么?舍利子怎么形成的你知道嗎?下面讓我們一起來(lái)看看吧!

　　舍利子是什么

　　舍利，是印度人對(duì)人死后身體的總稱，而舍利子是舍利中的堅(jiān)固顆粒。舍利子是一個(gè)人透過(guò)戒、定、慧的修持、加上本人的大悲愿心所得來(lái)的，也就是說(shuō)舍利子是由修戒定慧之功德結(jié)晶而成的，是修行者成就的見(jiàn)證，非常稀有、珍貴。高僧大德火化后，常在遺體骨灰(舍利)中發(fā)現(xiàn)堅(jiān)固或結(jié)晶的微粒，或是指高僧死后焚燒所遺之骨頭。因此佛教徒，對(duì)此舍利中的“堅(jiān)固子”，特別重視和尊敬，稱為“舍利子”。

　　舍利子的形成

　　來(lái)源推測(cè)

　　1.飲食習(xí)慣

　　有認(rèn)為舍利子的形成是由于僧人長(zhǎng)期素食，攝入了大量纖維素和礦物質(zhì)，經(jīng)過(guò)人體的新陳代謝，極易形成大量的磷酸鹽、碳酸鹽等，最終以結(jié)晶體的形式沉積于體內(nèi)而形成。反對(duì)的說(shuō)法是，世界上有不計(jì)其數(shù)的素食者，但是并無(wú)舍利子出現(xiàn)。

　　2.人體骨骼殘余

　　人體骨骼在燒灼時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)各種形狀的重結(jié)晶現(xiàn)象。人體有很多細(xì)小骨骼(如指骨、趾骨或耳道內(nèi)的微小骨骼)，少量骨骼經(jīng)燃燒后因重結(jié)晶而產(chǎn)生結(jié)晶外觀的“舍利”。這種可能性是存在的。(據(jù)臺(tái)灣某佛教網(wǎng)站信息：1998年他們與臺(tái)灣中科院合作分析了一位高僧的舍利子，發(fā)現(xiàn)主要為人骨的成分。而別的科學(xué)研究也側(cè)面證明了骨骼說(shuō)。)此外，牙齒也是死者攜帶的隨葬品。牙齒的成分也包括很多無(wú)機(jī)鹽，其中牙骨質(zhì)部分與骨骼成分相似，因此也有人推測(cè)牙齒是舍利子的來(lái)源。

　　3.人體結(jié)石

　　有人將舍利子解釋為結(jié)石。人體的結(jié)石中，膽結(jié)石的主要成分是大分子有機(jī)物(膽固醇、膽紅素)和少量碳酸鈣;腎結(jié)石和膀胱結(jié)石的主要成分是鈣鹽(草酸鈣、磷酸鈣)和別的礦物鹽、尿酸等。其中，后者與骨骼的無(wú)機(jī)成分(含鈣和磷酸根的無(wú)機(jī)鹽)有相似之處。但是，作為結(jié)石主要成分的鈣質(zhì)和少量金屬鹽沉淀，在高溫下會(huì)變成粉末狀氧化物;其次，反對(duì)的觀點(diǎn)認(rèn)為人體內(nèi)結(jié)石數(shù)量極少，并且會(huì)導(dǎo)致難以忍受的劇烈絞痛，患者不可能長(zhǎng)期忍受痛苦而不延醫(yī)求治;再者，不少結(jié)石癥患者死后火化無(wú)一例有結(jié)晶體存在，況且出舍利子的高僧生前幾乎都是身體健康、安詳自在的長(zhǎng)壽老人。

　　4.人為因素

　　如僧人去世后，其他僧人塞到其口中或者手里的一些東西。甚至有些是專門(mén)為了取得“舍利子”而特意加的。

　　5.溫度控制

　　有說(shuō)法認(rèn)為，相對(duì)低溫的火化才會(huì)形成舍利子，比如古代用木柴做燃料，東南亞國(guó)家使用的傳統(tǒng)火化爐則可以產(chǎn)生大量舍利花。專業(yè)人士分析過(guò)坑面式火化機(jī)與爐條式火化機(jī)焚化效果的區(qū)別，也指出還有存在礦爐渣。而近年來(lái)，許多留下舍利子的高僧大德，其實(shí)是用現(xiàn)代化的殯儀館用程控火化爐焚化的。所以舍利子的形成被認(rèn)為和火化的溫度控制存在關(guān)系。

　　6.隨身物

　　舍利子的形狀千變?nèi)f化，顏色也各不相同;舍利子有的像珍珠，有的像瑪瑙和水晶;有的透明，而有的像鉆石一樣光彩照人，這樣的形態(tài)并非自然生成物。而高僧在火化的時(shí)候，有的會(huì)佩戴有生前的隨身物品，此外還有一些信徒的供奉物，這些伴隨高僧火化的物品中有許多珍貴的寶石，寶石主要組成成分就是二氧化硅。 這些東西都會(huì)隨著高僧的遺體一起進(jìn)入火化爐。 在火化爐的高溫條件下，這些二氧化硅會(huì)被溶解，并與人體骨骼中的碳酸鈣發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，生成類似于骨瓷、琉璃、陶瓷之類的物品，舍利子有可能是以這樣的方式形成的。

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