絕密啟用前

　　2019年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試

　　語 文

　　注意事項:

　　1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。

　　2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

　　3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。

2019年全國三卷高考語文試題與答案（圖片來源：攝圖網）

　　一、現代文閱讀(36分)

　　(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)

　　閱讀下面的文字，完成1-3題。

　　傳統(tǒng)表演藝術是我國非物質文化遺產的重要組成部分，同時也是一座蘊藏豐富、有待進一步開發(fā)利用的民族民間藝術資源寶庫。經過十幾年的努力，一些傳統(tǒng)表演藝術項目已走出困境，呈現出新的生機與活力，但仍有一些項目面臨著不容忽視的新問題。

　　傳統(tǒng)表演藝術與普通民眾生活息息相關，其表演通常具有群體性特征：無論侗族大歌還是壯族山歌，人人都可展示歌喉;無論漢族的秧歌，還是藏民的鍋莊，民眾歡樂起舞的場面都蔚為大觀。對這類非物質文化遺產的保護就要堅持其生活性、群體性，而不應僅局限在藝術團體或演出隊等小范圍內。廣大民眾為慶賀豐收、祭祖敬神、禳災祈福而載歌載舞的即興表演，寄托著他們深沉的精神追求和豐富情感。使傳統(tǒng)表演藝術“雅化”固然能彰顯各類民族民間藝術的特色，但也弱化了傳統(tǒng)表演藝術的民俗文化內涵。

　　當然，各類民間表演藝術經過充分提煉和藝術升華，進而搬上舞臺，其成功之作會對此類非物質文化遺產的傳播起到促進作用。如春晚舞臺上，藏族舞蹈《飛弦踏春》、蒙古族舞蹈《吉祥頌》等都曾大放異彩。然而，在對民間表演藝術進行再創(chuàng)作的過程中，有些實施者沒有堅持本真性的原則，將一些傳統(tǒng)藝術改編得面目全非。比如，有些人在改造民樂時套用西方音樂編排方式，被改編的作品便失了自身的魂魄。因此，對民族民間傳統(tǒng)藝術進行“二度創(chuàng)作”，應既不失其本真的藝術特性，又科學地融入現代元素，適應民眾新的審美需求。要做到這一點就需要編導們深諳民間表演藝術的特征，并能進行實地調研、采風，挖掘出民間藝術的基本元素與本質精神。

　　各種傳統(tǒng)表演藝術都是在特定時空中呈現的，靠其演出行為形成藝術作品，實現藝術價值。這類非物質文化遺產的特性決定了應對其實施活態(tài)傳承與保護，使之以鮮活形態(tài)生存于民間。在非物質文化遺產搶教保護實踐中，有些地區(qū)視保存為保護，重視硬件設施，各類場館及專題博物館建設頗具規(guī)模，民間收集來的各種樂器、道具、面具、服裝等都得到妥善收藏。這種博物館式的展示與收藏，雖然能較好地保存民間表演藝術的物質載體，但變活態(tài)傳承為固態(tài)展示，無法從根本上解決傳統(tǒng)表演藝術的生存發(fā)展問題，有人認為通過錄音，錄像等數字化手段便可記錄、存儲、呈現表演藝術的成果和過程，達到搶救性保護的效果。但是，這只是對文化遺產的部分信息進行了保存，人在進行藝術表演時涉及的很多現象難以精確量化，其中不少信息是無法獲取和記錄的。對傳統(tǒng)表演藝術的保護必須堅持以人為本，活態(tài)保護，才符合其自身的傳承發(fā)展規(guī)律。

　　(摘編自李榮啟《論傳統(tǒng)表演藝術的保護與傳承》)

　　1.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的項是(3分)

　　A.傳統(tǒng)表演藝術通常具有生活性和群體性的特征，民眾也是演出的重要參與者。

　　B.春晚優(yōu)秀的民族歌舞節(jié)目為傳統(tǒng)表演藝術的舞臺改編提供了可資借鑒的思路。

　　C.傳統(tǒng)表演藝術進行“二度創(chuàng)作”時，應當避免西式改編，以防失去原有風格。

　　D.錄音、錄像等手段可以記錄傳統(tǒng)表演藝術的成果和過程，能夠起到保存作用。

　　2.下列對原文論證的相關分析，不正確的項是(3 分)

　　A.文章針對當下傳統(tǒng)表演藝術保護中出現的一些片面認識，提出了自己的觀點。

　　B.文章緊扣作為非物質文化遺產的傳統(tǒng)表演藝術的幾種屬性，多角度展開論證。

　　C.第四段將一些地區(qū)的場館建設和數字化保存做比較， 論證了保護與保存的不同。

　　D.以文章對現有傳統(tǒng)表演藝術保護舉措的成效與不足都有論及，體現出辯證的態(tài)度。

　　3.根據原文內容，下列說法正確的一項是(3分)

　　A.傳統(tǒng)表演藝術源自生活，使其“雅化”意味著脫離原生的環(huán)境，很難獲得成功。

　　B.民間各種自發(fā)的載歌載舞活動都是傳統(tǒng)表演藝術的一部分，有很強的民俗色彩。

　　C.傳統(tǒng)表演藝術依賴動態(tài)展示以呈現藝術內蘊，將其物質載體作固態(tài)展示則沒有價值。

　　D.活態(tài)保護致力于維護傳統(tǒng)表演藝術的活力，看重人的因素在項目傳承中的作用。